益寺(拉卜楞寺售票时间)
资讯
2023-11-28
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1. 益寺,拉卜楞寺售票时间?
早上8点至下午6点
拉卜楞寺门票价格:40元/人 开放时间:早上8点至下午6点 拉卜楞寺在当地的历史地位极其尊崇,号称108属寺,但是实际情况远不止108这个数,也是甘肃南方地区的传统的政教中心,遗留和传承了藏传佛教的完整的教学体系。
门票:寺院区及一般的佛殿免费开放;正殿(闻思大殿)区域门票40元,(正殿区域的门票必须在拉卜楞寺游客中心购买,就在寺庙跟县城的交接处,在路口就可以看见,贡唐宝塔20元/人。
2. 去甘南先去哪里玩?
第一个:拉卜楞寺 门票40元 海拔:3200米
没去过的朋友,如果看过天下无贼这部电影,想想傻根(王宝强)修寺庙的那个地方,脑海里应该会有印象的。
拉卜楞寺规模宏大,建筑粗犷大方,古朴典雅,稳健耐用。藏语全称为:"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅",意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。
拉卜楞寺游玩时的注意事项
1. 喇嘛在大经堂里念经的时候一定不要拍照,尤其不要用闪光灯。如果实在想要拍照,最好征得喇嘛同意。
2.拉卜楞寺里的厕所不好找,建议您进寺之前先去一下售票厅旁的卫生间。
3.博物馆和酥油花馆在一个院落里,是绝对值得一去的地方。
4.如果不进大经堂,只看拉卜楞寺的外景或随便逛逛,可以不买票,因为寺庙很大,没有围墙,路都是公共通道,路两边的小院子是寺里的僧舍。有时候还会听到念经的声音。
总之你对人家的文化和信仰有一份敬畏的心,这就很好了。其实藏语系佛教的禁忌基本上跟其他宗教都一样,不用特别担心的。用你的良知和道德去衡量什么可以做,什么不能做就八九不离十了
第二个:桑科草原 无门票 沿途景色 海拔:3000左右
桑科草原这个地方,离拉卜楞寺也就是11公里左右,如果您在拉卜楞寺游玩结束后,有时间的话,建议您一定去桑科草原看一看,在这个一望无际,天地相连的草原上,骑个马,撒个欢,肆意吼叫一番,感觉心里的烦闷,苦恼,所有的不快乐,都会离自己而去,特别的爽!!!
第三个:扎尕那 无门票 海拔:3000—3300米
如果要说甘南自然风景最美的地方在哪里,扎尕那认第二,没其他地方敢认第一!扎尕那,藏语意为“石匣子”,它是一座天然的并且完整的石城,其地形地貌像是一座规模宏大的巨型宫殿,堪称自然奇观。而扎尕那景区则是集石林、峭峰、森林、田园及村寨为一体,位于甘南藏族自治州迭部县,是一圈俏丽的崖壁包裹中的一个藏族小村寨,风景秀丽奇幻,村中古老的木制藏居沿山而建,藏民们安静淳朴的劳作在山坡河水之间,构成美妙的田园风光。无论观光、摄影,还是参观淳朴藏族人民的传统生活,都是不可错过的美妙之地!
3. 千字文一共有多少个字?
《千字文》是由一千个汉字组成的四字韵书,因对仗工整、条理清晰、文采斐然,且语句平白如话,易诵易记,很适于孩童诵读,在民间影响极大,成了中国古代教育史上最早、最成功的承上启下的启蒙教材。
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代有《仓颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国两晋南北朝时期有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等,这些被称为“字书”的作品多数影响不大,只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《仓颉篇》之后,较突出的小学之书,但由于篇章过长等原因,在流传中出现了问题,故到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,急需有一种新的启蒙读物问世,于是《千字文》就应运而生了。
相传《千字文》成书于南朝梁武帝时代,当时鉴于宫廷教学中没有合适的启蒙读物,梁武帝萧衍令学者周兴嗣(?-521)从王羲之书写的碑文中拓取不重复的一千个字,编纂成文以供皇子们学习。周兴嗣本为贵族后裔,13岁开始到南朝齐的京师建康(今江苏省南京市)游学,十几年后,精通经史,下笔成章,一生中撰有《梁皇帝实录》、《皇德记》《起居注》、《职仪》等百余卷。公元502年,梁武帝萧衍代齐建梁,周兴嗣上奏《休平赋》,文章非常优美,受到梁武帝重视,聘用他任“安成王国”侍郎,后又升为员外散骑侍郎。周兴嗣接受任务后,由于字字孤立,互不连属,苦思冥想了一整夜,据说因用脑过度,以致第二天鬓发皆白,但终于将这一千个汉字串联成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后拍案叫绝,即令送去刻印,刊之于世,这就是流传至今已1500年的《千字文》。《千字文》与《三字经》、《百家姓》相比,基本不存在原著被后人反复修改增补等问题,因而版本清楚,面貌原始,这给我们的阅读带来了许多方便。
《千字文》虽然有限的一チ个汉字,但并不是简单的文字堆砌,而是组成通俗的能够表达一定意义的250个句子,每句四字。这些句子的安排前后连贯、音韵谐美,以儒学理论为纲,熔各种知识于一炉,有条不紊地介绍了天地、自然、修身、处世、道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食、起居等方面的丰富内容,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练,在文采上独领蒙学读物风骚,其长处是此前读物所缺少的。明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”,清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝"(《坚瓠五集》)。总括全书,大致可分为四个部分的内容:第一部分从天地开辟讲起,第二部分重在讲述人的修养标准和原则,第三部分讲述与社会政治有关的情况,第四部分主要描述恬淡的田园生活和对民间温馨的人情向往。
旧有打油诗云:“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年。”现代著名学者胡适曾经说过:他5岁时就读过“天地玄黄,宇宙洪荒”,可是当了10年大学教授后,还是不理解这两句话的意思,可见《千字文》这一千个字看似不多,但其中蕴含的道理十分深刻。
4. 见我不拜又何妨是哪个寺的对联?
