西乡隆盛(赠父诗注音版)
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2023-11-12
110
1. 西乡隆盛,赠父诗注音版?
七绝改西乡隆盛诗赠父亲拼音版
hái ér lì zhì chū xiāng guān ,
孩儿立志出乡关,
xué bù chéng míng shì bù huán 。
学不成名誓不还。
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì ,
埋骨何须桑梓地,
rén shēng wú chù bù qīng shān 。
人生无处不青山。
2. 西乡隆盛赠父亲原文?
西乡隆盛继承父亲的事业,致力于发展饮食文化,成为了日本著名的企业家。他曾写下一篇赠父亲的文章,感恩父亲的教诲和支持,同时也表达了对父亲的思念和缅怀之情。这篇文章是西乡隆盛对父亲的真情告白,也是他对家庭和事业的深深感悟。
3. 七绝赠父诗意思?
七绝赠父诗是儿童文学作家萧红所作的一首诗,是以七绝的形式向父亲表达感恩之情的作品这首诗以精练简洁的语言,写出了作者对父亲深深的敬爱和感恩之情,向父亲表达了自己内心深处的感慨和渴望通过对父亲的仁爱、关怀和敦厚的品德的赞美,进一步彰显了中华民族传统美德的精神内核这首诗在文献和教材中具有一定的价值和重要意义,让我们体悟到家庭的温馨和亲情的可贵,感受到中华传统文化的博大精深,还能够启发我们在日常生活中更好地去感恩和孝敬自己的亲人
4. 日本明治维新时期的维新三杰是谁?
在明治维新的众多元勋当中,担任最重要角色的是西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。1868年,日本革新派实行"明治维新",废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,发展资本主义,并逐步走上对外侵略扩张道路。
5. 为何士兵却说伙食连猪食都不如?
能够从小的事物中看到总体局势的变化,这就是所谓的一叶落而知天下秋,很多细节中确实能够反映出全局的形势发展,而日本二战的形势变化也能从一些细节中看出来,就拿他们的牛肉罐头来说,在战争初期能够吃上一个牛肉罐头,对任何一个日本士兵来说都是奢侈体验,对于中国战场上的士兵来讲能够缴获一个罐头也是天大的幸运。
日本“牛肉罐头”的三个阶段日本侵华战争时,日军所使用的牛肉罐头,其实共分为三个阶段。
第一阶段:
日本为了侵略战争,在很早就做了万全的准备。所以在最初时他们无论在武器装备还是物资上面都是十分优良和丰富的。尤其是这个时候的军粮,种类是应有尽有,比如粮食、罐头、香烟、酒类还有糖果,甚至连咖啡都有配备。当时的牛肉都是从美国进口,经过加工而成的美味佳肴。这种牛肉罐头一般都是军官所享用的,底层的士兵是没有福气可以享用。
第二阶段:
而到了侵华战争中期,由于美军频繁的袭击太平洋的日本运输货船,加上日本袭击美国的珍珠岛,导致中美战争的爆发。这使得日本急速的扩充兵源,而兵源的扩充就导致了军费的增长,所以日本就在牛肉罐头的食材上进行了调整。就变成了用蔬菜作为主材料,牛肉为辅材料来制作牛肉罐头。这是牛肉罐头第二阶段,这时期的牛肉罐头,吃起来虽然没有以前美味,但是还是可以下咽。
第三阶段:
随着日军不断的双线作战,加上日本毕竟是一个岛国,岛内物资有限,没有那么丰富,所以日本军方又在牛肉罐头的食材上进行了调整。这个时候里面已经没有多少蔬菜了,同时也没有多少牛肉,只有一些很少的牛肉粉末以及用牛骨头等熬成的汤,加上一些牛血牛杂碎之类。可以说味道极差,被说成是猪食也不为过。
其实通过日本这牛肉罐头的三个阶段,也可以看出日本发动侵华战争的一个历史进程。是一个不断衰退的过程。一盒小小的牛肉罐头质量的好坏,恰恰反映了日本侵华战争的一个兴衰历史。
“牛肉罐头”为何被士兵却说伙食连猪食都不如?真正的牛肉i罐头是以牛肉为原料,经过各种处理后密封在容器中,经过高温杀菌处理,杀灭绝大部分微生物,同时防止外界微生物再次入侵,借以获得在室温下长期储藏的一类食品。但是二战时由于物资的紧缺,大部分的所谓的牛肉罐头都是含一点牛肉,甚至一点牛肉也没有的。
