防小人符(历史上出现过哪些高颜值的名人)
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2023-11-27
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1. 防小人符,历史上出现过哪些高颜值的名人?
多图警告⚠️要看颜值怎么能不放图呢。
1古代四大美男。
潘安,宋玉,兰陵王,卫玠。
这位天下第一美男自不必说,问题是这人还挺专情。可惜蓝颜薄命,八王之乱后,赵王司马伦夺权成功,他立刻抓了潘安,并判了他一个灭三族。
宋玉是屈原的学生,尤善辞赋。《九辩》,《神女赋》都是他的作品。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故也皆他而来。
兰陵王,相信大家都很熟悉(不要说是那个兰陵王)。兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭,因为长得实在太好看,担心不能吓住士兵,所以戴上了狰狞的面具。
最后这位卫玠,“珠玉在侧,觉我形秽。” “与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人。”,说的是这人好像一块美玉无瑕,光彩照人,令人自惭形秽。他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去,就恰似白玉雕的塑像,时人称之“壁人”。一年他到下都城游玩,不料被无数艳丽女子争相围观,使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病,一病而亡。
2四代美女。
王昭君,西施,貂蝉,杨玉环。
不用过多介绍了吧。
3一点点小私心。
这一位并不出名,出名的是她的美貌。
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
猜到了吗,《洛神赋》甄宓。
4最后一位,周恩来周总理。
剑眉星目,坚毅硬朗,气宇轩昂。
2. 红楼梦中的门子进献了护官符?
虽然贾雨村攀附上贾府后,仕途之路很顺畅,做了大官,但是,第一次做官的贾雨村其实是不谙官场之道的。第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”简单交代了贾雨村第一次做官的失败结局:
虽才干优长,未免有些贪酷之弊,且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视。不上一年,便被上司寻了个空隙,作成一本,参他生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪等语。龙颜大怒,即批革职。该部文书一到,本府官员无不大悦。可见,短短一年多的时间,贾雨村竟然把上司和同僚全部得罪了个遍。自己本身又做了一些贪污等事,让别人拿到了把柄,所以一击即准,只被革职处理已经算是幸运得了。第一次做官失败后,贾雨村没有放弃,一直在寻求东山再起的机会,终于通过黛玉的父亲林如海攀附上了贾家这棵大树,得到了贾政和王子腾的举荐,再度做官。
第二次做官的贾雨村一上任就遇到了葫芦案,案情明了,就是薛蟠仗势欺人,为了抢甄英莲,打死了冯渊。贾雨村本想秉公办理,捉拿薛蟠,不料门子一个劲的给他使眼色,他顿时觉得事有蹊跷,便宣布择日再判。
随即召了门子进来,单独问其原委。这门子是个聪明人,不仅给了他本地的护官符,还给出了了结此案的方法。从这个意义上说,门子应该算是对贾雨村有恩,不仅阻止他犯下大错,还给了雨村巴结贾家和王家的机会。但是贾雨村却处心积虑的找了门子一个错处,把他充军发配到了偏远之地。贾雨村为什么要这样做呢?原因有三。
一、贾雨村本就是忘恩负义之徒,恩将仇报实属正常
贾雨村的忘恩负义在《红楼梦》一开始就有所交代。甄士隐于中秋佳节晚宴请贾雨村,并仗义资助贾雨村进京赶考。第二天甄士隐想起要写两封荐书给雨村,方便他在京城落脚。不料,雨村第二天天不亮就走了,连辞别都没有,此处可见其人人情淡薄。
贾雨村第一次做官时,要了甄士隐家丫鬟娇杏作妾,得知甄家的遭遇和英莲丢失,曾说自己会派人到处打听寻找,一定把英莲找回来。但是,在判葫芦案时,门子已经明确告诉他,拐子卖的女孩就是当年的英莲,雨村却没有解救她,而是只顾着巴结权贵,只字不提英莲的事。由此可知,雨村其人,真真忘恩负义之辈。即使门子帮助了他,但是一想到门子知道他在判葫芦案时徇私舞弊,就害怕有朝一日他会把这件事抖搂出来,危及自己的官位,哪里还管什么恩不恩的,只保全自己要紧。
二、门子与贾雨村是贫贱之交,知道他不光彩的过去
贾雨村出身于没落贵族,根基全无了,人口又凋敝,只剩下了他一人。想着进京赶考,求个功名,走到姑苏时,盘缠用完了,只能在葫芦庙借住,靠卖字作文为生,衣衫褴褛,食不果腹,落魄贫困。对于贾雨村来说,这段历史是不光彩的、不堪回首的,可能发达后他自己都会刻意淡忘这段记忆。而门子呢,就是当年葫芦庙的小沙弥,是他贫贱之时相识的。
所以这门子的存在,就等于是在不断提醒他,自己出身贫寒。这当然让贾雨村很不爽,而且不爽还在其次,贾雨村更担心的是门子会跟别人提起自己之前的贫贱之事,要是此事在当地的官场传扬开来,难免不会有人因此轻视自己,无益于仕途,所以必除之而后快。
三、门子聪明反被聪明误,拿住了贾雨村的把柄,成为了隐患
看到贾雨村当了自己的上司,门子觉得自己的机会来了。所以急不可耐的想要攀附。冒昧的与雨村相认,还以为自己会因此得到晋升的机会。说聪明也算聪明,但不是真的聪明。跟成为自己上司的雨村相认,一上来就说:“老爷一向加官进爵,八九年来就忘了我了?老爷真是贵人多忘事,把出身之地竟忘了,不记当年葫芦庙里之事了?”连脂砚斋都在此批曰:“语气傲慢,甚怪。”听闻贾雨村不知道护官符这件事后,竟然说:“这还了得!连这个不知,怎能做的长远!”言语里竟是明显的轻视意味,完全不像是一个下属与领导的对话。
在不了解贾雨村真实性情的情况下,就急不可耐的建议上司徇私舞弊、胡乱的判了葫芦案,虽然上司采纳了这个建议。但是这个做法让自己一下就成为了上司贪赃枉法的见证人,拿到了上司的致命把柄的同时,也让两人的关系瞬间变得微妙。对于拿到自己把柄的人,一种做法是收买过来,两个人成为一丘之貉。另一种是两人成为对立面,但是在找到合适的时机时,上司必定会除掉这颗不定时的炸弹,保全自己,简单来说,门子之所以落了个被发配的结局,只怪他知道的太多了。
3. 具体怎么打小人呢?
