相术大师(张良为什么要到桥下取了好几次鞋)
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2023-11-14
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1. 相术大师,张良为什么要到桥下取了好几次鞋?
汉初三杰中,韩信不过是一介布衣,最落魄时弄得跟乞丐差不多,四处吃白食,还曾受过胯下之辱;萧何稍微好一些,是沛县的能臣干吏,但最落难时,一家老小都被沛县县令逮捕,只能求助于占山为王的刘邦;张良则是家世最好的,出身于世家大族,祖父、父亲连续出任过五世韩王的相国,真正的相国世家,最落魄的时候,也无非是隐居在下邳,过着衣食无忧的生活,闲得心发慌。
虽然张良的身世如此之好,日子又是如此地无忧无虑,但张良也曾平白无故地受过侮辱,三番四次地为一个不认不识的老人捡鞋。
那是张良隐居在下邳时的故事。
某一日,闲来无事的张良在下邳的一座小巧上闲庭信步,忽然遇见一位老者,老者穿着极为普通,从衣着打扮上来看,就能看出,是社会底层人物。
老人看到张良,不声不响,尾随其后。
许多人或许不知道,张良虽是一男子汉,但却男生女相,状如妇人,张良那个时代,早就有了镜子,对于自己男生女相的事实,张良应当是知道的。
所以,对于这个有着跟踪癖的老者,张良大概会在心中给他打上一个不大好听的标签,变态。
张良没有多加理会,径直回家了。
老者也是初心不改,一路尾随,跟踪张良到了张良在下邳的家中。
老者到张良家中,直接脱了鞋子,往张良家中家山旁的小桥下一扔,气哼哼地对张良说,给老子把鞋子捡回来!
张良愣住了,你这个老变态,跟踪我这么久不说,还叫我去给你捡鞋,如果我真弯下腰给你捡鞋,你会有什么动作呢?不敢想,太污了!想到这里,张良就想要上去揍老变态一顿了,你个老不死的,你看我男生女相,就以为我不是威武雄壮的汉子吗?告诉你,我张良打起人来,也是一点都不手软的,秦王嬴政又如何,还不是被我怒砸?
转念一想,老变态毕竟是老人家,也不禁打,万一打死了,不是耍处,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,不跟他一般计较,就能大事化小小事化了。
想到这里,张良乖乖地把老人的鞋子给拾了起来。
老人不依不饶,继续吼张良,给老子把鞋子穿上!
这时候的张良,已经有了格德斯尔摩症的早期症状,开始自己说服自己了,张良想,反正捡都捡了,再给他穿上有如何?这就跟很多女生的想法差不多,手都牵了,抱一抱又如何?抱都抱了,亲一下又如何?
于是张良跪在老人面前,乖乖地帮老人把鞋子穿好。
老人看张良还挺乖,扔给张良一个胡萝卜,孺子可教,五天后的早上,我们就在这里再约会一次。
嗯,就好像初恋时候,男生对女生说,宝贝儿你真好,明天的这个时候,我们还在这个公园见面,好不好?女生这个物种,总是禁不住夸,男生一夸,心就怒放了,就忘乎所以了,就什么都应承了。
张良也有点这毛病,恭恭敬敬地跪在地上,回了声「诺」,目送老人离开。
后来,老人又几次三番地刁难张良,张良的格德斯尔摩症越来越深,对老人也越来越顺从,当张良终于让老人满意后,老人把一本书交给张良,对张良说,这本书叫《太公兵法》,你好好研读,十年之后,你就能成为帝王师。
这段故事,有点像恋爱中男女的相互驯化,最后,男生交给女生一点东西,对女生说,你好好地保护自己,十个月后,你就能成为一个伟大的母亲,女生信了。
张良也信了。
这便是整个故事的全部。
很显然,张良之所以为老人捡鞋、穿鞋,乃至后来很听老人的话,根本就是老人对张良驯化的结果。
参考资料:司马迁《史记·留侯世家》
插图来源:电视剧《楚汉传奇》
2. 可流利与外方进行商务谈判技术交流合作?
50岁这个年龄是一个很沉稳的状态和态度,但在职场上,很多老板正常都忽略了。
不是大家看不起50岁的人,而是现在年轻有为的人才太多,大家都想找年轻人,年轻人不懂可以学习,容易融入新社会新知识,同时年轻人愿意服从和学习。但年龄大的人有自己的经验,所以常常会按照自己的思路行事,老板怕这种人跟不上新社会的步伐,更可能不愿意服从领导。
虽然你50岁,不过你存在优点很大,你可以在商务用英语流利沟通,那就是你的擅长,而且商务谈判50岁的人也是最佳年龄段,这个年龄段做事大家放心,绅士,沉稳。
对于你的擅长,我建议你找个大型的企业,做外贸的大型企业,这些企业都会聘请你的,因为大型外贸的公司,经常会和老外谈业务和来往交流,你认真找是可以找到满意的工作的,祝你好运。
3. 为何一个被盗一个千年完好无损?