这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。
长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等。老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪僻任尔烧香无点益,身扶正大见吾不拜又何妨?”
5. 如何评价明宪宗朱见深?
客观来说,朱见深应该算是一位比较平庸的皇帝。明君这个称号,他肯定是当不起;但要说他是昏君,好像也有失偏颇。
最合适的评价,应该说他是一位可怜的皇帝。
为什么这么说呢?
在明朝的诸多皇帝当中,朱见深应该算是知名度相对较小的一位了。提到朱见深,绝大多数人对他的第一印象,可能都是朱见深和那位比他大很多的万贵妃之间的八卦。至于朱见深在位期间,到底有过哪些政绩,这些影响是好是坏,可能就了解得比较少。
朱见深的可怜之处,得从他的童年时代说起。
朱见深是明英宗朱祁镇的长子,按照明朝皇帝长子继承制度,朱见深是皇位的第一接班人。然而就在朱见深三岁那年,北方的瓦剌军队进攻明朝边境。收到消息之后,他老爹朱祁镇被宦官王振怂恿,不顾其他朝臣的反对,执意要御驾亲征。
御驾亲征,这个词听上去似乎挺勇敢。但对于一个皇帝来说,单纯一腔热血的勇敢,有可能并不是好事,而是蠢。
明军北上之后,军队大权被朱祁镇和宦官王振牢牢把持。但问题是,这俩人其实根本就不会打仗。所以最终,明朝军队虽然在数量上占据了绝对优势,却被瓦剌军队打得全军覆没,连朱祁镇本人也被瓦剌人抓住,成为了俘虏。
消息传回北京之后,整个明朝高层顿时大乱。不过幸运的是,这时候有个叫于谦的官员,挺身而出,稳住了局面,开始组织对瓦剌的反击。不过在反击之前,还有一个很严肃的问题,摆在了大家面前。
国不可一日无君。
朱祁镇被抓了,明朝现在就等于是没有皇帝了。没有皇帝,下面就人心浮动,很难抵挡瓦剌的进攻。所以当务之急,就是赶紧再立一个皇帝。
而在立皇帝的这个问题上,当时明朝有两个选择。一个是立当时年仅三岁的朱见深做皇帝,另一个是立朱祁镇的弟弟朱祁钰做皇帝。
朱见深虽然是太子,但年龄实在太小了。主少国疑,本就是国家大忌,更何况是在战时?所以最终,大家决定,拥立朱祁钰为皇帝,同时让朱祁钰发誓,立朱见深为太子。等到他去世之后,再由朱见深做皇帝。
在这之后,明朝击退了瓦剌,国家也从之前的危险境况当中脱离了出来。此后,瓦剌又和明朝讨价还价,想要以被他们俘虏的朱祁镇为筹码,向明朝索要财物。然而明朝方面,根本不为所动。最终,瓦剌人见留着朱祁镇没有任何好处,所以干脆决定,放朱祁镇回去,希望朱祁镇回去之后,能够和弟弟争夺皇位,搅乱明朝。
然而等朱祁镇回去之后,瓦剌人的算盘再一次打空了。因为朱祁镇回去之后,直接被弟弟关进了南宫,奉为太上皇,彻底杜绝了朱祁镇复辟的可能。而在将哥哥关起来之后,彻底坐稳皇位的朱祁钰,开始有别的想法了。
我为什么要立侄子做太子?我自己有儿子啊!
所以,不久之后,朱祁钰正式下旨,废黜了朱见深的太子之位,改立自己的儿子做太子。至于朱见深,则被他贬为沂王,并派人严加看管。
在中国历朝历代的历史上,太子一旦被废,价值还不如一个报废轮胎。当时年仅6岁的朱见深,还不明白太子到底是什么的情况下,就从太子变成了沂王。在这个过程当中,朱见深饱经人情冷暖。曾经奉他为主的那些宫人们,纷纷离去,只有一个比他大十八岁的姓万的宫女留了下来,继续照顾他。
此后的五年里,朱见深在万宫女的陪伴下,度过了自己的童年生活。
直到五年之后,情况才再次出现了变化。
朱祁钰病重,而且,此时的朱祁钰,没有儿子(之前那个被立为太子的儿子,已经夭折了)。
病重之中的朱祁钰,再也无力掌控朝政。就在这个时候,几个胆大包天的大臣,闯入了南宫,将已经被囚禁数年的太上皇朱祁镇给接了出来,然后拥立朱祁镇做了皇帝。
朱祁镇登基之后,朱见深被再次立为太子,再次成为一人之下万人之上的存在。
然而,朱见深虽然被再次立为太子,童年时代的那些记忆,却成了他挥之不去的噩梦。此后的朱见深,性格变得极度敏感脆弱,而且极度依赖那个照顾他的万姓宫女。
然后,又过了七年。
七年之后,明英宗病逝,朱见深继位做了皇帝。
朱见深继位后,做的第一件事,是平息朝堂争斗。因为在明英宗病重期间,朝堂上几个奸臣构陷首辅李贤。李贤是个好官,朱见深也早就看在眼里。所以朱见深继位后,直接下令,干掉了那几个奸臣,然后重用李贤。
第二件事,封万宫女做皇后。
对于已经照顾了他十几年的万宫女,朱见深有一种另类的依赖感。从年龄上来说,万宫女比他大十八岁,当他妈都绰绰有余。但童年时代的经历,让朱见深对万宫女的依赖,超越了年龄的限制。