在香港观摩过一次“打小人”,50港币一次。九流三教也是正经职业,神婆还有正规风水学牌照的。如果你爱看早期港剧,对这种古老习俗一定不会陌生。虽然此法在内地早已荡然无存,而在香港市井却是惊蛰时节的固定节目。香港竞争激烈,人际关系复杂,港人工作压力很大,为了泄压和转运,不少人也会偶尔请阿婆打打小人。因而这档特殊的生意在港人诸多不如意的生活中保留了下来。香港铜锣湾与湾仔交界的鹅颈桥下的“打小人”地盘,在香港无人不知,据说因为桥下比较阴凉,所谓“煞气够重”。
答主与朋友既然走过路过,就本着好奇实地“考察”了一下。虽非惊蛰时节,但桥下仍坐着不少职业神婆。阿婆说其实全年都可以“打小人”,只不过惊蛰是万物复苏之日,白虎苏醒,蛰伏中的“小人"也开始活动,所以惊蛰日要祭白虎、打小人。五六个阿婆在桥下摆摊候客,摊位上供奉着神佛像。打扮如市场大妈的阿婆们,非常接地气,毫无装神弄鬼之势。 阿婆们大都不许拍摄,不过如果你愿意交上50元港币的作法费用,她们也乐意为你演示整个过程。这位融姑还是香港政府颁发牌照的堪与学家(风水学),并是香港某大玄学家和广西正宗茅山师傅的入室弟子。融姑起法作事,先将几张纸符和纸白虎剪纸裹在一起,念念有词,然后烧了它们。 接下来就是“打小人”,小人字符上可以写上小人的名字,也可以不写,驱魔保平安。融故“打小人”的利器是一只金色的软底鞋。 融姑拿起金丝鞋在砖头上一边对着小人使劲拍打,一边念着咒语,直到把纸符打烂。 但这并不算完,还要把咒符和小人付之一炬,化为灰烬,这样才能让戾气彻底消殆。 融姑见多识广,知道游客们都是来猎奇的,大方让答主的拍摄,很有营销意识,果然不是一般神婆。 更多旅途轶事,个性美食美宿,敬请关注崇尚慢旅行的SophyJiang慢旅绘。
4. 仙家是怎么扣小人的?
1、你家的仙家,跟你的八字没太大关系,你请的也许稍微有点联系,关联也不那么大。
2、八字符咒。。没有听过。。。
3、我感觉你心理上压力大一些,可以说说现象或可解决。放松心态,这种事儿你如何感觉得到?如果你这种事儿可以那么明显感受得到,自身可以有解决的能力。记住。不要被别人信息引导。
5. 雪中悍刀行中哪些是转世之人?
徐凤年、王仙芝、陈芝豹、洪洗象、姜泥、呼延大观、赵凝神、齐仙侠、轩辕青锋、绿袍儿、徐脂虎都是转世之人。
《雪中悍刀行》不是传统武侠,也不是修仙,而是一本高武低玄的小说。
在雪中的世界中,有着气数,也有着天门和天上仙人。同时,雪中也有着很多人是上界仙人临凡,也有人是普通人转世。这样的转世之人并不少。
《雪中悍刀行》中的转世之人1、徐凤年
徐凤年的来历极大,是真武大帝转世。
八百年前之时,真武曾转世为大秦皇帝。大秦皇帝与皇后洛阳并肩,带领大秦锐士横扫天下,建立了大秦帝国。不过,因大秦皇帝宠爱妃子狐,洛阳鸠杀了她,并且毁了方士寻觅的两枚仙丹,大秦一世而亡。
四百年前,真武再转世为无名道人。当时高树露杀得江湖血雨腥风,无一人敢称高手,只有无名的年轻道人与他酣畅一战。这一战之后,两人进行了一场天人谈话,年轻道人打赌高树露解不开自己的封山符。高树露何等自负,接下了这一招,被封山四百年,而无名道人也就此消失。
再一世,真武转世为观音宗前代宗主。这一世的真武是个儒生模样的男子,也是澹台平静的师父,他曾与吕祖第六世说过不问我来自何处何世,且思我要去何方见谁。
最后一世,也就是徐凤年。徐凤年最大的底牌也就是三世法身,不过流州为徐龙象挡天雷斩真龙之时,已经斩断了与前世的牵连。
2、王仙芝
武帝城王仙芝自称天下第二,却是无敌于世,被称为唯一可以与吕祖一战之人。
王仙芝是纯粹的武夫,他平生最讨厌那些与前世牵连之人。但是,到与徐凤年生死之战时,王仙芝才发现了自己的身世,还是天上的大佬,西方的白帝转世。也是因此,王仙芝与徐凤年冥冥中就不对付。
最终之时,王仙芝败给了徐凤年,但没有选择飞升,而是送给了江湖三份气运。
3、陈芝豹
小人屠陈芝豹是白衣兵仙,叶白夔之后的用兵第一人,手中梅子酒也是纵横天下。
赵长陵曾说过,陈芝豹是五百年不世出的大才。澹台平静冷笑道,大奉王朝的开国皇帝,以谪仙人之身投胎转世,确实是五百年不世出的大材。
其实,陈芝豹还有个身份,他还是东方青帝的人间化身。青帝做了很多谋划,就是想获得千秋万代的帝王身份,在人间积攒气运。
4、洪洗象
吕祖修道八百年,不慕飞升,不羡长生,只为红尘的那一个红衣女子。