说到袁天罡和李淳风,
那就得说那本奇书《推背图》了。
《推背图》融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体,是中华道教预言第一奇书,是隋末唐初的两位道士袁天罡和李淳风写的,这个可不是杜撰瞎写的,而是易学著作了,当时是为唐太宗李世民推算国运的。
《推背图》只有60幅图像,每一幅图像下面只有谶语和律诗一首,看似简单,可是却神奇地推算了大唐之后的历史上很多事了,有的还非常准确,不得不说很神奇了。
关于袁天罡和李淳风的关系如何?
有的人说是师徒,有的人说是亲兄弟,年代久远无从考证,但是很多人总是会各种比较同时代的两个神一般存在的人物,到底谁厉害了?很多人都认为是袁天罡更胜一筹。
据说两个人的墓地相邻不过百米,都在长安县郊的杜公祠山后,可是袁天罡的墓地完好,李淳风的确被盗,据说李淳风自己也预料到墓地会被盗了,他给袁天罡说过这样的话:
我是丞相,得罪人多,所以我的墓地不久就会被盗,而你是国师,经常为劳苦大众考虑,得民心,所以你的墓很安全。到底真假如何了?我们一起去看看吧。
首先,袁天罡和李淳风都是唐太宗李世民智囊团的人,袁天罡会占卜,会根据风声推断吉凶,是出名的玄学家和天文学家,曾经非常准确地推断出杜淹、王珪和韦挺三个人的官运和结局,更是在武则天还在襁褓之中的时候,就给她的母亲杨氏说道:
“如果是女子,以后可为天子。”李淳风也不弱了,他是岐州雍县人,是世界上第一个风定级的人,还写了专门的著作《乙巳占》。李淳风是唐代著名的天文学家、易学家,精通阴阳、天文学,数学等学说,估计是因为和袁天罡对风都有研究,很多人才说他们是兄弟,或者说他们是师出一门了。
袁天罡和李淳风谁厉害?
在传说的故事中还是有过比较的。
有次二人跟着唐太宗出游的时候,走到河边,刚好遇见两匹马,一匹为赤毛和一匹为黑毛李世民就让他们算算那匹马最先入河。
两个人细细占卜之后,袁天罡认为赤毛的马先入水,李淳风则认为是黑毛的马先入河,结果了还是李淳风猜对了。
当然我们不能就凭一件事情去定高低,很多人还是坚信袁天罡比李淳风厉害,因为他们的墓地很近,都在长安县郊的杜公祠山后,可是战火纷飞中,袁天罡的墓地居然完好无缺,而李淳风的墓地却被损坏了,认为还是袁天罡会神机妙算,给自己选了好的墓地了。
还有人分析是因为墓地虽然相距不远,可是袁天罡运气好,墓地被划入了军营范围,盗墓贼不敢盗墓了。真的是这样的吗?其实想想都不可能,封建几千年的年月里,战乱频频,朝代更替频繁,失控的年月很多,皇帝的墓地都被盗了,不存在袁天罡的墓地就不敢盗了。
其实这些都是也是传闻罢了,
袁天罡和李淳风的墓地相距很远,
压根就不存在相距百里的情况了。
首先,在《文献通考》中有过对李淳风墓地的记载,原文如下:
"唐雍县有天柱山,墓在天柱山之东。"李淳风于唐咸亨元年(670年)去世,墓地在陕西岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,也就是说李淳风的墓地在家乡,当地有纪念碑和祠堂,清明节的时候,李氏家族还要前去祭拜,觉得有这样的先祖感到自豪吧。
而袁天罡的墓地在四川的邛崃白鹤山。
贞观八年(634年),袁天罡去世,葬在他当初隐居的地方白鹤山,但是也不存在袁天罡的墓地完好无缺,根据《邛崃县志》载,袁天罡的墓年久失修,在战火中早已破败不堪,只是遗迹还在,却也找不到了。
但是袁天罡的墓地被重修了。
据说袁天罡破败的墓地是在明朝天顺年间被人无意中再次发现的,明英宗下令重修,重新修了天宫院,上面有皇帝的亲笔提匾,气势雄伟,有正殿、观音殿、万年台、牛王亭等建筑,成了出名的景观。
个人观点:袁天罡和李淳风墓地相距甚远,不存在传言的墓地相邻,一个被盗一个千年完好无损的情况,两个人都是历史上神一般存在的人物,但是都已经仙逝,没有必要比来比去了,还是研究他们的《推背图》比较好。4. 潘金莲武则天谁漂亮?
潘金莲的美:男欢女爱, 一见钟情 ,一见倾心, 红杏出墙 ,蜂狂蝶乱 ,乱蝶狂蜂, 蜂迷蝶猜。
武则天的美:武则天,一位不可思议的女性,从遥远的历史走来,屡屡与我在书中会面,常常让我掩卷难眠。尽管,我试图从书中了解她,从剧中认识她,从多方面考证她,但我仍然相信,目前我所认识的她,远远不是那个几千年前真实的她。我相信,那个真实的她的真实的传奇,从来没有人能讲述得完全符合实际;我相信,那个原本的真实的她,一定更会让人叹为观止;我希望,那个真实的她,继续活在我无限的想象当中,美得无与伦比。
可以想象,潘金莲和武则天不是一个级别的。潘金莲只是小众的美,武则天则是雍容华贵,帝王霸气的大美。
5. 分别是13岁15岁18岁?
我研究面相几十年,在面相学中,破相不会影响人的命运。他们代表的意义是,你的小小劫煞已经过去,请一切放心!