特别是日本人实在没有牛肉用来做牛肉罐头了,就用牛血和各种杂粮混合在一起,来冒充牛肉罐头。这种所谓的牛肉罐头,吃起来味道像甘蔗渣,一点味儿都没有,日本军官也不愿吃这些东西,把它称为猪吃的东西。
而且除此之外,一种食物及除了味道以外,它的卖相也一定要好看,就拿我们中国人来讲,我们做饭都讲究色香味俱全,而日本人所做的罐头虽然说味道还凑合但是卖相却不是那么一回事了。这个东西的卖相可以说是十分的难看,让人看上去第一眼就很没有食欲,别说是牛肉连肉腥都看不出来是什么。这些东西别说让日本军人们去食用就是让他们看他们都没有食欲,因为好东西吃惯了,谁还愿意吃烂的!
当然,这些质量不是很好的罐头都是在日本战争后期所生产出来的罐头,日本前期的罐头质量还是非常高的,那个时候也是备受好评的。但是在后期的时候由于物质的供应已经跟不上了战争的步伐,因此只能够粗制滥造,什么东西都往里边儿添,相貌也造得不那么好看了,也不用那么精细啦,能吃饱肚子就行了。虽然说是牛肉,但是其中有很多用的都是牛血,包括一些烂菜叶子。
但是即便是这样其实日本军人如果说过我国军人的生活,他们就会发现他们的日子是有多好,当初在抗日战争时期,我们的八路军为了能够填饱肚子草根树皮什么没有吃过,在他们眼中也许质量很差的牛肉罐头,其实在那个时候我们军队的眼中已经算是不可多得的好食品了!由此也可以看出当时我们的军队是经历了怎样的艰苦环境才得到了战争的胜利。
抗战时期,中国军队的伙食是如何?抗战时期,我们打得很困难。除了武器装备不如日军之外,伙食也是比日军差了不知多少。坚持在敌后抗战的中国军队物资紧缺,在食物供应上困难不少,往往是有了上顿没下顿,吃了今天没明天。
当时国军给每个士兵制定的伙食标准是:每人每天大米1.5斤,罐头肉4两、干菜2两、咸菜2两、食盐3钱、酱油4钱。这样的伙食标准看起来很丰盛,但与日军相比确实差了一大截。日军的伙食标准是每人每天精米660克、精麦210克、鲜肉210克、蔬菜600克、泽庵60克、酱油0.08升、味增75克、盐5克、砂糖20克、茶叶3克、清酒0.4升或者甜食120克、香烟20支。
虽然与日军相比我军的伙食标准已经差了一大截,但即使是如此简单的标准,我军士兵都达不到。当时国家经济非常困难,所以当时一般的中国军队饭菜标准是一顿三两米,一天三顿饭,至于菜基本上是有啥吃啥,大多数都是青菜一类的,肉类一个月能吃到一次就不错了。
虽然当时中国还没有维生素的概念,但是因为很多时候中国人根本没有足够的精米可以吃,能够吃到粗米都已经算是极好的了,因此反而维生素并不缺乏。缺少的是蛋白质(肉类)和粮食的绝对数量。在这种情况下,根本也没有条件来选择主食和蔬菜的种类。
而在后期粮食供应比较充足的情况下,一般非前线战斗部队,专业的炊事班会领到米或面,配菜则会发钱给军需处,尽量在当地采购解决。这个时候士兵一般不需要每个人自己再背大量的粮食了。
而战斗部队则会领到几日份的炒米或炒面,这种食物都是可以加点水直接进食的,虽然吃口差了点。这种类似于战斗口粮的配置,毕竟一线战斗部队不一定有条件携带炊事装备。
后期抗战中的八路军战士,标准的伙食保障,碗中有一块肉。
菜、肉、外加大米饭。那时候条件艰苦,红烧肉从哪里来呢?八路军战士一边坚持生产,一边坚持抗日。面对补给的困难,八路军轰轰烈烈地搞起了大生产。战士们一边耕地,一边抗战。“一手拿枪,一手拿锄头”是那个时候八路军战士们的生动写照。大生产使中国军民度过了抗日战争那段最艰难的日子。一年后,八路军的后勤有了保障。部队不但有了米饭,甚至还吃上猪肉。
结语不过即使是那样被称为猪食,牛肉罐头仍然是日本士兵得到后要吃的东西,因为战争后期日本的补给线已经濒临崩溃,能吃上饭都是奢侈的事,哪怕再臭的东西能吃都要吃下去。在战争后期,日本军队的伙食,甚至连中国军队都不如,不得不说两者之间的待遇发生了逆转,这种情况的出现正是整个战场局势逆转的体现。
6. 明治三杰指哪三位?