为了那一袭红衣,吕祖多次转世。龙虎山的齐玄帧是吕祖转世,这一世的洪洗象也是。洪洗象也终于等到了那一袭红衣,骑鹤下江南带她看遍天下风光,又兵解助她飞升。
洪洗象兵解之后,再次转世为余福。李玉斧找到余福后,将他收为弟子,并在关闭天门之时接回了徐脂虎。
5、姜泥
姜泥是大楚的太平公主,西楚复国之时的女帝,也是徐凤年最爱的人。
八百年前之时,姜泥是大秦皇帝的宠妃狐。大秦皇帝对狐宠爱有加,甚至烽火戏诸侯,由此引起皇后洛阳的不满。
又逢大秦方士出海返回,寻到两枚仙丹。洛阳以为大秦皇帝要与狐背着她食用,就当面毁掉了一枚,另一枚藏到了骊珠,狐也被她鸠杀。最终,只有洛阳独得长生,而大秦皇帝和狐不断转世轮回。
这一世的大秦皇帝是徐凤年,狐正是姜泥。洛阳与姜泥初见面之时,就说过她还是一幅天生让男子我见犹怜的皮囊,但比以前有心有肺多了。姜泥虽然不知道原因,但对洛阳也是天生的恶感。
6、呼延大观
在八百年前,大秦皇帝身后有个高手曹之。这个人就仿佛大秦皇帝的影子一般,外人不知底细,却堪称当时第一高手。
这一世的呼延大观,就是曹之转世。呼延大观的武学天赋很强,只是因老婆孩子之故,他无意练武,马马虎虎成了个陆地神仙,在北莽仅次于拓跋菩萨。
只是,呼延大观与大秦皇帝牵绊很深。在凉莽大战中,呼延大观曾替徐凤年去敦煌城打探消息,还拦下了执意要去敦煌的徐凤年。这也是呼延大观最后一次帮徐凤年,此后就带着老婆孩子去逍遥江湖了。
7、赵凝神
赵凝神是龙虎山天师府嫡系子孙,曾拦下邓太阿登山问礼一剑。
邓太阿是何人?桃花剑神,李淳罡之后的剑道魁首。赵凝神拦下邓太阿,外人都没有见到,多有人不信。但是,赵凝神拦截刘松涛并肩数里,可是众多人所见的,再没有人怀疑他的实力。
赵凝神的来历也不凡,是龙虎山初代祖师爷转世。春神湖上,赵凝神曾请过初代祖师爷的法像,但被徐凤年请来的真武大帝击碎了。
后来,赵凝神潜心问道,成为龙虎山掌教。不过,赵凝神也挺悲催的,喜欢着轩辕青锋,但轩辕青锋都没正眼看过他一下。
8、齐仙侠
齐仙侠出身于龙虎山天师府,是天师府的外姓小天师。
在天下整个道门中,齐仙侠都是首屈一指的天才。武当的王小屏剑术已经够厉害了,但在道门中只是用剑第三,齐仙侠才是道门剑魁,而且未来注定是道门的扛鼎之人。
据龙虎山所说,齐仙侠是三代祖师爷转世。洪洗象也曾当面问过齐仙侠是真是假,齐仙侠直接回答就是假的。不过,齐仙侠应该就是龙虎山祖师爷转世的,他与天师府悬挂的那幅画像形似神似。
9、轩辕青锋
轩辕青锋是离阳武林盟主,世上最不讲道理的人,偏执而疯狂。
上一世之时,轩辕青锋只是一个可怜女子。当年那个女子与刘松涛、赵黄巢一起逍遥江湖,她喜欢赵黄巢,刘松涛喜欢她。身为逐鹿山教主的刘松涛,负了逐鹿山却不负那女子,那女子却是负了刘松涛,而身为离阳皇子的赵黄巢又负那女子不负江山。
就在赵松涛闭关之时,江湖传言四起。那个女子被说成时刘松涛的女人,致使她惨遭凌辱无衣而死。刘松涛出关之后,一怒之下屠戮江湖。
到这一世,轩辕青锋早已不是当年的女子。不过,轩辕青锋境界大增,也少不了刘松涛、赵黄巢的相助,两人把全身所学都传给了她。
10、绿袍小丫头
在甲子前的江湖,李淳罡、酆都绿袍、枪仙王绣、符将红甲是为四大宗师。
那时的剑神李淳罡太高傲,扬言一剑败尽天下高手。只是李淳罡还是败了,他因惜才败给了王仙芝,被他折断木马牛。不过,对于李淳罡来说,这根本不算什么。真正让李淳罡意冷心灰的是他一剑刺心酆都绿袍,那一剑伤了的何止是一人。自此,李淳罡在听潮阁画地为牢二十年,却难以出心中的那座牢。
此时的酆都绿袍也已转世,就是武帝城王仙芝身边的绿袍小丫头。在李淳罡临死前,王仙芝带小绿袍儿见了他一眼,羊皮裘老头安然而逝。
11、徐脂虎
徐脂虎是北凉长郡主,徐凤年的大姐,吕祖爱慕八百年的红衣。
很多人说雪中的转世之人,都会忽略徐脂虎。吕祖都转世那么多次了,当年的那个红衣女子自然也是多次转世了,这一世正是徐脂虎。
这十一个转世之人,是很明确的。在此之外,也不乏有人是转世之人,比如赵长陵曾问过澹台平静想不想知道自己是哪位谪仙人,还有北莽的一截柳李凤首也是有来历。这样的人还有着不少,但并没有明确。
最后就是几个特殊的人,虽活得年头久但并不是转世之人。张家圣人是活了八百年,洛阳也是活了八百年,高树露是封山四百年,还有小念头是以秘法活了八百年,徐婴也是秘法而活。
6. 桃木剑绑着红绳挂门上什么意思?