6. 姚广孝为什么称为黑衣宰相?
公元1348年,朱元璋结束三年流浪生涯,回到皇觉寺,后来建立了大明王朝。
同一年,还有一个少年出家为僧,后来整个改变了大明王朝的历史进程。
有一次,这个少年和尚正在嵩山寺游历,路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。
怎么呢?这小和尚面相不凡。袁珙对他说道:“你真是个奇特的僧人,眼睛是三角形,体形就像一只病虎,必然天性喜欢杀戮,会是个大人物啊!”
按说佛门弟子应该慈悲为怀,听别人说自己喜欢杀戮,早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑,喜不自胜。
可见这小子还真就是个危险分子,心里装的不仅有菩提,更有许多带着血腥气的秘密。
他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂,包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等,明显属于旁门左道嘛。
学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”:比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术,苦读《阴符》;张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》;刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……
话又说回来,哪一个正常的和尚会拜道士为师呢?
事实上,他本就不甘心做一个“正常人”。
他是要站在高山之巅,以天下为棋盘,以王侯为棋子的男人。
他的法号叫做道衍,后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝,人赠外号“谋僧”,又叫他“黑衣宰相”。
他一手策划了“靖难之役”,助朱棣登上皇位;
他负责为朱棣迁都,规划设计了北京城;
他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……
有时候会想,如果没有这个和尚,大明会是怎样一番景象?永乐大典不会有,郑和下西洋不会有,甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。
01
良禽择木而栖
公元1382年(洪武十五年),跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们,一同为马皇后诵经祈福。
这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他,而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。
所谓“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢,这两个不凡的男人已经相遇,一番大事业已经在冥冥中注定了。
这一年,道衍48岁,他已经熬的够久了,一肚子智谋憋得没处发泄,哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨,三年不做饭,看见铁锅都得手痒。
燕王朱棣挑选随侍僧人,经过道衍和尚的时候,道衍马上说了句话,立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢?
“燕王殿下,贫僧愿意追随您。”
燕王没有料到有和尚会这样,问道:“为何要追随我?”
“贫僧有大礼相送。”
“哦?”燕王更好奇了,一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢?
“贫僧要送王爷一顶白帽子。”
朱棣脸上变色,低声问道:“你到底是何人?想找死么?”
朱棣为何变色?
道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字,乃是“皇”。朱棣自然会意。
道衍面对朱棣的斥责笑而不答,开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了,作为朱元璋的儿子,怎么可能没野心?
果然,不一会儿,朱棣自己就找了回来。“跟我来。”
事实证明,要想成大事,必须要善于抓住机会。如果没有机会呢?那就创造机会!
不久后,道衍跟随朱棣前往北平,任庆寿寺住持。
如果他真的老老实实做主持,日后可能就不会发生那场战争了。
偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府,与朱棣密谈,旁人都要退避。
谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他,因为虽然贵为燕王,但接近权力中心的他处境并不安稳。
02
天要你做皇帝,管民心作甚?
尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后,皇位传给了朱棣的侄子朱允炆,史称建文帝。
建文帝朱允炆
朱允炆上台后,为了集中自己的皇权,听从齐泰和黄子澄的建议,开始实行削藩。可是,要知道,削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。
之前,西汉初年,汉景帝听从晁错的《削藩策》,要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央,结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了,不得不腰斩晁错。
之后,清代有康熙削三藩,惹得平西王吴三桂举兵造反,半壁江山沦陷,大清险些被推翻。
但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月,龙椅都还没坐热乎,就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪,被废除藩国、贬为庶人,其中湘王不堪受辱,举家自焚而死。
建文帝并不在乎,他只觉得:嗯,开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利,看起来还会一直顺利下去……
但他低估了自己另一个叔叔朱棣,更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。
其他藩王被削后,燕王朱棣唇亡齿寒,十分郁闷,有一天看着窗外的冬日景色出了神,随口吟道:“天寒地冻,水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联:“世乱民贫,王不出头谁做主!”
朱棣犹豫不决,说:“此时民心都在朝廷那边,我能怎么办呢?”
道衍的回答是:“臣知天道,何论民心。”
我只知道上天要让你做皇帝,管它所谓的民心作甚?!
道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来,为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心,要向皇位进军。
一句话就可以鼓动人造反,这就是道衍的魅力。
几百年后的美国,有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时,他说:“你是想卖一辈子糖水,还是跟我们一起改变世界?”
而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负,如果没有乱世,他就要创造一个!
山不走向穆罕默德,穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。
可以想象,如果没有道衍和尚的力劝,朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝,将自己的藩国交出,而沦落为一个不知名的皇亲国戚,何来历史上的永乐大帝?
大志已决后,朱棣开始暗中拉拢军队势力,并且招募自己的勇士。而道衍和尚,披着一身袈裟,手里拿着佛珠,不在寺庙拜佛,却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子,用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。
道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等,此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”,你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能,说不定什么时候就会起到大作用哦。
那么当风暴来临时,道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢?
03
造反技术哪家强
1399年6月,燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反,朝廷下令要逮捕燕王官属,幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。
事到临头,已经没有退路,反!
朱棣决意立刻起兵,这时,忽然风雨大作,燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来,砸得粉碎。碎瓦,历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色,难道天意注定他起兵必败么?