明治维新三杰分别是:吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作三人。
明治维后三杰分别是:西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。
1868年,革新派实行“明治维新 ”,废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,发展资本主义,并逐步走上对外侵略扩张道路。
7. 毛泽东诗词家喻户晓?
毛泽东诗词的价值主要体现在以下方面:
一,中国革命史,毛泽东诗词从上世纪二十年代到六十年代的重大历史都有表现。1925年的《沁园春·长沙》是大革命时期的得意之作,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”而革命低潮时他又写了《菩萨蛮·黄鹤楼》“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。”
土地革命时期毛泽东作品最多,两首《渔家傲》都是反围剿胜利的凯歌。长征路上有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《七律·长征》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《沁园春·雪》等7首。这些诗词的一个共性就是大手笔、大气势、大胸襟,借景抒情、托物言志。白居易说过:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”毛泽东的长征诗词艺术地描绘了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、英勇顽强的革命精神,蕴含着中国共产党人的万般豪情壮志,它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
抗战时期毛泽东写了《五律·挽戴安澜将军》毛泽东通过这首诗歌颂这位抗日英雄,表达了号召国共合作,团结抗日的愿望,戴安澜将军为代表歌颂了中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。
抗战时期毛泽东诗作不多,主要是四言诗。1937年4月5日,正值抗日战争爆发前夕,为唤起四万万同胞抗击日本帝国主义,建立抗日民族统一战线,中国共产党和中国国民党分别派代表,共同赴位于陕西黄陵县桥山黄帝陵,公祭中华民族的始祖轩辕黄帝。中国共产党代表是林祖涵,中国国民党代表是张继,两党代表在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。
还有几首四言诗值得注意。《为抗大开展生产运动题词》:“一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。”
还有《题〈中国妇女〉之出版》:“妇女解放,突起异军。两万万众,奋发为雄。男女并驾,如日方东。以此制敌,何敌不倾?到之之法,艰苦斗争。世无难事,有志竟成。有妇人焉,如旱望云。此编之作,伫看风行。”
还有《为〈八路军军政杂志〉题词》:“一面战斗,一面学习,百折不回,再接再厉。”
这三首四言诗,在毛泽东的诗词中其艺术水平虽谈不上是上乘之作,但强调战斗、学习、生产和妇女解放,却有极重要的思想意义、政治意义和实践意义。
解放战争阶段,也是毛泽东的诗作比较少的一个阶段。这个阶段毛泽东诗词的代表作是吟出了“天翻地覆慨而慷”的《七律·人民解放军占领南京》。其次有《五律·张冠道中》《五律·喜闻捷报》《七律·和柳亚子先生》。还有一首五言诗“军队向前进,生产长一寸。加强纪律性,革命无不胜。”
解放后,毛泽东诗词更加大放异彩。这些诗词几乎篇篇倾注对国家、对人民、对社会主义建设成就的期许和欣慰。《浣溪沙·和柳亚子先生》,反映了国家的统一、民族团结的开国气象,以及抗美援朝初战告捷的欢喜之情;《浪淘沙·北戴河》“萧瑟秋风今又是,换了人间”,则反映出他对新中国取得的建设成就的无比欣慰;《水调歌头·游泳》“神女应无恙,当惊世界殊”,讴歌了中国社会翻天覆地的变化。听到革命胜利的消息,“泪飞顿作倾盆雨”,其忧国忧民情怀令人感佩。