关于这个问题,这个问题可能有很多不同的解释和含义,因为在不同的文化、传统和信仰系统中,桃木剑和红绳都可能有不同的象征意义和用途。以下是一些可能的解释:
- 在中国传统文化中,桃木被认为是具有神秘力量和驱邪作用的材料,常被用来制作符咒、护身符或道具。桃木剑则被认为是能够驱鬼、消灾、辟邪的道具,常被用于道教、民间信仰或风水方面。挂在门上可能是为了保护家庭免受邪灵或不幸的侵害,或者是为了祈求家中平安吉祥。
- 红绳在中国传统文化中也是一种常见的符咒材料,被认为能够驱邪避灾、保平安。挂上红绳可能是为了增加桃木剑的神力和保护作用,或者是单独使用作为护符。
- 在日本传统文化中,桃木剑和红绳也有类似的用途和象征意义。桃木剑被认为是神道神物,能够驱鬼祓邪、保平安。红绳则是一种纳福物,被认为能够带来好运和幸福。挂在门上可能是为了祈求家庭的健康、幸福和平安。
- 在一些现代的风水实践中,桃木剑和红绳也常被用作一种调整气场、吸收负能量或增加吉祥气息的道具。挂在门上可能是为了调整家居的能量场,使其更加和谐、平衡和有利于居住。
总之,桃木剑绑着红绳挂门上的含义因地域、文化、信仰等方面的差异而异,需要具体情况具体分析。
7. 红楼梦中贾雨村在葫芦僧断葫芦案中遇到自己大恩人甄士隐的女儿英莲?
贾雨村是兴隆街的大爷,他怎么会救甄英莲呢?“兴隆街的大爷”与贾雨村解不解救甄英莲有关系吗?太有关系了,这其中隐伏的是一段大明朱家的一段恩怨,甚至是恩将仇报的历史。贾雨村假装不认识甄英莲,不解救对他有恩的甄士隐的女儿,岂不是恩将仇报吗?
甄家对贾雨村有恩,贾雨村为何恩将仇报呢?这其中究竟有何隐秘?
“兴隆街的大爷”究竟是何寓意《红楼梦》第三十二回中写道,史湘云在去怡红院的路上,捡到了贾宝玉遗失的金麒麟。交还金麒麟后,袭人拉着史湘云说话。“正说着,有人来回说:‘兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。’”贾宝玉听了,就知道是贾雨村来了,“兴隆街的大爷”就是贾雨村。
那么,贾雨村为何是“兴隆街的大爷”呢?据红学家考证,贾雨村送林黛玉进都中时,住在了兴隆街。或者,贾雨村做了官,官邸就在兴隆街。而且,考据出这个“兴隆街”就是北京的兴隆街。我觉得,这样的“考证”基本上是猜想,没有道理。叫“兴隆街”的地方很多,为何偏偏指的是北京“兴隆街”呢?
《红楼梦》清楚地写着“金陵城起复贾雨村”,贾雨村是金陵之主,为何住在北京“兴隆街”呢?“葫芦僧判断葫芦案”,也是写的金陵,这件案子结束后,薛蟠才带着薛姨妈、薛宝钗来到中都。假如中都指的是北京,那么,贾雨村来贾府拜会贾政,恐怕就是进京述职或者办差。难道说,贾雨村进京办事所住的是“兴隆街大酒店”?
所以,我认为,贾雨村不是因为住在兴隆街才是“兴隆街的大爷”,否则,为何不叫他“葫芦庙的大爷”呢?所谓“兴隆街的大爷”,指的是朱元璋的长兄朱重四。
贾雨村、贾政朱元璋本名朱重八,投奔郭子兴后,郭子兴给他改名朱兴宗,后来有改为朱元璋,字国瑞。朱元璋做了皇帝,给朱家皇室确定“金木水火土”辈分,大哥也赐予“官名”,这个官名区别于皇室,随朱兴宗而叫做朱兴隆——这就是“兴隆街大爷”的来历。朱元璋总共兄弟四人,朱兴隆是老大,岂不就是“兴隆街的大爷”?
朱元璋做皇帝时,朱兴隆已故,留下一个儿子叫做朱文正。书中的贾政,岂不就是“贾文正”?所以,“兴隆街的大爷”时常来到荣国府,拜会贾政。这就有点蹊跷了,世上岂有老子拜会儿子的道理?《红楼梦》中就是这么写的,兴隆街的大爷不仅经常拜会“文正”,他的官都是“文正”给活动的。
原来,朱文正少时便跟随四叔(“四书”之喻)打天下,立下了汗马功劳。在封赏功臣时,朱文正觉得叔叔亏待了他,便扬言另投他处。朱元璋惩罚了朱文正,但在分封皇子藩王时,一并封赏了朱文正的儿子朱守谦。朱守谦的藩地在桂林,这一脉就是中国历史上最长久的藩王,桂林靖江王。
与别家藩王不同的是,靖江王一世祖是朱兴隆。因此,朱兴隆是因为他的子孙而“兴隆”,朱元璋间接地封大哥为“靖江王”。一世祖,岂不就是“大爷”?
贾政举荐贾雨村的事,大致是这样的,老子仰仗儿孙之福,死后哀荣。但贾雨村不时拜访荣国府又是何意呢?这件事与甄英莲有关系吗?