但是,当朱见深提出这个想法之后,遭到了满朝文武的竭力反对,同时也遭到了他母亲的反对。
最后没办法,朱见深只能放弃立万宫女做皇后的这个念头。但同时,将万宫女立为贵妃,改立另外一个王姓妃子做皇后。
虽然立了王小姐做皇后,但朱见深最爱的,还是万贵妃。对此,王皇后自然看在眼里,越发吃醋。不久之后,王皇后找了个机会,对万贵妃施以杖刑。结果没想到,朱见深听说之后,勃然大怒,直接废了王小姐的皇后,而且生前再也没有立皇后。
朱见深对万贵妃的感情,由此可见一斑。
不过,后世史家对于他们两人的这段感情,普遍持不支持的态度。一方面是因为两人确实年龄差距有点大。再加上两人早年的经历,有点超越了伦理道德。另一方面,万贵妃在宫中掌权之后,确实也比较跋扈,风评不太好。
朱见深在位二十三年。从后世的角度来说,他在位期间所做的事情,只能算是功过参半。
一方面,朱见深登基之后,重用李贤这样的贤臣,给已故的于谦平反(朱祁镇复辟之后,为了自己皇位的合法性,杀了于谦)。处理荆襄地区的流民问题,安置当地流民。平定边疆的几场叛乱,维护国家的安全,减轻税赋,重视经济发展。
这些政绩,都算是比较正面的,而且对明朝也产生了很大的积极影响。
但另一方面,朱见深也干了不少蠢事。
设置西厂,大肆强化特务部门的职能,导致朱见深在位后期,朝政变得十分黑暗。设立皇家直属的皇庄,拉开了明朝中后期土地兼并的序幕。在位后期,认人不清,任用梁芳、万安等奸臣。
还有最重要的 ,断绝海路。
明朝在初期的时候,海上力量还是比较强大的。比如在永乐年间,就曾让郑和多次带领船队,进行远洋航行。而郑和带领船队抵达非洲的时候,比后来欧洲大航海时代开始,还早了好几十年。
如果明朝能够一直坚持航海,坚持对海上的探索,后来中国的历史,可能将会截然不同。
但是,到了朱见深这个时代,因为贸易朝贡问题,再加上明朝内部的思想原因。最终,朱见深下令,彻底断绝海路。
5年之后,哥伦布抵达巴哈马群岛,发现了美洲大陆。
纵观朱见深的一生,我们不难发现,他的童年时代,确实比较可怜。正是因为童年时代的那些经历,导致朱见深的人格不太健全,这也是后来他执政期间的很多做法的根本原因。而朱见深在位期间,对国家有过贡献,也有过破坏,只能说是功过参半。
但从传统意义上来说,任用奸臣,大肆兴办西厂,重用特务机构,这样的朱见深,确实也算得上是一个昏君。
6. 只有一首选入小学语文课本?
爱新觉罗·弘历(1711~1799年)是清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,后人都喜欢叫他‘’乾隆爷‘’。‘’乾隆爷‘’做了60年皇帝后,传位给了儿子嘉庆,自己再做3年多的太上皇,继续训政,直到1799年89岁时去世。 ‘’乾隆爷‘’掌权63年,活了89岁。他是中国历史上,实际掌权时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。
‘’乾隆爷‘’给自己一生进行了总结,标榜自己有“十全武功”,称自己是“十全老人”,把自己夸得十分圆满,功德无量,简直是前无古人后无来者! ‘’乾隆爷‘’说他的“十全武功”就是:两次平叛准噶尔,平定回部,二次攻打金川,平台湾、降缅甸、安南,降受廓尔喀。一共十次战争,‘’乾隆爷‘’把所谓的战绩弄得轰轰烈烈,其实这些战争的成果,并没有他说的那样靠谱。
‘’十全老人‘’是个好大喜功的皇帝,因此处处都要表现出他的与众不同。他直接忽视父皇雍正,制造了一个‘’康乾盛世‘’。‘’乾隆爷‘’喜欢游山玩水,经常深入民间,对老百姓还是比较关心的,多次减免百姓负担。他重视汉学,修《四库全书》,推动了文化的发展,并且自己也攀风附雅,喜欢吟诗。
‘’乾隆爷‘’一生作诗数量庞大,历史上无人能及,就算是丰产诗人陆游,在他面前也不值一提。陆游一生作诗9000多首,‘’乾隆爷‘’却多达43000多首,这个数字比收录了2000多位诗人作品的《全唐诗》还多。真可谓‘’乾隆压全唐‘’。
‘’乾隆爷‘’作诗数量庞大,能让后人传颂的极少,他只有一首诗《飞雪》被收录到小学课本里,全诗如下:
一片一片又一片,
两片三片四五片。
六片七片八九片,
飞入芦花都不见。
这首诗写得确实很美,不过有很多人说,最后一句不是‘’乾隆爷‘’所吟,是刘墉或大学士沈德潜的补句,被‘’乾隆爷‘’借用。这个说法是真是假也无从考证。
一波未平一波又起,‘’乾隆爷‘’的借用风波还没平息,又有人提出,‘’乾隆爷‘’的《飞雪》不是原创,它是郑板桥《咏雪》的改编版,乾隆不是原创作者。《咏雪》原文如下:
一片两片三四片,
五六七八九十片。
千片万片无数片,
飞入梅花都不见。
内容确实差不多,对于这样的事情,不知郑板桥有何感想?