这个时期的作品集中体现了毛泽东的民族精神。《七律·和郭沫若同志》《卜算子·咏梅》《七律·冬云》《念奴娇·鸟儿问答》等作品,描写的是国际形势,兼及对国内问题的思考。面对“悬崖百丈冰”,“犹有花枝俏”;面对“暮色苍茫”“乱云飞渡”,我自“从容”应对;面对“高天滚滚寒流急”,毫不畏怯,“独有英雄驱虎豹”。在上世纪六十年代前后恶劣的国际环境中,表现出了共产党人领导中国人民坚持原则、敢于斗争的无畏精神,展现出坚定不移走自己道路的伟大民族精神。这种民族精神,始终值得我们珍视和发扬。
二,毛泽东诗词有极高的文学价值。毛泽东诗词具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。
理想主义、英雄主义、乐观主义是毛泽东诗词的主基调。革命高潮时看到的是“漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底”。在这幅山水大画中,众多船只乘风破浪、穿梭往还;矫健的苍鹰在万里长空自由飞翔;鱼儿在清澈的水中信游曼舞——这正是“万类霜天竞自由”的自然画卷,是意气盎然、生机勃勃的青春画卷,是对未来充满美好期许的历史画卷!
面对“敌军围困万千重”的险恶局面,是“我自岿然不动”的从容镇定;在初创赣南闽西根据地的艰难岁月,是“收拾金瓯一片、分田分地真忙”的喜乐情绪,是“战地黄花分外香”的迷人味道;在突破敌军围追堵截的长征路上,是“更喜岷山千里雪、三军过后尽开颜”的热烈景象。面对“高天滚滚寒流急”的形势,诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息。这就是毛泽东的风格。
毛泽东诗词的宏大意境既表现在革命家的精神,还表现在人民性。毛泽东虽然是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人,却从来没有失去一个普通人的正常情感,最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。得知老百姓食不果腹的时候,会难过得流泪;听到某地根除了某种传染病,又兴奋得失眠。在遵义会议顺利结束、红军取得战略上主动地位的有利形势下,呈现在他面前的景色却是“苍山如海、残阳如血”!在长征即将胜利、偶有闲暇放纵一下诗情的时候,诗人的笔下还是对战友的牵挂思念。“天高云淡,望断南飞雁”,他深情地目送着南飞的大雁,一直到它们消失在天际。我们不知道他向南方的战友们遥寄的是怎样的情思,但触摸这些文字的时候,已经感受到它们暖热的温度了。开国前夕百废待兴、日理万机,但面对老朋友对待遇安排的牢骚抱怨,还得耐心地说服疏导:老朋友啊,“莫道昆明池水浅、观鱼胜过富春江”“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。
三,哲理美。毛泽东是伟大的思想家、哲学家、理论家,毛泽东诗词蕴含丰富,从“问苍茫大地,谁主沉浮”的国家前途命运的怅然天问,“战地黄花分外香”的思辨哲理。战争历来给人民带来的都是苦难,战争场面的描写都是残酷、苍凉。而毛泽东却从战争中看到了美。“当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看”。因为这是人民群众参加的革命战争,战争的结果是人民的胜利,他就必须是美的!
“人间正道是沧桑”,自然界四季变化,运行不息,使天地万物新陈代谢永不休止,这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展,不断的革命和改革,正是人类社会的正常规律。所以中国革命必须要进行到底,不能半途而废。
还有“牢骚太盛防肠断”的委婉规劝,“世上无难事,只要肯登攀”的警世格言,毛泽东诗词洋溢着深邃的哲理光辉,令人百读不厌、回味无穷,常读常新。
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1. 西乡隆盛,赠父诗注音版?