荣国府就是靖江王府贾雨村受林如海之托,把林黛玉送进了荣国府。林黛玉在荣禧堂中所见,隐喻荣国府就是靖江王府。
书中写道,林黛玉来到堂屋中,抬头仰面看时:
一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有一行小字“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝,一边是玻璃海(上台下皿)。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是: 座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞。 下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。这段话,我解读过多次,为节省篇幅,直接点题:林黛玉看见的“大紫雕螭案”、“金蜼彝”是明代藩王的规制标识,对联落款中的东安郡王、穆莳,与荣禧堂隐藏了“荣穆王”。荣穆王就是第十一代靖江王朱履祜的谥号,荣国府就是桂林靖江王府。
靖江王在“汉南”之地,也就是大明王朝的南疆,因而是“楠木交椅”。“楠木交椅”则又隐藏了贾雨村与甄家的恩怨,是贾雨村对甄英莲恩将仇报的隐情所在。
“兴隆街的大爷”是靖江王一世祖,所以,林如海委托贾雨村把林黛玉送到了都中,来到了靖江王府。大明王朝的都中前后有两个,一个是金陵,另一个是北京。但是,到了南明时期,“都中”就不止一个了,其中,靖江王城也做了一回“都中”。
朱元璋封朱兴隆长孙朱守谦为靖江王,改静江府为桂林府,按照藩王的规制,仿金陵皇城以石头筑靖江王城。这就是一座小石头城,小金陵城。靖江王城中有一座石头峰(独秀峰),这里出了个清代四僧之一、大画家石涛——《红楼梦》中的“石头记”原来出自这里。所以,书中的“都中”之一就是靖江王城,贾雨村仿佛在金陵(应天府)做官,实则隐喻的是朱兴隆是靖江王之祖,也就是应天府知府,金陵之主。实际上,贾雨村与荣国府贾家同在小石头城、小金陵城,进出荣国府,简直如拜访邻居那样,便是这样的“穿越”手法。
楠木交椅总共是十六张,分两溜摆放,暗喻了“重八”,寓意靖江王是朱重八所封。“楠木交椅”暗藏了一段“林代玉”的历史,己卯、庚辰本中没有“林黛玉”,只有“林代玉”。朱履祜之子,第十二代靖江王朱亨嘉在崇祯死后,自称监国,做了大明王朝的代理皇帝。与南明同时期的鲁王(朱以海)、福王(朱聿键)不同,朱亨嘉称帝,用的是洪武年号,建元元年是洪武278年。
朱亨嘉的做法,其实是取代了大明皇统,他们家才是真正的皇室正统,包括洪武在内,都是篡位。朱亨嘉为何这样做,在南明纷争时期,天下无主,称帝也就罢了,为何要把朱洪武都取代了呢?
这其中,就隐含了兴隆街大爷家与“四叔”家的一段恩怨了。这段恩怨,还是朱洪武一手造成的。也正是这段恩怨,贾雨村对甄家恩将仇报——朱亨嘉不就是造反了吗?
甄英莲就是甄宝玉家之英莲荣国府的宝玉是假宝玉,出生之时口衔雀卵大小的通灵宝玉,这一笔,也是写的靖江王。四叔朱元璋对待兴隆街大爷的子孙还是很厚道的,藩王原本只封皇子亲王,封大哥的孙子兼而赠予大哥藩王的谥号,是“浩荡皇恩”。
朱元璋之“璋”,就是一块白玉,是“半圭”。白玉上一点赤瑕,就是朱玉。贾宝玉是紫暇宫的神瑛侍者,只是一个侍者,得神瑛关照,口衔朱玉降生到荣国府,就是朱元璋封兴隆街大爷的后代做了亲王级别的藩王。《水浒传》中,王婆骂郓哥是“含鸟猢狲”,贾宝玉衔玉降世,灵感便出自这里。大明王朝建立与猴年,崇祯死于猴年,林黛玉在荣禧堂看到的“金蜼彝”,“蜼”就是长尾猴。因此,秦可卿预言贾家将“树倒猢狲散”。
贾宝玉衔玉出生,其实就是“甄宝玉送玉”。《红楼梦》中,真正“送玉”的人是一个僧人,这个僧人也就是后来的癞头和尚。也就是说,癞头和尚就是甄宝玉。从一僧一道中的“那僧”变成“癞头和尚”,其实是大明王朝由盛转衰,在《红楼梦》中进入南明时期的形象写照。僧人的头上没了“光明”,岂不就是“癞头”了?看来,《红楼梦》的作者之一恐怕就出自靖江王城。
甄英莲是甄士隐的女儿,三岁时,遇见了癞头和尚、跛足道人。癞头和尚见了甄英莲便大哭,对甄士隐说:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”癞头和尚既然是甄宝玉,那么,就与甄士隐、甄英莲是一家人,到了“癞头和尚”时期,皇统被不断替代,甄英莲原本是可以继承皇统的,但时运不济,祖业衰败因而“累及爹娘”。
甄士隐同样有皇帝身份,他曾经随一僧一道到太虚幻境“送玉”,其名甄费,有废帝之意。其实,早在建文帝时,朱家皇统就发生了偏废,皇位被另一个“四叔”篡去。朱元璋给皇室亲王确定“金木水火土”辈分,只是在姓名的最后一个字上加五行偏旁,中间一个字同样是辈分,区分皇统与旁支的辈分。燕王家与太子家(朱标)的字辈是不一样的,朱棣篡位,就等于是废掉了皇室正脉——这一隐喻贯穿《红楼梦》全书,血统问题被作者严正提出,并予以了无情地批判。
甄费虽然被废,但关照贾雨村,资助他进京科考,这一笔却又是暗写的《朱氏世德碑》中的一段记载。《朱氏世德碑》又叫皇陵碑,碑文据说是朱洪武亲撰。在这篇碑文中,朱元璋讲述了自家的苦难经历,写道大哥朱重五时,却是这样表述的:“孟兄先逝,合家守丧。……孟嫂携幼,东归故乡。”
朱元璋兄弟四人,都是一母同胞,但在《朱氏世德碑》中,却称“兴隆街的大爷”为孟兄。所谓“孟兄”,指的是庶出长兄,朱洪武把大哥一家变成了庶出。这样做的目的,无法是为了证明自己是皇室正统。
大明江山是朱元璋打下来的,他就是正统,原本是没有必要澄清的。问题是朱元璋做了皇帝,往上追谥了四位先祖,包括他的父亲朱五四,也就是朱世珍被尊为“仁祖”。若以此源流,朱兴隆是大哥,那就是嫡长子。这样一来就麻烦了,即便是开国之君理所当然的做皇帝,帝位再往下传,那就得归还给嫡长子这一脉了。所以,朱兴隆就由嫡长子变成了“庶出”。
《红楼梦》中,十分嫌弃庶出,尤其是贾探春对庶出身份十分敏感,宁愿做王夫人之女,不惜大骂亲生母亲赵姨娘。
朱兴隆对朱元璋有抚育之恩,朱元璋又关照他的子孙,原本是一段难道的“仙缘”、“香缘”。但是,因为“庶出”而使得靖江王这一家耿耿于怀,终于在第十二代靖江王这里要讨个说法了。
所以,贾雨村遇到恩人的女儿,不但不解救,还把她判给了呆霸王薛蟠,最终被夏金桂凌辱而死。甄英莲眉心一颗胭脂痣,便是朱家皇室正统的标识。九天薄命司中的判词说:“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,两地、孤木,就是一个“桂”字。
甄英莲的结局,应当与桂林靖江王有关。但更是影射了南明永历皇帝的结局,大明末代皇帝被吴三桂以弓弦勒死……。
贾雨村得甄士隐资助,却以乱判葫芦案的方式,让甄英莲变成了香菱,其中所隐藏的真相,就是靖江王与朱洪武的一段“仙缘”。如此,“兴隆街的大爷”又怎么会去解救甄英莲呢?