不管大家怎么去评价‘’乾隆爷‘’的诗,可有一点我必须提醒大家,‘’乾隆爷‘’的职业是皇帝,写诗只不过是他的业务爱好而已,大家不能把他等同专业诗人,他作诗完全就是找乐子,诗也就成了他日常生活的内容。‘’乾隆爷‘’作诗有自己的几个特点:
第一、引经造典,让人匪夷所思
如《读项羽纪》:“鹿走荒郊壮士追,蛙声紫色总男儿”。有谁能懂啊?
第二、爱用冷僻字,体现学识
如《题宋宣和池塘秋晚图》:“鸂鶒双飞鹭拳独”,最前面的两个字怎么读啊?我的乖乖,快去查查《康熙字典》吧!
第三、装模作样,显摆自己
如《秦淮歌》:“祖龙东巡压王气,通淮凿断方山埭”。这是一个什么节奏啊,是说自己像秦始皇吧!
‘’乾隆爷‘’也毕竟是皇帝,做做样子,显摆显摆也是可以理解的,在封建帝王时代,有一个这么可爱的皇帝,也还是挺好的。
那是不是说,‘’乾隆爷‘’的诗除了那首《飞雪》外,就真的那么不堪吗? 我看也未必,在他浩瀚的诗海里,我为大家找了一首,大家一起看看:
《西师底定伊犁捷音至诗以述事》
乘时命将定条枝,天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域,壶浆箪食迎王师。
两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思。
好雨优霑王宇拓,敬心那为慰心移。
这首诗写得是平定了新疆准格尔部的叛乱,收复伊犁时,‘’乾隆爷‘’兴奋的心情,大家觉得比《飞雪》如何?
7. 织田四大天王个个死得窝囊?
这个问答刚好我在头条文章里也有写过,感兴趣的可以关注本头条号“指尖看日本”。
不过,在这里我也简单地说说织田四天王的下场吧。
一般来说,织田信长麾下的织田四天王指的是柴田胜家、丹羽长秀、泷川一益、明智光秀四人,羽柴秀吉因为是第二个天下人所以很少被算入四天王之中,只有提到“织田五大将”的时候,才会加入羽柴秀吉。
那么,织田四天王的出身和结局都如何呢?真的死的很窝囊么?我们就来简单看看。
柴田胜家柴田胜家原本是织田信长的弟弟织田信胜的家老,在织田信胜谋反失败后才投入了织田信长的麾下,一般的电视剧都喜欢在尾张时代就将柴田胜家作为笔头家老看待,这其实是不对的,织田信长的笔头家老应该是林秀贞与佐久间信盛。
在织田信长不断地扩张领地的过程中,柴田胜家逐渐活跃起来,特别是从信长上洛开始,相继参加了对三好家、浅井家、朝仓家甚至幕府将军足利义昭的战争。天正二年(1574年),柴田胜家就已经作为一方大将被织田信长派往刚征服不久的大和国,巩固织田家对大和国的支配。直至天正三年八月,柴田胜家再度被作为总大将进入刚征服的越前国,同时织田信长还派遣了前田利家等有力家臣作为与力前往柴田胜家麾下效命,这些与力与柴田胜家只有上下级关系,并无主从关系,另一方面也可以起到监视柴田胜家的作用。
在柴田胜家的带领下,织田家一路高歌猛进,将原本在北陆扩张的上杉家给击退,在本能寺之变前后,上杉家在越中国的最后一个据点鱼津城沦陷,上杉谦信扩张几十年的心血化为乌有,上杉家一夜回到了解放前,领地缩小至越后一国不到。
不过,也正是因为织田信长死在本能寺,柴田胜家停止了对上杉家的进攻,回到京畿与羽柴秀吉等争夺织田家大权,最终落败自尽。
丹羽长秀丹羽长秀织田信长庶兄织田信广的女婿,在织田信长的各场合战中都非常活跃,尤其是在早期的桶狭间合战、美浓扩张等合战中都有活跃。永禄五年(1562年),丹羽长秀成为织田家评定众的一员,开始活跃在政坛上。
天正三年(1575年)爆发的长筱合战中,丹羽长秀作为织田军援军的一员参加了合战,在石山合战、杂贺攻伐等合战中,丹羽长秀又分别作为织田军的救火队员,带着军势四处征战,支援各地的织田军。
除了战争,丹羽长秀还曾担任织田信长修筑安土城的总奉行,修筑了象征织田政权的安土城。天正十年(1582年),丹羽长秀被编入织田军征伐四国的军团中,可是由于本能寺之变的爆发,四国征伐最终没有实现。
羽柴秀吉夺得天下后,丹羽长秀作为羽柴秀吉的家臣之一,但是这时已经是英雄迟暮了,最终寿终正寝。不过,丹羽长秀的晚年和其他三位比起来,已经算是很不错的了。
泷川一益泷川一益与织田信长的乳兄弟池田恒兴有着亲戚关系,因为这个原因得以出仕织田信长,在永禄十年(1567年)率领织田军侵攻伊势国,在这后一直坐镇伊势国。泷川一益也参加了许多织田家的合战,例如长筱合战、越前一向一揆、杂贺攻略、天正伊贺之乱等等。
天正十年(1582年),泷川一益作为织田军的一员参加了甲州征伐,并在之后作为织田家在关东的代理人留在关东。可惜的是,泷川一益的时运比较差,没多久京都就发生了本能寺之变,泷川一益代表的织田势在上野国被北条家击败,仓惶逃回领地。
泷川一益在小牧长久手合战中加势了羽柴秀吉,但是在德川家康的进攻中又弹尽粮绝开城投降,引起了羽柴秀吉的不满。泷川一益晚年失去领地,蛰居在越前国。虎落平阳被犬欺,当年被泷川一益讨伐的越前一向一揆的乡民们趁机偷袭了他的居住地,最终泷川一益死在了一揆的手上。也有一说泷川一益是郁郁而终。
明智光秀明智光秀是织田四天王里最传奇的一个人,他的出身不明,出仕织田信长最晚,并且明智光秀还是个为了出人头地不择手段的人。
在江户时代,经常将明智光秀形容成一个儒雅的武士,而织田信长则变得十分变态残暴。但是实际上历史上两个人的性格是相反的,比如火烧比叡山时,织田信长踌躇了许久,因为之前东寺烧毁的缘故,信长担心再攻打比叡山会引起佛教势力的不满。而明智光秀则在此战中十分积极,立下战功,受封的领地也正是离比叡山十分近的近江国坂本城。
织田信长用人向来不拘一格,明智光秀也没有给信长丢脸,在早年的本国寺合战时,三好家趁织田信长返回岐阜时袭击京都,明智光秀就以少胜多,防守住了幕府将军所在的本国寺。后来的金崎合战、比叡山烧讨、平定丹波国等等,都有明智光秀的身影,佐久间信盛被流放后,明智光秀更是成为织田家在京畿的第一重臣。
不过,明智光秀最终却因为在同羽柴秀吉的争斗中失势,织田信长在四国政策上,选择支持羽柴秀吉一方的阿波三好家,放弃明智光秀一方的土佐长宗我部家。最终认为自己即将失势的明智光秀发起了本能寺之变,而明智光秀自己也在本能寺之变后被织田家家臣羽柴秀吉等人讨伐,兵败身亡。
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1. 益寺,拉卜楞寺售票时间?