七绝改西乡隆盛诗赠父亲拼音版
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孩儿立志出乡关,
xué bù chéng míng shì bù huán 。
学不成名誓不还。
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì ,
埋骨何须桑梓地,
rén shēng wú chù bù qīng shān 。
人生无处不青山。
2. 西乡隆盛赠父亲原文?
西乡隆盛继承父亲的事业,致力于发展饮食文化,成为了日本著名的企业家。他曾写下一篇赠父亲的文章,感恩父亲的教诲和支持,同时也表达了对父亲的思念和缅怀之情。这篇文章是西乡隆盛对父亲的真情告白,也是他对家庭和事业的深深感悟。
3. 七绝赠父诗意思?
七绝赠父诗是儿童文学作家萧红所作的一首诗,是以七绝的形式向父亲表达感恩之情的作品这首诗以精练简洁的语言,写出了作者对父亲深深的敬爱和感恩之情,向父亲表达了自己内心深处的感慨和渴望通过对父亲的仁爱、关怀和敦厚的品德的赞美,进一步彰显了中华民族传统美德的精神内核这首诗在文献和教材中具有一定的价值和重要意义,让我们体悟到家庭的温馨和亲情的可贵,感受到中华传统文化的博大精深,还能够启发我们在日常生活中更好地去感恩和孝敬自己的亲人
4. 日本明治维新时期的维新三杰是谁?
在明治维新的众多元勋当中,担任最重要角色的是西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。1868年,日本革新派实行"明治维新",废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,发展资本主义,并逐步走上对外侵略扩张道路。
5. 为何士兵却说伙食连猪食都不如?
能够从小的事物中看到总体局势的变化,这就是所谓的一叶落而知天下秋,很多细节中确实能够反映出全局的形势发展,而日本二战的形势变化也能从一些细节中看出来,就拿他们的牛肉罐头来说,在战争初期能够吃上一个牛肉罐头,对任何一个日本士兵来说都是奢侈体验,对于中国战场上的士兵来讲能够缴获一个罐头也是天大的幸运。
日本“牛肉罐头”的三个阶段日本侵华战争时,日军所使用的牛肉罐头,其实共分为三个阶段。
第一阶段:
日本为了侵略战争,在很早就做了万全的准备。所以在最初时他们无论在武器装备还是物资上面都是十分优良和丰富的。尤其是这个时候的军粮,种类是应有尽有,比如粮食、罐头、香烟、酒类还有糖果,甚至连咖啡都有配备。当时的牛肉都是从美国进口,经过加工而成的美味佳肴。这种牛肉罐头一般都是军官所享用的,底层的士兵是没有福气可以享用。
第二阶段:
而到了侵华战争中期,由于美军频繁的袭击太平洋的日本运输货船,加上日本袭击美国的珍珠岛,导致中美战争的爆发。这使得日本急速的扩充兵源,而兵源的扩充就导致了军费的增长,所以日本就在牛肉罐头的食材上进行了调整。就变成了用蔬菜作为主材料,牛肉为辅材料来制作牛肉罐头。这是牛肉罐头第二阶段,这时期的牛肉罐头,吃起来虽然没有以前美味,但是还是可以下咽。
第三阶段:
随着日军不断的双线作战,加上日本毕竟是一个岛国,岛内物资有限,没有那么丰富,所以日本军方又在牛肉罐头的食材上进行了调整。这个时候里面已经没有多少蔬菜了,同时也没有多少牛肉,只有一些很少的牛肉粉末以及用牛骨头等熬成的汤,加上一些牛血牛杂碎之类。可以说味道极差,被说成是猪食也不为过。
其实通过日本这牛肉罐头的三个阶段,也可以看出日本发动侵华战争的一个历史进程。是一个不断衰退的过程。一盒小小的牛肉罐头质量的好坏,恰恰反映了日本侵华战争的一个兴衰历史。
“牛肉罐头”为何被士兵却说伙食连猪食都不如?真正的牛肉i罐头是以牛肉为原料,经过各种处理后密封在容器中,经过高温杀菌处理,杀灭绝大部分微生物,同时防止外界微生物再次入侵,借以获得在室温下长期储藏的一类食品。但是二战时由于物资的紧缺,大部分的所谓的牛肉罐头都是含一点牛肉,甚至一点牛肉也没有的。
特别是日本人实在没有牛肉用来做牛肉罐头了,就用牛血和各种杂粮混合在一起,来冒充牛肉罐头。这种所谓的牛肉罐头,吃起来味道像甘蔗渣,一点味儿都没有,日本军官也不愿吃这些东西,把它称为猪吃的东西。
而且除此之外,一种食物及除了味道以外,它的卖相也一定要好看,就拿我们中国人来讲,我们做饭都讲究色香味俱全,而日本人所做的罐头虽然说味道还凑合但是卖相却不是那么一回事了。这个东西的卖相可以说是十分的难看,让人看上去第一眼就很没有食欲,别说是牛肉连肉腥都看不出来是什么。这些东西别说让日本军人们去食用就是让他们看他们都没有食欲,因为好东西吃惯了,谁还愿意吃烂的!