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1. 防小人符,历史上出现过哪些高颜值的名人?
多图警告⚠️要看颜值怎么能不放图呢。
1古代四大美男。
潘安,宋玉,兰陵王,卫玠。
这位天下第一美男自不必说,问题是这人还挺专情。可惜蓝颜薄命,八王之乱后,赵王司马伦夺权成功,他立刻抓了潘安,并判了他一个灭三族。
宋玉是屈原的学生,尤善辞赋。《九辩》,《神女赋》都是他的作品。“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故也皆他而来。
兰陵王,相信大家都很熟悉(不要说是那个兰陵王)。兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭,因为长得实在太好看,担心不能吓住士兵,所以戴上了狰狞的面具。
最后这位卫玠,“珠玉在侧,觉我形秽。” “与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人。”,说的是这人好像一块美玉无瑕,光彩照人,令人自惭形秽。他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去,就恰似白玉雕的塑像,时人称之“壁人”。一年他到下都城游玩,不料被无数艳丽女子争相围观,使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病,一病而亡。
2四代美女。
王昭君,西施,貂蝉,杨玉环。
不用过多介绍了吧。
3一点点小私心。
这一位并不出名,出名的是她的美貌。
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
猜到了吗,《洛神赋》甄宓。
4最后一位,周恩来周总理。
剑眉星目,坚毅硬朗,气宇轩昂。
2. 红楼梦中的门子进献了护官符?
虽然贾雨村攀附上贾府后,仕途之路很顺畅,做了大官,但是,第一次做官的贾雨村其实是不谙官场之道的。第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”简单交代了贾雨村第一次做官的失败结局:
虽才干优长,未免有些贪酷之弊,且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视。不上一年,便被上司寻了个空隙,作成一本,参他生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪等语。龙颜大怒,即批革职。该部文书一到,本府官员无不大悦。可见,短短一年多的时间,贾雨村竟然把上司和同僚全部得罪了个遍。自己本身又做了一些贪污等事,让别人拿到了把柄,所以一击即准,只被革职处理已经算是幸运得了。第一次做官失败后,贾雨村没有放弃,一直在寻求东山再起的机会,终于通过黛玉的父亲林如海攀附上了贾家这棵大树,得到了贾政和王子腾的举荐,再度做官。
第二次做官的贾雨村一上任就遇到了葫芦案,案情明了,就是薛蟠仗势欺人,为了抢甄英莲,打死了冯渊。贾雨村本想秉公办理,捉拿薛蟠,不料门子一个劲的给他使眼色,他顿时觉得事有蹊跷,便宣布择日再判。
随即召了门子进来,单独问其原委。这门子是个聪明人,不仅给了他本地的护官符,还给出了了结此案的方法。从这个意义上说,门子应该算是对贾雨村有恩,不仅阻止他犯下大错,还给了雨村巴结贾家和王家的机会。但是贾雨村却处心积虑的找了门子一个错处,把他充军发配到了偏远之地。贾雨村为什么要这样做呢?原因有三。
一、贾雨村本就是忘恩负义之徒,恩将仇报实属正常
贾雨村的忘恩负义在《红楼梦》一开始就有所交代。甄士隐于中秋佳节晚宴请贾雨村,并仗义资助贾雨村进京赶考。第二天甄士隐想起要写两封荐书给雨村,方便他在京城落脚。不料,雨村第二天天不亮就走了,连辞别都没有,此处可见其人人情淡薄。
贾雨村第一次做官时,要了甄士隐家丫鬟娇杏作妾,得知甄家的遭遇和英莲丢失,曾说自己会派人到处打听寻找,一定把英莲找回来。但是,在判葫芦案时,门子已经明确告诉他,拐子卖的女孩就是当年的英莲,雨村却没有解救她,而是只顾着巴结权贵,只字不提英莲的事。由此可知,雨村其人,真真忘恩负义之辈。即使门子帮助了他,但是一想到门子知道他在判葫芦案时徇私舞弊,就害怕有朝一日他会把这件事抖搂出来,危及自己的官位,哪里还管什么恩不恩的,只保全自己要紧。