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3. 千字文一共有多少个字?
《千字文》是由一千个汉字组成的四字韵书,因对仗工整、条理清晰、文采斐然,且语句平白如话,易诵易记,很适于孩童诵读,在民间影响极大,成了中国古代教育史上最早、最成功的承上启下的启蒙教材。
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代有《仓颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国两晋南北朝时期有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等,这些被称为“字书”的作品多数影响不大,只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《仓颉篇》之后,较突出的小学之书,但由于篇章过长等原因,在流传中出现了问题,故到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,急需有一种新的启蒙读物问世,于是《千字文》就应运而生了。
相传《千字文》成书于南朝梁武帝时代,当时鉴于宫廷教学中没有合适的启蒙读物,梁武帝萧衍令学者周兴嗣(?-521)从王羲之书写的碑文中拓取不重复的一千个字,编纂成文以供皇子们学习。周兴嗣本为贵族后裔,13岁开始到南朝齐的京师建康(今江苏省南京市)游学,十几年后,精通经史,下笔成章,一生中撰有《梁皇帝实录》、《皇德记》《起居注》、《职仪》等百余卷。公元502年,梁武帝萧衍代齐建梁,周兴嗣上奏《休平赋》,文章非常优美,受到梁武帝重视,聘用他任“安成王国”侍郎,后又升为员外散骑侍郎。周兴嗣接受任务后,由于字字孤立,互不连属,苦思冥想了一整夜,据说因用脑过度,以致第二天鬓发皆白,但终于将这一千个汉字串联成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后拍案叫绝,即令送去刻印,刊之于世,这就是流传至今已1500年的《千字文》。《千字文》与《三字经》、《百家姓》相比,基本不存在原著被后人反复修改增补等问题,因而版本清楚,面貌原始,这给我们的阅读带来了许多方便。
《千字文》虽然有限的一チ个汉字,但并不是简单的文字堆砌,而是组成通俗的能够表达一定意义的250个句子,每句四字。这些句子的安排前后连贯、音韵谐美,以儒学理论为纲,熔各种知识于一炉,有条不紊地介绍了天地、自然、修身、处世、道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食、起居等方面的丰富内容,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练,在文采上独领蒙学读物风骚,其长处是此前读物所缺少的。明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”,清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝"(《坚瓠五集》)。总括全书,大致可分为四个部分的内容:第一部分从天地开辟讲起,第二部分重在讲述人的修养标准和原则,第三部分讲述与社会政治有关的情况,第四部分主要描述恬淡的田园生活和对民间温馨的人情向往。
旧有打油诗云:“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年。”现代著名学者胡适曾经说过:他5岁时就读过“天地玄黄,宇宙洪荒”,可是当了10年大学教授后,还是不理解这两句话的意思,可见《千字文》这一千个字看似不多,但其中蕴含的道理十分深刻。
4. 见我不拜又何妨是哪个寺的对联?
这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。
长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等。老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪僻任尔烧香无点益,身扶正大见吾不拜又何妨?”
5. 如何评价明宪宗朱见深?
客观来说,朱见深应该算是一位比较平庸的皇帝。明君这个称号,他肯定是当不起;但要说他是昏君,好像也有失偏颇。
最合适的评价,应该说他是一位可怜的皇帝。
为什么这么说呢?