当然,这些质量不是很好的罐头都是在日本战争后期所生产出来的罐头,日本前期的罐头质量还是非常高的,那个时候也是备受好评的。但是在后期的时候由于物质的供应已经跟不上了战争的步伐,因此只能够粗制滥造,什么东西都往里边儿添,相貌也造得不那么好看了,也不用那么精细啦,能吃饱肚子就行了。虽然说是牛肉,但是其中有很多用的都是牛血,包括一些烂菜叶子。
但是即便是这样其实日本军人如果说过我国军人的生活,他们就会发现他们的日子是有多好,当初在抗日战争时期,我们的八路军为了能够填饱肚子草根树皮什么没有吃过,在他们眼中也许质量很差的牛肉罐头,其实在那个时候我们军队的眼中已经算是不可多得的好食品了!由此也可以看出当时我们的军队是经历了怎样的艰苦环境才得到了战争的胜利。
抗战时期,中国军队的伙食是如何?抗战时期,我们打得很困难。除了武器装备不如日军之外,伙食也是比日军差了不知多少。坚持在敌后抗战的中国军队物资紧缺,在食物供应上困难不少,往往是有了上顿没下顿,吃了今天没明天。
当时国军给每个士兵制定的伙食标准是:每人每天大米1.5斤,罐头肉4两、干菜2两、咸菜2两、食盐3钱、酱油4钱。这样的伙食标准看起来很丰盛,但与日军相比确实差了一大截。日军的伙食标准是每人每天精米660克、精麦210克、鲜肉210克、蔬菜600克、泽庵60克、酱油0.08升、味增75克、盐5克、砂糖20克、茶叶3克、清酒0.4升或者甜食120克、香烟20支。
虽然与日军相比我军的伙食标准已经差了一大截,但即使是如此简单的标准,我军士兵都达不到。当时国家经济非常困难,所以当时一般的中国军队饭菜标准是一顿三两米,一天三顿饭,至于菜基本上是有啥吃啥,大多数都是青菜一类的,肉类一个月能吃到一次就不错了。
虽然当时中国还没有维生素的概念,但是因为很多时候中国人根本没有足够的精米可以吃,能够吃到粗米都已经算是极好的了,因此反而维生素并不缺乏。缺少的是蛋白质(肉类)和粮食的绝对数量。在这种情况下,根本也没有条件来选择主食和蔬菜的种类。
而在后期粮食供应比较充足的情况下,一般非前线战斗部队,专业的炊事班会领到米或面,配菜则会发钱给军需处,尽量在当地采购解决。这个时候士兵一般不需要每个人自己再背大量的粮食了。
而战斗部队则会领到几日份的炒米或炒面,这种食物都是可以加点水直接进食的,虽然吃口差了点。这种类似于战斗口粮的配置,毕竟一线战斗部队不一定有条件携带炊事装备。
后期抗战中的八路军战士,标准的伙食保障,碗中有一块肉。
菜、肉、外加大米饭。那时候条件艰苦,红烧肉从哪里来呢?八路军战士一边坚持生产,一边坚持抗日。面对补给的困难,八路军轰轰烈烈地搞起了大生产。战士们一边耕地,一边抗战。“一手拿枪,一手拿锄头”是那个时候八路军战士们的生动写照。大生产使中国军民度过了抗日战争那段最艰难的日子。一年后,八路军的后勤有了保障。部队不但有了米饭,甚至还吃上猪肉。
结语不过即使是那样被称为猪食,牛肉罐头仍然是日本士兵得到后要吃的东西,因为战争后期日本的补给线已经濒临崩溃,能吃上饭都是奢侈的事,哪怕再臭的东西能吃都要吃下去。在战争后期,日本军队的伙食,甚至连中国军队都不如,不得不说两者之间的待遇发生了逆转,这种情况的出现正是整个战场局势逆转的体现。
6. 明治三杰指哪三位?