二、门子与贾雨村是贫贱之交,知道他不光彩的过去
贾雨村出身于没落贵族,根基全无了,人口又凋敝,只剩下了他一人。想着进京赶考,求个功名,走到姑苏时,盘缠用完了,只能在葫芦庙借住,靠卖字作文为生,衣衫褴褛,食不果腹,落魄贫困。对于贾雨村来说,这段历史是不光彩的、不堪回首的,可能发达后他自己都会刻意淡忘这段记忆。而门子呢,就是当年葫芦庙的小沙弥,是他贫贱之时相识的。
所以这门子的存在,就等于是在不断提醒他,自己出身贫寒。这当然让贾雨村很不爽,而且不爽还在其次,贾雨村更担心的是门子会跟别人提起自己之前的贫贱之事,要是此事在当地的官场传扬开来,难免不会有人因此轻视自己,无益于仕途,所以必除之而后快。
三、门子聪明反被聪明误,拿住了贾雨村的把柄,成为了隐患
看到贾雨村当了自己的上司,门子觉得自己的机会来了。所以急不可耐的想要攀附。冒昧的与雨村相认,还以为自己会因此得到晋升的机会。说聪明也算聪明,但不是真的聪明。跟成为自己上司的雨村相认,一上来就说:“老爷一向加官进爵,八九年来就忘了我了?老爷真是贵人多忘事,把出身之地竟忘了,不记当年葫芦庙里之事了?”连脂砚斋都在此批曰:“语气傲慢,甚怪。”听闻贾雨村不知道护官符这件事后,竟然说:“这还了得!连这个不知,怎能做的长远!”言语里竟是明显的轻视意味,完全不像是一个下属与领导的对话。
在不了解贾雨村真实性情的情况下,就急不可耐的建议上司徇私舞弊、胡乱的判了葫芦案,虽然上司采纳了这个建议。但是这个做法让自己一下就成为了上司贪赃枉法的见证人,拿到了上司的致命把柄的同时,也让两人的关系瞬间变得微妙。对于拿到自己把柄的人,一种做法是收买过来,两个人成为一丘之貉。另一种是两人成为对立面,但是在找到合适的时机时,上司必定会除掉这颗不定时的炸弹,保全自己,简单来说,门子之所以落了个被发配的结局,只怪他知道的太多了。
3. 具体怎么打小人呢?
在香港观摩过一次“打小人”,50港币一次。九流三教也是正经职业,神婆还有正规风水学牌照的。如果你爱看早期港剧,对这种古老习俗一定不会陌生。虽然此法在内地早已荡然无存,而在香港市井却是惊蛰时节的固定节目。香港竞争激烈,人际关系复杂,港人工作压力很大,为了泄压和转运,不少人也会偶尔请阿婆打打小人。因而这档特殊的生意在港人诸多不如意的生活中保留了下来。香港铜锣湾与湾仔交界的鹅颈桥下的“打小人”地盘,在香港无人不知,据说因为桥下比较阴凉,所谓“煞气够重”。
答主与朋友既然走过路过,就本着好奇实地“考察”了一下。虽非惊蛰时节,但桥下仍坐着不少职业神婆。阿婆说其实全年都可以“打小人”,只不过惊蛰是万物复苏之日,白虎苏醒,蛰伏中的“小人"也开始活动,所以惊蛰日要祭白虎、打小人。五六个阿婆在桥下摆摊候客,摊位上供奉着神佛像。打扮如市场大妈的阿婆们,非常接地气,毫无装神弄鬼之势。 阿婆们大都不许拍摄,不过如果你愿意交上50元港币的作法费用,她们也乐意为你演示整个过程。这位融姑还是香港政府颁发牌照的堪与学家(风水学),并是香港某大玄学家和广西正宗茅山师傅的入室弟子。融姑起法作事,先将几张纸符和纸白虎剪纸裹在一起,念念有词,然后烧了它们。 接下来就是“打小人”,小人字符上可以写上小人的名字,也可以不写,驱魔保平安。融故“打小人”的利器是一只金色的软底鞋。 融姑拿起金丝鞋在砖头上一边对着小人使劲拍打,一边念着咒语,直到把纸符打烂。 但这并不算完,还要把咒符和小人付之一炬,化为灰烬,这样才能让戾气彻底消殆。 融姑见多识广,知道游客们都是来猎奇的,大方让答主的拍摄,很有营销意识,果然不是一般神婆。 更多旅途轶事,个性美食美宿,敬请关注崇尚慢旅行的SophyJiang慢旅绘。
4. 仙家是怎么扣小人的?
1、你家的仙家,跟你的八字没太大关系,你请的也许稍微有点联系,关联也不那么大。
2、八字符咒。。没有听过。。。
3、我感觉你心理上压力大一些,可以说说现象或可解决。放松心态,这种事儿你如何感觉得到?如果你这种事儿可以那么明显感受得到,自身可以有解决的能力。记住。不要被别人信息引导。
5. 雪中悍刀行中哪些是转世之人?