此时,又是道衍出来为朱棣定心。他说:“这是大吉之兆啊,此乃飞龙在天,才会有风雨相从。青瓦落地,说明要换成皇帝用的黄瓦了!”
你瞧瞧,这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道,如今天意不祥,他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢,反正就是要造反。
心一旦有了方向,整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。
在道衍和尚的鼓励下,朱棣竖起“清君侧”大旗,以诛杀齐泰、黄子澄为名,号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营,辅佐世子朱高炽。
这年十月,朱棣带兵攻下大宁城,而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城,丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外,与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队,斩首无数。
然而,尽管陆续取得了一些胜利,但造反三年后,朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。
当时朱棣的军队正在攻打山东,可苦战那么长时间,都打不下来。论兵力、人才资源、物资储备,朱棣都远远落于下风。
如果再这样继续下去,朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要,能活命就算老天保佑了。这可咋整?
所幸还有道衍!这个当初极力劝他起兵的人,关键时刻终于又送给他一份大礼,让他一飞冲天。
道衍提出了一个创造性的大战略:不要再跟这些人耗下去了,我们应当直取京师!那里兵力空虚,一定可以攻打下来。
“毋下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》
朱棣一拍脑门,对呀,为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢?他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门,通往京城的大门。在道衍的战略部署下,朱棣转战徐州,后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队,而后直捣黄龙,渡江夺取京师,一举成功!
可见,当遇到困境的时候,一味撞南墙并非最佳选择,转换一下思维也许就会海阔天空。
攻取京师后,建文帝在大火中下落不明,而朱棣登基称帝,道衍则被任命为僧录司左善世。
道衍终于实现了他的承诺,将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己,却并没有享受荣华富贵,这又是为什么呢?
04
和尚当官怎么办
在朱棣登上皇位的过程中,道衍可称居功至伟。
后来,朱棣几次远征蒙古时,姚广孝都留在南京,辅佐太子朱高炽监国,为朱棣免除了后顾之忧。
永乐二年,朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师,并赐名“姚广孝”。
但是,跟姚广孝交谈时,朱棣从来不直呼其名,总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。
后来,大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了,朱棣下令要他蓄发还俗,不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女,姚广孝仍然不为所动,还是做着自己的道衍和尚。
到湖州赈灾时,姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。
这位一人之下万人之上的男人,上朝时候穿官服,一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。
其实这叫什么?懂分寸,知进退。
所谓“高处不胜寒”,越是位极人臣,越是在钢丝上行走。君不见,历史上多少将相功高震主,最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒,急流勇退。
李斯怎么样,伙同赵高将胡亥送上帝位,最后还不是被腰斩、夷灭三族?
韩信怎么样?为刘邦打下江山,功高无二,国士无双,被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。
往近了说,李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟?除了徐达明哲保身外,全被灭掉了。(经知友提醒,常遇春不是被过河拆桥灭掉,而是暴病而死。)
姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理,所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟,有哪个和尚会篡位夺权呢?
公元1418年(永乐十六年),姚广孝病逝,终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣,废朝两日,以僧人的礼制安葬他,并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,赐谥恭靖,赐葬于房山县东北,还亲自为他撰写神道碑铭。
姚广孝墓塔 在今北京市房山区
朱棣驾崩后,太子朱高炽即为,是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上,朱高炽亲自撰写祭文,赞扬他的功勋,并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么?那是皇帝一家直系的祭祀场所,一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙,一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙,那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的,只有姚广孝一人而已。
05
生来就为“搞事情”
道衍、姚广孝,两个名字,恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份,出入于朝堂和佛堂,而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。
说他是个明代第一奇人,一点不为过。
纵观姚广孝的一生,其实就是“搞事情”。耕地?包工?做生意?这些从来都不在姚广孝的人生规划内。
你说他是和尚吧,他插手朝政,引发内战,自己不做皇帝,却将他看中的人推上帝位;
你说他不是和尚吧,豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论,还写了一本《道余录》,是佛教史上重要的著作,俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。
他们生来就是要做大事的。金钱?美女?一个小城的首富就可以得到。不好意思,层次太低了。
这种人要的,是要实现自我抱负,学了满腹韬略,就要让这才学好好发挥出去,就要用一个时代来为他证明。
登山,则必达绝顶;击水,则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下,自己则一人之下万人之上,成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
做,就要做最厉害的。
即便为此要伏尸百万、流血千里。
疯狂吗?疯狂。
学识广博,胸怀天下,能在寺里坐得住几十年的冷板凳,能抓住朱棣这条登天阶;关键时候能够以智谋力挽狂澜,功成名就后又能明哲保身、全身而退。
厉害吗?厉害。
7. 推荐一下好的看面相的大师?
好像倒是有网上公众号,看相有的随缘,有的需要花费一定的钱财,是叫香火钱什么的吧,就是看相的人有自己的规矩!还有就是看你有没有认识的人,介绍一下,当然找个靠谱的人!应该也不能经常找人看!没什么推荐!玄学算卦这种吧,其实。你自己是了解你自己的,你要是想自己那个了解了解自己,那个,心理测试,就是大概你是个什么样的人!不过这样的测试,也说了,自己的命运,自己奋斗吧!大概就是这样!