明治维新三杰分别是:吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作三人。
明治维后三杰分别是:西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。
1868年,革新派实行“明治维新 ”,废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,发展资本主义,并逐步走上对外侵略扩张道路。
7. 毛泽东诗词家喻户晓?
毛泽东诗词的价值主要体现在以下方面:
一,中国革命史,毛泽东诗词从上世纪二十年代到六十年代的重大历史都有表现。1925年的《沁园春·长沙》是大革命时期的得意之作,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”而革命低潮时他又写了《菩萨蛮·黄鹤楼》“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。”
土地革命时期毛泽东作品最多,两首《渔家傲》都是反围剿胜利的凯歌。长征路上有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《七律·长征》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《沁园春·雪》等7首。这些诗词的一个共性就是大手笔、大气势、大胸襟,借景抒情、托物言志。白居易说过:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”毛泽东的长征诗词艺术地描绘了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、英勇顽强的革命精神,蕴含着中国共产党人的万般豪情壮志,它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
抗战时期毛泽东写了《五律·挽戴安澜将军》毛泽东通过这首诗歌颂这位抗日英雄,表达了号召国共合作,团结抗日的愿望,戴安澜将军为代表歌颂了中华民族不怕流血牺牲、前赴后继的伟大精神。
抗战时期毛泽东诗作不多,主要是四言诗。1937年4月5日,正值抗日战争爆发前夕,为唤起四万万同胞抗击日本帝国主义,建立抗日民族统一战线,中国共产党和中国国民党分别派代表,共同赴位于陕西黄陵县桥山黄帝陵,公祭中华民族的始祖轩辕黄帝。中国共产党代表是林祖涵,中国国民党代表是张继,两党代表在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。
还有几首四言诗值得注意。《为抗大开展生产运动题词》:“一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。”
还有《题〈中国妇女〉之出版》:“妇女解放,突起异军。两万万众,奋发为雄。男女并驾,如日方东。以此制敌,何敌不倾?到之之法,艰苦斗争。世无难事,有志竟成。有妇人焉,如旱望云。此编之作,伫看风行。”
还有《为〈八路军军政杂志〉题词》:“一面战斗,一面学习,百折不回,再接再厉。”
这三首四言诗,在毛泽东的诗词中其艺术水平虽谈不上是上乘之作,但强调战斗、学习、生产和妇女解放,却有极重要的思想意义、政治意义和实践意义。
解放战争阶段,也是毛泽东的诗作比较少的一个阶段。这个阶段毛泽东诗词的代表作是吟出了“天翻地覆慨而慷”的《七律·人民解放军占领南京》。其次有《五律·张冠道中》《五律·喜闻捷报》《七律·和柳亚子先生》。还有一首五言诗“军队向前进,生产长一寸。加强纪律性,革命无不胜。”
解放后,毛泽东诗词更加大放异彩。这些诗词几乎篇篇倾注对国家、对人民、对社会主义建设成就的期许和欣慰。《浣溪沙·和柳亚子先生》,反映了国家的统一、民族团结的开国气象,以及抗美援朝初战告捷的欢喜之情;《浪淘沙·北戴河》“萧瑟秋风今又是,换了人间”,则反映出他对新中国取得的建设成就的无比欣慰;《水调歌头·游泳》“神女应无恙,当惊世界殊”,讴歌了中国社会翻天覆地的变化。听到革命胜利的消息,“泪飞顿作倾盆雨”,其忧国忧民情怀令人感佩。