在明朝的诸多皇帝当中,朱见深应该算是知名度相对较小的一位了。提到朱见深,绝大多数人对他的第一印象,可能都是朱见深和那位比他大很多的万贵妃之间的八卦。至于朱见深在位期间,到底有过哪些政绩,这些影响是好是坏,可能就了解得比较少。
朱见深的可怜之处,得从他的童年时代说起。
朱见深是明英宗朱祁镇的长子,按照明朝皇帝长子继承制度,朱见深是皇位的第一接班人。然而就在朱见深三岁那年,北方的瓦剌军队进攻明朝边境。收到消息之后,他老爹朱祁镇被宦官王振怂恿,不顾其他朝臣的反对,执意要御驾亲征。
御驾亲征,这个词听上去似乎挺勇敢。但对于一个皇帝来说,单纯一腔热血的勇敢,有可能并不是好事,而是蠢。
明军北上之后,军队大权被朱祁镇和宦官王振牢牢把持。但问题是,这俩人其实根本就不会打仗。所以最终,明朝军队虽然在数量上占据了绝对优势,却被瓦剌军队打得全军覆没,连朱祁镇本人也被瓦剌人抓住,成为了俘虏。
消息传回北京之后,整个明朝高层顿时大乱。不过幸运的是,这时候有个叫于谦的官员,挺身而出,稳住了局面,开始组织对瓦剌的反击。不过在反击之前,还有一个很严肃的问题,摆在了大家面前。
国不可一日无君。
朱祁镇被抓了,明朝现在就等于是没有皇帝了。没有皇帝,下面就人心浮动,很难抵挡瓦剌的进攻。所以当务之急,就是赶紧再立一个皇帝。
而在立皇帝的这个问题上,当时明朝有两个选择。一个是立当时年仅三岁的朱见深做皇帝,另一个是立朱祁镇的弟弟朱祁钰做皇帝。
朱见深虽然是太子,但年龄实在太小了。主少国疑,本就是国家大忌,更何况是在战时?所以最终,大家决定,拥立朱祁钰为皇帝,同时让朱祁钰发誓,立朱见深为太子。等到他去世之后,再由朱见深做皇帝。
在这之后,明朝击退了瓦剌,国家也从之前的危险境况当中脱离了出来。此后,瓦剌又和明朝讨价还价,想要以被他们俘虏的朱祁镇为筹码,向明朝索要财物。然而明朝方面,根本不为所动。最终,瓦剌人见留着朱祁镇没有任何好处,所以干脆决定,放朱祁镇回去,希望朱祁镇回去之后,能够和弟弟争夺皇位,搅乱明朝。
然而等朱祁镇回去之后,瓦剌人的算盘再一次打空了。因为朱祁镇回去之后,直接被弟弟关进了南宫,奉为太上皇,彻底杜绝了朱祁镇复辟的可能。而在将哥哥关起来之后,彻底坐稳皇位的朱祁钰,开始有别的想法了。
我为什么要立侄子做太子?我自己有儿子啊!
所以,不久之后,朱祁钰正式下旨,废黜了朱见深的太子之位,改立自己的儿子做太子。至于朱见深,则被他贬为沂王,并派人严加看管。
在中国历朝历代的历史上,太子一旦被废,价值还不如一个报废轮胎。当时年仅6岁的朱见深,还不明白太子到底是什么的情况下,就从太子变成了沂王。在这个过程当中,朱见深饱经人情冷暖。曾经奉他为主的那些宫人们,纷纷离去,只有一个比他大十八岁的姓万的宫女留了下来,继续照顾他。
此后的五年里,朱见深在万宫女的陪伴下,度过了自己的童年生活。
直到五年之后,情况才再次出现了变化。
朱祁钰病重,而且,此时的朱祁钰,没有儿子(之前那个被立为太子的儿子,已经夭折了)。
病重之中的朱祁钰,再也无力掌控朝政。就在这个时候,几个胆大包天的大臣,闯入了南宫,将已经被囚禁数年的太上皇朱祁镇给接了出来,然后拥立朱祁镇做了皇帝。
朱祁镇登基之后,朱见深被再次立为太子,再次成为一人之下万人之上的存在。
然而,朱见深虽然被再次立为太子,童年时代的那些记忆,却成了他挥之不去的噩梦。此后的朱见深,性格变得极度敏感脆弱,而且极度依赖那个照顾他的万姓宫女。
然后,又过了七年。
七年之后,明英宗病逝,朱见深继位做了皇帝。
朱见深继位后,做的第一件事,是平息朝堂争斗。因为在明英宗病重期间,朝堂上几个奸臣构陷首辅李贤。李贤是个好官,朱见深也早就看在眼里。所以朱见深继位后,直接下令,干掉了那几个奸臣,然后重用李贤。
第二件事,封万宫女做皇后。
对于已经照顾了他十几年的万宫女,朱见深有一种另类的依赖感。从年龄上来说,万宫女比他大十八岁,当他妈都绰绰有余。但童年时代的经历,让朱见深对万宫女的依赖,超越了年龄的限制。
但是,当朱见深提出这个想法之后,遭到了满朝文武的竭力反对,同时也遭到了他母亲的反对。
最后没办法,朱见深只能放弃立万宫女做皇后的这个念头。但同时,将万宫女立为贵妃,改立另外一个王姓妃子做皇后。
虽然立了王小姐做皇后,但朱见深最爱的,还是万贵妃。对此,王皇后自然看在眼里,越发吃醋。不久之后,王皇后找了个机会,对万贵妃施以杖刑。结果没想到,朱见深听说之后,勃然大怒,直接废了王小姐的皇后,而且生前再也没有立皇后。
朱见深对万贵妃的感情,由此可见一斑。
不过,后世史家对于他们两人的这段感情,普遍持不支持的态度。一方面是因为两人确实年龄差距有点大。再加上两人早年的经历,有点超越了伦理道德。另一方面,万贵妃在宫中掌权之后,确实也比较跋扈,风评不太好。
朱见深在位二十三年。从后世的角度来说,他在位期间所做的事情,只能算是功过参半。
一方面,朱见深登基之后,重用李贤这样的贤臣,给已故的于谦平反(朱祁镇复辟之后,为了自己皇位的合法性,杀了于谦)。处理荆襄地区的流民问题,安置当地流民。平定边疆的几场叛乱,维护国家的安全,减轻税赋,重视经济发展。
这些政绩,都算是比较正面的,而且对明朝也产生了很大的积极影响。
但另一方面,朱见深也干了不少蠢事。
设置西厂,大肆强化特务部门的职能,导致朱见深在位后期,朝政变得十分黑暗。设立皇家直属的皇庄,拉开了明朝中后期土地兼并的序幕。在位后期,认人不清,任用梁芳、万安等奸臣。
还有最重要的 ,断绝海路。
明朝在初期的时候,海上力量还是比较强大的。比如在永乐年间,就曾让郑和多次带领船队,进行远洋航行。而郑和带领船队抵达非洲的时候,比后来欧洲大航海时代开始,还早了好几十年。
如果明朝能够一直坚持航海,坚持对海上的探索,后来中国的历史,可能将会截然不同。
但是,到了朱见深这个时代,因为贸易朝贡问题,再加上明朝内部的思想原因。最终,朱见深下令,彻底断绝海路。
5年之后,哥伦布抵达巴哈马群岛,发现了美洲大陆。
纵观朱见深的一生,我们不难发现,他的童年时代,确实比较可怜。正是因为童年时代的那些经历,导致朱见深的人格不太健全,这也是后来他执政期间的很多做法的根本原因。而朱见深在位期间,对国家有过贡献,也有过破坏,只能说是功过参半。
但从传统意义上来说,任用奸臣,大肆兴办西厂,重用特务机构,这样的朱见深,确实也算得上是一个昏君。
6. 只有一首选入小学语文课本?