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1. 相术大师,张良为什么要到桥下取了好几次鞋?
汉初三杰中,韩信不过是一介布衣,最落魄时弄得跟乞丐差不多,四处吃白食,还曾受过胯下之辱;萧何稍微好一些,是沛县的能臣干吏,但最落难时,一家老小都被沛县县令逮捕,只能求助于占山为王的刘邦;张良则是家世最好的,出身于世家大族,祖父、父亲连续出任过五世韩王的相国,真正的相国世家,最落魄的时候,也无非是隐居在下邳,过着衣食无忧的生活,闲得心发慌。
虽然张良的身世如此之好,日子又是如此地无忧无虑,但张良也曾平白无故地受过侮辱,三番四次地为一个不认不识的老人捡鞋。
那是张良隐居在下邳时的故事。
某一日,闲来无事的张良在下邳的一座小巧上闲庭信步,忽然遇见一位老者,老者穿着极为普通,从衣着打扮上来看,就能看出,是社会底层人物。
老人看到张良,不声不响,尾随其后。
许多人或许不知道,张良虽是一男子汉,但却男生女相,状如妇人,张良那个时代,早就有了镜子,对于自己男生女相的事实,张良应当是知道的。
所以,对于这个有着跟踪癖的老者,张良大概会在心中给他打上一个不大好听的标签,变态。
张良没有多加理会,径直回家了。
老者也是初心不改,一路尾随,跟踪张良到了张良在下邳的家中。
老者到张良家中,直接脱了鞋子,往张良家中家山旁的小桥下一扔,气哼哼地对张良说,给老子把鞋子捡回来!
张良愣住了,你这个老变态,跟踪我这么久不说,还叫我去给你捡鞋,如果我真弯下腰给你捡鞋,你会有什么动作呢?不敢想,太污了!想到这里,张良就想要上去揍老变态一顿了,你个老不死的,你看我男生女相,就以为我不是威武雄壮的汉子吗?告诉你,我张良打起人来,也是一点都不手软的,秦王嬴政又如何,还不是被我怒砸?
转念一想,老变态毕竟是老人家,也不禁打,万一打死了,不是耍处,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,不跟他一般计较,就能大事化小小事化了。
想到这里,张良乖乖地把老人的鞋子给拾了起来。
老人不依不饶,继续吼张良,给老子把鞋子穿上!
这时候的张良,已经有了格德斯尔摩症的早期症状,开始自己说服自己了,张良想,反正捡都捡了,再给他穿上有如何?这就跟很多女生的想法差不多,手都牵了,抱一抱又如何?抱都抱了,亲一下又如何?
于是张良跪在老人面前,乖乖地帮老人把鞋子穿好。
老人看张良还挺乖,扔给张良一个胡萝卜,孺子可教,五天后的早上,我们就在这里再约会一次。
嗯,就好像初恋时候,男生对女生说,宝贝儿你真好,明天的这个时候,我们还在这个公园见面,好不好?女生这个物种,总是禁不住夸,男生一夸,心就怒放了,就忘乎所以了,就什么都应承了。
张良也有点这毛病,恭恭敬敬地跪在地上,回了声「诺」,目送老人离开。
后来,老人又几次三番地刁难张良,张良的格德斯尔摩症越来越深,对老人也越来越顺从,当张良终于让老人满意后,老人把一本书交给张良,对张良说,这本书叫《太公兵法》,你好好研读,十年之后,你就能成为帝王师。
这段故事,有点像恋爱中男女的相互驯化,最后,男生交给女生一点东西,对女生说,你好好地保护自己,十个月后,你就能成为一个伟大的母亲,女生信了。
张良也信了。
这便是整个故事的全部。
很显然,张良之所以为老人捡鞋、穿鞋,乃至后来很听老人的话,根本就是老人对张良驯化的结果。
参考资料:司马迁《史记·留侯世家》
插图来源:电视剧《楚汉传奇》
2. 可流利与外方进行商务谈判技术交流合作?
50岁这个年龄是一个很沉稳的状态和态度,但在职场上,很多老板正常都忽略了。
不是大家看不起50岁的人,而是现在年轻有为的人才太多,大家都想找年轻人,年轻人不懂可以学习,容易融入新社会新知识,同时年轻人愿意服从和学习。但年龄大的人有自己的经验,所以常常会按照自己的思路行事,老板怕这种人跟不上新社会的步伐,更可能不愿意服从领导。
虽然你50岁,不过你存在优点很大,你可以在商务用英语流利沟通,那就是你的擅长,而且商务谈判50岁的人也是最佳年龄段,这个年龄段做事大家放心,绅士,沉稳。
对于你的擅长,我建议你找个大型的企业,做外贸的大型企业,这些企业都会聘请你的,因为大型外贸的公司,经常会和老外谈业务和来往交流,你认真找是可以找到满意的工作的,祝你好运。
3. 为何一个被盗一个千年完好无损?
说到袁天罡和李淳风,
那就得说那本奇书《推背图》了。
《推背图》融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体,是中华道教预言第一奇书,是隋末唐初的两位道士袁天罡和李淳风写的,这个可不是杜撰瞎写的,而是易学著作了,当时是为唐太宗李世民推算国运的。
《推背图》只有60幅图像,每一幅图像下面只有谶语和律诗一首,看似简单,可是却神奇地推算了大唐之后的历史上很多事了,有的还非常准确,不得不说很神奇了。
关于袁天罡和李淳风的关系如何?