这个时期的作品集中体现了毛泽东的民族精神。《七律·和郭沫若同志》《卜算子·咏梅》《七律·冬云》《念奴娇·鸟儿问答》等作品,描写的是国际形势,兼及对国内问题的思考。面对“悬崖百丈冰”,“犹有花枝俏”;面对“暮色苍茫”“乱云飞渡”,我自“从容”应对;面对“高天滚滚寒流急”,毫不畏怯,“独有英雄驱虎豹”。在上世纪六十年代前后恶劣的国际环境中,表现出了共产党人领导中国人民坚持原则、敢于斗争的无畏精神,展现出坚定不移走自己道路的伟大民族精神。这种民族精神,始终值得我们珍视和发扬。
二,毛泽东诗词有极高的文学价值。毛泽东诗词具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。
理想主义、英雄主义、乐观主义是毛泽东诗词的主基调。革命高潮时看到的是“漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底”。在这幅山水大画中,众多船只乘风破浪、穿梭往还;矫健的苍鹰在万里长空自由飞翔;鱼儿在清澈的水中信游曼舞——这正是“万类霜天竞自由”的自然画卷,是意气盎然、生机勃勃的青春画卷,是对未来充满美好期许的历史画卷!
面对“敌军围困万千重”的险恶局面,是“我自岿然不动”的从容镇定;在初创赣南闽西根据地的艰难岁月,是“收拾金瓯一片、分田分地真忙”的喜乐情绪,是“战地黄花分外香”的迷人味道;在突破敌军围追堵截的长征路上,是“更喜岷山千里雪、三军过后尽开颜”的热烈景象。面对“高天滚滚寒流急”的形势,诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息。这就是毛泽东的风格。
毛泽东诗词的宏大意境既表现在革命家的精神,还表现在人民性。毛泽东虽然是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人,却从来没有失去一个普通人的正常情感,最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。得知老百姓食不果腹的时候,会难过得流泪;听到某地根除了某种传染病,又兴奋得失眠。在遵义会议顺利结束、红军取得战略上主动地位的有利形势下,呈现在他面前的景色却是“苍山如海、残阳如血”!在长征即将胜利、偶有闲暇放纵一下诗情的时候,诗人的笔下还是对战友的牵挂思念。“天高云淡,望断南飞雁”,他深情地目送着南飞的大雁,一直到它们消失在天际。我们不知道他向南方的战友们遥寄的是怎样的情思,但触摸这些文字的时候,已经感受到它们暖热的温度了。开国前夕百废待兴、日理万机,但面对老朋友对待遇安排的牢骚抱怨,还得耐心地说服疏导:老朋友啊,“莫道昆明池水浅、观鱼胜过富春江”“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。
三,哲理美。毛泽东是伟大的思想家、哲学家、理论家,毛泽东诗词蕴含丰富,从“问苍茫大地,谁主沉浮”的国家前途命运的怅然天问,“战地黄花分外香”的思辨哲理。战争历来给人民带来的都是苦难,战争场面的描写都是残酷、苍凉。而毛泽东却从战争中看到了美。“当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看”。因为这是人民群众参加的革命战争,战争的结果是人民的胜利,他就必须是美的!
“人间正道是沧桑”,自然界四季变化,运行不息,使天地万物新陈代谢永不休止,这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展,不断的革命和改革,正是人类社会的正常规律。所以中国革命必须要进行到底,不能半途而废。
还有“牢骚太盛防肠断”的委婉规劝,“世上无难事,只要肯登攀”的警世格言,毛泽东诗词洋溢着深邃的哲理光辉,令人百读不厌、回味无穷,常读常新。
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