爱新觉罗·弘历(1711~1799年)是清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,后人都喜欢叫他‘’乾隆爷‘’。‘’乾隆爷‘’做了60年皇帝后,传位给了儿子嘉庆,自己再做3年多的太上皇,继续训政,直到1799年89岁时去世。 ‘’乾隆爷‘’掌权63年,活了89岁。他是中国历史上,实际掌权时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。
‘’乾隆爷‘’给自己一生进行了总结,标榜自己有“十全武功”,称自己是“十全老人”,把自己夸得十分圆满,功德无量,简直是前无古人后无来者! ‘’乾隆爷‘’说他的“十全武功”就是:两次平叛准噶尔,平定回部,二次攻打金川,平台湾、降缅甸、安南,降受廓尔喀。一共十次战争,‘’乾隆爷‘’把所谓的战绩弄得轰轰烈烈,其实这些战争的成果,并没有他说的那样靠谱。
‘’十全老人‘’是个好大喜功的皇帝,因此处处都要表现出他的与众不同。他直接忽视父皇雍正,制造了一个‘’康乾盛世‘’。‘’乾隆爷‘’喜欢游山玩水,经常深入民间,对老百姓还是比较关心的,多次减免百姓负担。他重视汉学,修《四库全书》,推动了文化的发展,并且自己也攀风附雅,喜欢吟诗。
‘’乾隆爷‘’一生作诗数量庞大,历史上无人能及,就算是丰产诗人陆游,在他面前也不值一提。陆游一生作诗9000多首,‘’乾隆爷‘’却多达43000多首,这个数字比收录了2000多位诗人作品的《全唐诗》还多。真可谓‘’乾隆压全唐‘’。
‘’乾隆爷‘’作诗数量庞大,能让后人传颂的极少,他只有一首诗《飞雪》被收录到小学课本里,全诗如下:
一片一片又一片,
两片三片四五片。
六片七片八九片,
飞入芦花都不见。
这首诗写得确实很美,不过有很多人说,最后一句不是‘’乾隆爷‘’所吟,是刘墉或大学士沈德潜的补句,被‘’乾隆爷‘’借用。这个说法是真是假也无从考证。
一波未平一波又起,‘’乾隆爷‘’的借用风波还没平息,又有人提出,‘’乾隆爷‘’的《飞雪》不是原创,它是郑板桥《咏雪》的改编版,乾隆不是原创作者。《咏雪》原文如下:
一片两片三四片,
五六七八九十片。
千片万片无数片,
飞入梅花都不见。
内容确实差不多,对于这样的事情,不知郑板桥有何感想?
不管大家怎么去评价‘’乾隆爷‘’的诗,可有一点我必须提醒大家,‘’乾隆爷‘’的职业是皇帝,写诗只不过是他的业务爱好而已,大家不能把他等同专业诗人,他作诗完全就是找乐子,诗也就成了他日常生活的内容。‘’乾隆爷‘’作诗有自己的几个特点:
第一、引经造典,让人匪夷所思
如《读项羽纪》:“鹿走荒郊壮士追,蛙声紫色总男儿”。有谁能懂啊?
第二、爱用冷僻字,体现学识
如《题宋宣和池塘秋晚图》:“鸂鶒双飞鹭拳独”,最前面的两个字怎么读啊?我的乖乖,快去查查《康熙字典》吧!
第三、装模作样,显摆自己
如《秦淮歌》:“祖龙东巡压王气,通淮凿断方山埭”。这是一个什么节奏啊,是说自己像秦始皇吧!
‘’乾隆爷‘’也毕竟是皇帝,做做样子,显摆显摆也是可以理解的,在封建帝王时代,有一个这么可爱的皇帝,也还是挺好的。
那是不是说,‘’乾隆爷‘’的诗除了那首《飞雪》外,就真的那么不堪吗? 我看也未必,在他浩瀚的诗海里,我为大家找了一首,大家一起看看:
《西师底定伊犁捷音至诗以述事》
乘时命将定条枝,天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域,壶浆箪食迎王师。
两朝缔构敢石继,百世宁绥有所思。
好雨优霑王宇拓,敬心那为慰心移。
这首诗写得是平定了新疆准格尔部的叛乱,收复伊犁时,‘’乾隆爷‘’兴奋的心情,大家觉得比《飞雪》如何?