有的人说是师徒,有的人说是亲兄弟,年代久远无从考证,但是很多人总是会各种比较同时代的两个神一般存在的人物,到底谁厉害了?很多人都认为是袁天罡更胜一筹。
据说两个人的墓地相邻不过百米,都在长安县郊的杜公祠山后,可是袁天罡的墓地完好,李淳风的确被盗,据说李淳风自己也预料到墓地会被盗了,他给袁天罡说过这样的话:
我是丞相,得罪人多,所以我的墓地不久就会被盗,而你是国师,经常为劳苦大众考虑,得民心,所以你的墓很安全。到底真假如何了?我们一起去看看吧。
首先,袁天罡和李淳风都是唐太宗李世民智囊团的人,袁天罡会占卜,会根据风声推断吉凶,是出名的玄学家和天文学家,曾经非常准确地推断出杜淹、王珪和韦挺三个人的官运和结局,更是在武则天还在襁褓之中的时候,就给她的母亲杨氏说道:
“如果是女子,以后可为天子。”李淳风也不弱了,他是岐州雍县人,是世界上第一个风定级的人,还写了专门的著作《乙巳占》。李淳风是唐代著名的天文学家、易学家,精通阴阳、天文学,数学等学说,估计是因为和袁天罡对风都有研究,很多人才说他们是兄弟,或者说他们是师出一门了。
袁天罡和李淳风谁厉害?
在传说的故事中还是有过比较的。
有次二人跟着唐太宗出游的时候,走到河边,刚好遇见两匹马,一匹为赤毛和一匹为黑毛李世民就让他们算算那匹马最先入河。
两个人细细占卜之后,袁天罡认为赤毛的马先入水,李淳风则认为是黑毛的马先入河,结果了还是李淳风猜对了。
当然我们不能就凭一件事情去定高低,很多人还是坚信袁天罡比李淳风厉害,因为他们的墓地很近,都在长安县郊的杜公祠山后,可是战火纷飞中,袁天罡的墓地居然完好无缺,而李淳风的墓地却被损坏了,认为还是袁天罡会神机妙算,给自己选了好的墓地了。
还有人分析是因为墓地虽然相距不远,可是袁天罡运气好,墓地被划入了军营范围,盗墓贼不敢盗墓了。真的是这样的吗?其实想想都不可能,封建几千年的年月里,战乱频频,朝代更替频繁,失控的年月很多,皇帝的墓地都被盗了,不存在袁天罡的墓地就不敢盗了。
其实这些都是也是传闻罢了,
袁天罡和李淳风的墓地相距很远,
压根就不存在相距百里的情况了。
首先,在《文献通考》中有过对李淳风墓地的记载,原文如下:
"唐雍县有天柱山,墓在天柱山之东。"李淳风于唐咸亨元年(670年)去世,墓地在陕西岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,也就是说李淳风的墓地在家乡,当地有纪念碑和祠堂,清明节的时候,李氏家族还要前去祭拜,觉得有这样的先祖感到自豪吧。
而袁天罡的墓地在四川的邛崃白鹤山。
贞观八年(634年),袁天罡去世,葬在他当初隐居的地方白鹤山,但是也不存在袁天罡的墓地完好无缺,根据《邛崃县志》载,袁天罡的墓年久失修,在战火中早已破败不堪,只是遗迹还在,却也找不到了。
但是袁天罡的墓地被重修了。
据说袁天罡破败的墓地是在明朝天顺年间被人无意中再次发现的,明英宗下令重修,重新修了天宫院,上面有皇帝的亲笔提匾,气势雄伟,有正殿、观音殿、万年台、牛王亭等建筑,成了出名的景观。
个人观点:袁天罡和李淳风墓地相距甚远,不存在传言的墓地相邻,一个被盗一个千年完好无损的情况,两个人都是历史上神一般存在的人物,但是都已经仙逝,没有必要比来比去了,还是研究他们的《推背图》比较好。4. 潘金莲武则天谁漂亮?
潘金莲的美:男欢女爱, 一见钟情 ,一见倾心, 红杏出墙 ,蜂狂蝶乱 ,乱蝶狂蜂, 蜂迷蝶猜。
武则天的美:武则天,一位不可思议的女性,从遥远的历史走来,屡屡与我在书中会面,常常让我掩卷难眠。尽管,我试图从书中了解她,从剧中认识她,从多方面考证她,但我仍然相信,目前我所认识的她,远远不是那个几千年前真实的她。我相信,那个真实的她的真实的传奇,从来没有人能讲述得完全符合实际;我相信,那个原本的真实的她,一定更会让人叹为观止;我希望,那个真实的她,继续活在我无限的想象当中,美得无与伦比。
可以想象,潘金莲和武则天不是一个级别的。潘金莲只是小众的美,武则天则是雍容华贵,帝王霸气的大美。
5. 分别是13岁15岁18岁?
我研究面相几十年,在面相学中,破相不会影响人的命运。他们代表的意义是,你的小小劫煞已经过去,请一切放心!
6. 姚广孝为什么称为黑衣宰相?
公元1348年,朱元璋结束三年流浪生涯,回到皇觉寺,后来建立了大明王朝。
同一年,还有一个少年出家为僧,后来整个改变了大明王朝的历史进程。
有一次,这个少年和尚正在嵩山寺游历,路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。
怎么呢?这小和尚面相不凡。袁珙对他说道:“你真是个奇特的僧人,眼睛是三角形,体形就像一只病虎,必然天性喜欢杀戮,会是个大人物啊!”
按说佛门弟子应该慈悲为怀,听别人说自己喜欢杀戮,早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑,喜不自胜。
可见这小子还真就是个危险分子,心里装的不仅有菩提,更有许多带着血腥气的秘密。
他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂,包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等,明显属于旁门左道嘛。
学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”:比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术,苦读《阴符》;张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》;刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……
话又说回来,哪一个正常的和尚会拜道士为师呢?
事实上,他本就不甘心做一个“正常人”。
他是要站在高山之巅,以天下为棋盘,以王侯为棋子的男人。
他的法号叫做道衍,后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝,人赠外号“谋僧”,又叫他“黑衣宰相”。
他一手策划了“靖难之役”,助朱棣登上皇位;
他负责为朱棣迁都,规划设计了北京城;
他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……
有时候会想,如果没有这个和尚,大明会是怎样一番景象?永乐大典不会有,郑和下西洋不会有,甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。
01
良禽择木而栖
公元1382年(洪武十五年),跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们,一同为马皇后诵经祈福。
这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他,而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。
所谓“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢,这两个不凡的男人已经相遇,一番大事业已经在冥冥中注定了。
这一年,道衍48岁,他已经熬的够久了,一肚子智谋憋得没处发泄,哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨,三年不做饭,看见铁锅都得手痒。
燕王朱棣挑选随侍僧人,经过道衍和尚的时候,道衍马上说了句话,立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢?
“燕王殿下,贫僧愿意追随您。”
燕王没有料到有和尚会这样,问道:“为何要追随我?”
“贫僧有大礼相送。”
“哦?”燕王更好奇了,一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢?
“贫僧要送王爷一顶白帽子。”
朱棣脸上变色,低声问道:“你到底是何人?想找死么?”
朱棣为何变色?
道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字,乃是“皇”。朱棣自然会意。
道衍面对朱棣的斥责笑而不答,开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了,作为朱元璋的儿子,怎么可能没野心?
果然,不一会儿,朱棣自己就找了回来。“跟我来。”
事实证明,要想成大事,必须要善于抓住机会。如果没有机会呢?那就创造机会!
不久后,道衍跟随朱棣前往北平,任庆寿寺住持。
如果他真的老老实实做主持,日后可能就不会发生那场战争了。
偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府,与朱棣密谈,旁人都要退避。
谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他,因为虽然贵为燕王,但接近权力中心的他处境并不安稳。
02
天要你做皇帝,管民心作甚?
尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后,皇位传给了朱棣的侄子朱允炆,史称建文帝。
建文帝朱允炆
朱允炆上台后,为了集中自己的皇权,听从齐泰和黄子澄的建议,开始实行削藩。可是,要知道,削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。
之前,西汉初年,汉景帝听从晁错的《削藩策》,要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央,结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了,不得不腰斩晁错。
之后,清代有康熙削三藩,惹得平西王吴三桂举兵造反,半壁江山沦陷,大清险些被推翻。
但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月,龙椅都还没坐热乎,就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪,被废除藩国、贬为庶人,其中湘王不堪受辱,举家自焚而死。
建文帝并不在乎,他只觉得:嗯,开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利,看起来还会一直顺利下去……
但他低估了自己另一个叔叔朱棣,更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。
其他藩王被削后,燕王朱棣唇亡齿寒,十分郁闷,有一天看着窗外的冬日景色出了神,随口吟道:“天寒地冻,水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联:“世乱民贫,王不出头谁做主!”
朱棣犹豫不决,说:“此时民心都在朝廷那边,我能怎么办呢?”
道衍的回答是:“臣知天道,何论民心。”
我只知道上天要让你做皇帝,管它所谓的民心作甚?!
道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来,为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心,要向皇位进军。
一句话就可以鼓动人造反,这就是道衍的魅力。
几百年后的美国,有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时,他说:“你是想卖一辈子糖水,还是跟我们一起改变世界?”
而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负,如果没有乱世,他就要创造一个!
山不走向穆罕默德,穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。
可以想象,如果没有道衍和尚的力劝,朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝,将自己的藩国交出,而沦落为一个不知名的皇亲国戚,何来历史上的永乐大帝?
大志已决后,朱棣开始暗中拉拢军队势力,并且招募自己的勇士。而道衍和尚,披着一身袈裟,手里拿着佛珠,不在寺庙拜佛,却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子,用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。
道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等,此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”,你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能,说不定什么时候就会起到大作用哦。
那么当风暴来临时,道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢?
03
造反技术哪家强
1399年6月,燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反,朝廷下令要逮捕燕王官属,幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。
事到临头,已经没有退路,反!
朱棣决意立刻起兵,这时,忽然风雨大作,燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来,砸得粉碎。碎瓦,历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色,难道天意注定他起兵必败么?