7. 织田四大天王个个死得窝囊?
这个问答刚好我在头条文章里也有写过,感兴趣的可以关注本头条号“指尖看日本”。
不过,在这里我也简单地说说织田四天王的下场吧。
一般来说,织田信长麾下的织田四天王指的是柴田胜家、丹羽长秀、泷川一益、明智光秀四人,羽柴秀吉因为是第二个天下人所以很少被算入四天王之中,只有提到“织田五大将”的时候,才会加入羽柴秀吉。
那么,织田四天王的出身和结局都如何呢?真的死的很窝囊么?我们就来简单看看。
柴田胜家柴田胜家原本是织田信长的弟弟织田信胜的家老,在织田信胜谋反失败后才投入了织田信长的麾下,一般的电视剧都喜欢在尾张时代就将柴田胜家作为笔头家老看待,这其实是不对的,织田信长的笔头家老应该是林秀贞与佐久间信盛。
在织田信长不断地扩张领地的过程中,柴田胜家逐渐活跃起来,特别是从信长上洛开始,相继参加了对三好家、浅井家、朝仓家甚至幕府将军足利义昭的战争。天正二年(1574年),柴田胜家就已经作为一方大将被织田信长派往刚征服不久的大和国,巩固织田家对大和国的支配。直至天正三年八月,柴田胜家再度被作为总大将进入刚征服的越前国,同时织田信长还派遣了前田利家等有力家臣作为与力前往柴田胜家麾下效命,这些与力与柴田胜家只有上下级关系,并无主从关系,另一方面也可以起到监视柴田胜家的作用。
在柴田胜家的带领下,织田家一路高歌猛进,将原本在北陆扩张的上杉家给击退,在本能寺之变前后,上杉家在越中国的最后一个据点鱼津城沦陷,上杉谦信扩张几十年的心血化为乌有,上杉家一夜回到了解放前,领地缩小至越后一国不到。
不过,也正是因为织田信长死在本能寺,柴田胜家停止了对上杉家的进攻,回到京畿与羽柴秀吉等争夺织田家大权,最终落败自尽。
丹羽长秀丹羽长秀织田信长庶兄织田信广的女婿,在织田信长的各场合战中都非常活跃,尤其是在早期的桶狭间合战、美浓扩张等合战中都有活跃。永禄五年(1562年),丹羽长秀成为织田家评定众的一员,开始活跃在政坛上。
天正三年(1575年)爆发的长筱合战中,丹羽长秀作为织田军援军的一员参加了合战,在石山合战、杂贺攻伐等合战中,丹羽长秀又分别作为织田军的救火队员,带着军势四处征战,支援各地的织田军。
除了战争,丹羽长秀还曾担任织田信长修筑安土城的总奉行,修筑了象征织田政权的安土城。天正十年(1582年),丹羽长秀被编入织田军征伐四国的军团中,可是由于本能寺之变的爆发,四国征伐最终没有实现。
羽柴秀吉夺得天下后,丹羽长秀作为羽柴秀吉的家臣之一,但是这时已经是英雄迟暮了,最终寿终正寝。不过,丹羽长秀的晚年和其他三位比起来,已经算是很不错的了。
泷川一益泷川一益与织田信长的乳兄弟池田恒兴有着亲戚关系,因为这个原因得以出仕织田信长,在永禄十年(1567年)率领织田军侵攻伊势国,在这后一直坐镇伊势国。泷川一益也参加了许多织田家的合战,例如长筱合战、越前一向一揆、杂贺攻略、天正伊贺之乱等等。
天正十年(1582年),泷川一益作为织田军的一员参加了甲州征伐,并在之后作为织田家在关东的代理人留在关东。可惜的是,泷川一益的时运比较差,没多久京都就发生了本能寺之变,泷川一益代表的织田势在上野国被北条家击败,仓惶逃回领地。
泷川一益在小牧长久手合战中加势了羽柴秀吉,但是在德川家康的进攻中又弹尽粮绝开城投降,引起了羽柴秀吉的不满。泷川一益晚年失去领地,蛰居在越前国。虎落平阳被犬欺,当年被泷川一益讨伐的越前一向一揆的乡民们趁机偷袭了他的居住地,最终泷川一益死在了一揆的手上。也有一说泷川一益是郁郁而终。
明智光秀明智光秀是织田四天王里最传奇的一个人,他的出身不明,出仕织田信长最晚,并且明智光秀还是个为了出人头地不择手段的人。
在江户时代,经常将明智光秀形容成一个儒雅的武士,而织田信长则变得十分变态残暴。但是实际上历史上两个人的性格是相反的,比如火烧比叡山时,织田信长踌躇了许久,因为之前东寺烧毁的缘故,信长担心再攻打比叡山会引起佛教势力的不满。而明智光秀则在此战中十分积极,立下战功,受封的领地也正是离比叡山十分近的近江国坂本城。
织田信长用人向来不拘一格,明智光秀也没有给信长丢脸,在早年的本国寺合战时,三好家趁织田信长返回岐阜时袭击京都,明智光秀就以少胜多,防守住了幕府将军所在的本国寺。后来的金崎合战、比叡山烧讨、平定丹波国等等,都有明智光秀的身影,佐久间信盛被流放后,明智光秀更是成为织田家在京畿的第一重臣。
不过,明智光秀最终却因为在同羽柴秀吉的争斗中失势,织田信长在四国政策上,选择支持羽柴秀吉一方的阿波三好家,放弃明智光秀一方的土佐长宗我部家。最终认为自己即将失势的明智光秀发起了本能寺之变,而明智光秀自己也在本能寺之变后被织田家家臣羽柴秀吉等人讨伐,兵败身亡。
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