此时,又是道衍出来为朱棣定心。他说:“这是大吉之兆啊,此乃飞龙在天,才会有风雨相从。青瓦落地,说明要换成皇帝用的黄瓦了!”
你瞧瞧,这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道,如今天意不祥,他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢,反正就是要造反。
心一旦有了方向,整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。
在道衍和尚的鼓励下,朱棣竖起“清君侧”大旗,以诛杀齐泰、黄子澄为名,号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营,辅佐世子朱高炽。
这年十月,朱棣带兵攻下大宁城,而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城,丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外,与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队,斩首无数。
然而,尽管陆续取得了一些胜利,但造反三年后,朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。
当时朱棣的军队正在攻打山东,可苦战那么长时间,都打不下来。论兵力、人才资源、物资储备,朱棣都远远落于下风。
如果再这样继续下去,朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要,能活命就算老天保佑了。这可咋整?
所幸还有道衍!这个当初极力劝他起兵的人,关键时刻终于又送给他一份大礼,让他一飞冲天。
道衍提出了一个创造性的大战略:不要再跟这些人耗下去了,我们应当直取京师!那里兵力空虚,一定可以攻打下来。
“毋下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》
朱棣一拍脑门,对呀,为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢?他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门,通往京城的大门。在道衍的战略部署下,朱棣转战徐州,后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队,而后直捣黄龙,渡江夺取京师,一举成功!
可见,当遇到困境的时候,一味撞南墙并非最佳选择,转换一下思维也许就会海阔天空。
攻取京师后,建文帝在大火中下落不明,而朱棣登基称帝,道衍则被任命为僧录司左善世。
道衍终于实现了他的承诺,将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己,却并没有享受荣华富贵,这又是为什么呢?
04
和尚当官怎么办
在朱棣登上皇位的过程中,道衍可称居功至伟。
后来,朱棣几次远征蒙古时,姚广孝都留在南京,辅佐太子朱高炽监国,为朱棣免除了后顾之忧。
永乐二年,朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师,并赐名“姚广孝”。
但是,跟姚广孝交谈时,朱棣从来不直呼其名,总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。
后来,大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了,朱棣下令要他蓄发还俗,不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女,姚广孝仍然不为所动,还是做着自己的道衍和尚。
到湖州赈灾时,姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。
这位一人之下万人之上的男人,上朝时候穿官服,一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。
其实这叫什么?懂分寸,知进退。
所谓“高处不胜寒”,越是位极人臣,越是在钢丝上行走。君不见,历史上多少将相功高震主,最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒,急流勇退。
李斯怎么样,伙同赵高将胡亥送上帝位,最后还不是被腰斩、夷灭三族?
韩信怎么样?为刘邦打下江山,功高无二,国士无双,被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。
往近了说,李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟?除了徐达明哲保身外,全被灭掉了。(经知友提醒,常遇春不是被过河拆桥灭掉,而是暴病而死。)
姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理,所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟,有哪个和尚会篡位夺权呢?
公元1418年(永乐十六年),姚广孝病逝,终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣,废朝两日,以僧人的礼制安葬他,并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,赐谥恭靖,赐葬于房山县东北,还亲自为他撰写神道碑铭。
姚广孝墓塔 在今北京市房山区
朱棣驾崩后,太子朱高炽即为,是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上,朱高炽亲自撰写祭文,赞扬他的功勋,并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么?那是皇帝一家直系的祭祀场所,一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙,一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙,那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的,只有姚广孝一人而已。
05
生来就为“搞事情”
道衍、姚广孝,两个名字,恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份,出入于朝堂和佛堂,而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。
说他是个明代第一奇人,一点不为过。
纵观姚广孝的一生,其实就是“搞事情”。耕地?包工?做生意?这些从来都不在姚广孝的人生规划内。
你说他是和尚吧,他插手朝政,引发内战,自己不做皇帝,却将他看中的人推上帝位;
你说他不是和尚吧,豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论,还写了一本《道余录》,是佛教史上重要的著作,俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。
他们生来就是要做大事的。金钱?美女?一个小城的首富就可以得到。不好意思,层次太低了。
这种人要的,是要实现自我抱负,学了满腹韬略,就要让这才学好好发挥出去,就要用一个时代来为他证明。
登山,则必达绝顶;击水,则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下,自己则一人之下万人之上,成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
做,就要做最厉害的。
即便为此要伏尸百万、流血千里。
疯狂吗?疯狂。
学识广博,胸怀天下,能在寺里坐得住几十年的冷板凳,能抓住朱棣这条登天阶;关键时候能够以智谋力挽狂澜,功成名就后又能明哲保身、全身而退。
厉害吗?厉害。
7. 推荐一下好的看面相的大师?
好像倒是有网上公众号,看相有的随缘,有的需要花费一定的钱财,是叫香火钱什么的吧,就是看相的人有自己的规矩!还有就是看你有没有认识的人,介绍一下,当然找个靠谱的人!应该也不能经常找人看!没什么推荐!玄学算卦这种吧,其实。你自己是了解你自己的,你要是想自己那个了解了解自己,那个,心理测试,就是大概你是个什么样的人!不过这样的测试,也说了,自己的命运,自己奋斗吧!大概就是这样!
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