徐凤年、王仙芝、陈芝豹、洪洗象、姜泥、呼延大观、赵凝神、齐仙侠、轩辕青锋、绿袍儿、徐脂虎都是转世之人。
《雪中悍刀行》不是传统武侠,也不是修仙,而是一本高武低玄的小说。
在雪中的世界中,有着气数,也有着天门和天上仙人。同时,雪中也有着很多人是上界仙人临凡,也有人是普通人转世。这样的转世之人并不少。
《雪中悍刀行》中的转世之人1、徐凤年
徐凤年的来历极大,是真武大帝转世。
八百年前之时,真武曾转世为大秦皇帝。大秦皇帝与皇后洛阳并肩,带领大秦锐士横扫天下,建立了大秦帝国。不过,因大秦皇帝宠爱妃子狐,洛阳鸠杀了她,并且毁了方士寻觅的两枚仙丹,大秦一世而亡。
四百年前,真武再转世为无名道人。当时高树露杀得江湖血雨腥风,无一人敢称高手,只有无名的年轻道人与他酣畅一战。这一战之后,两人进行了一场天人谈话,年轻道人打赌高树露解不开自己的封山符。高树露何等自负,接下了这一招,被封山四百年,而无名道人也就此消失。
再一世,真武转世为观音宗前代宗主。这一世的真武是个儒生模样的男子,也是澹台平静的师父,他曾与吕祖第六世说过不问我来自何处何世,且思我要去何方见谁。
最后一世,也就是徐凤年。徐凤年最大的底牌也就是三世法身,不过流州为徐龙象挡天雷斩真龙之时,已经斩断了与前世的牵连。
2、王仙芝
武帝城王仙芝自称天下第二,却是无敌于世,被称为唯一可以与吕祖一战之人。
王仙芝是纯粹的武夫,他平生最讨厌那些与前世牵连之人。但是,到与徐凤年生死之战时,王仙芝才发现了自己的身世,还是天上的大佬,西方的白帝转世。也是因此,王仙芝与徐凤年冥冥中就不对付。
最终之时,王仙芝败给了徐凤年,但没有选择飞升,而是送给了江湖三份气运。
3、陈芝豹
小人屠陈芝豹是白衣兵仙,叶白夔之后的用兵第一人,手中梅子酒也是纵横天下。
赵长陵曾说过,陈芝豹是五百年不世出的大才。澹台平静冷笑道,大奉王朝的开国皇帝,以谪仙人之身投胎转世,确实是五百年不世出的大材。
其实,陈芝豹还有个身份,他还是东方青帝的人间化身。青帝做了很多谋划,就是想获得千秋万代的帝王身份,在人间积攒气运。
4、洪洗象
吕祖修道八百年,不慕飞升,不羡长生,只为红尘的那一个红衣女子。
为了那一袭红衣,吕祖多次转世。龙虎山的齐玄帧是吕祖转世,这一世的洪洗象也是。洪洗象也终于等到了那一袭红衣,骑鹤下江南带她看遍天下风光,又兵解助她飞升。
洪洗象兵解之后,再次转世为余福。李玉斧找到余福后,将他收为弟子,并在关闭天门之时接回了徐脂虎。
5、姜泥
姜泥是大楚的太平公主,西楚复国之时的女帝,也是徐凤年最爱的人。
八百年前之时,姜泥是大秦皇帝的宠妃狐。大秦皇帝对狐宠爱有加,甚至烽火戏诸侯,由此引起皇后洛阳的不满。
又逢大秦方士出海返回,寻到两枚仙丹。洛阳以为大秦皇帝要与狐背着她食用,就当面毁掉了一枚,另一枚藏到了骊珠,狐也被她鸠杀。最终,只有洛阳独得长生,而大秦皇帝和狐不断转世轮回。
这一世的大秦皇帝是徐凤年,狐正是姜泥。洛阳与姜泥初见面之时,就说过她还是一幅天生让男子我见犹怜的皮囊,但比以前有心有肺多了。姜泥虽然不知道原因,但对洛阳也是天生的恶感。
6、呼延大观
在八百年前,大秦皇帝身后有个高手曹之。这个人就仿佛大秦皇帝的影子一般,外人不知底细,却堪称当时第一高手。
这一世的呼延大观,就是曹之转世。呼延大观的武学天赋很强,只是因老婆孩子之故,他无意练武,马马虎虎成了个陆地神仙,在北莽仅次于拓跋菩萨。
只是,呼延大观与大秦皇帝牵绊很深。在凉莽大战中,呼延大观曾替徐凤年去敦煌城打探消息,还拦下了执意要去敦煌的徐凤年。这也是呼延大观最后一次帮徐凤年,此后就带着老婆孩子去逍遥江湖了。
7、赵凝神
赵凝神是龙虎山天师府嫡系子孙,曾拦下邓太阿登山问礼一剑。
邓太阿是何人?桃花剑神,李淳罡之后的剑道魁首。赵凝神拦下邓太阿,外人都没有见到,多有人不信。但是,赵凝神拦截刘松涛并肩数里,可是众多人所见的,再没有人怀疑他的实力。
赵凝神的来历也不凡,是龙虎山初代祖师爷转世。春神湖上,赵凝神曾请过初代祖师爷的法像,但被徐凤年请来的真武大帝击碎了。
后来,赵凝神潜心问道,成为龙虎山掌教。不过,赵凝神也挺悲催的,喜欢着轩辕青锋,但轩辕青锋都没正眼看过他一下。
8、齐仙侠
齐仙侠出身于龙虎山天师府,是天师府的外姓小天师。
在天下整个道门中,齐仙侠都是首屈一指的天才。武当的王小屏剑术已经够厉害了,但在道门中只是用剑第三,齐仙侠才是道门剑魁,而且未来注定是道门的扛鼎之人。
据龙虎山所说,齐仙侠是三代祖师爷转世。洪洗象也曾当面问过齐仙侠是真是假,齐仙侠直接回答就是假的。不过,齐仙侠应该就是龙虎山祖师爷转世的,他与天师府悬挂的那幅画像形似神似。
9、轩辕青锋
轩辕青锋是离阳武林盟主,世上最不讲道理的人,偏执而疯狂。
上一世之时,轩辕青锋只是一个可怜女子。当年那个女子与刘松涛、赵黄巢一起逍遥江湖,她喜欢赵黄巢,刘松涛喜欢她。身为逐鹿山教主的刘松涛,负了逐鹿山却不负那女子,那女子却是负了刘松涛,而身为离阳皇子的赵黄巢又负那女子不负江山。
就在赵松涛闭关之时,江湖传言四起。那个女子被说成时刘松涛的女人,致使她惨遭凌辱无衣而死。刘松涛出关之后,一怒之下屠戮江湖。
到这一世,轩辕青锋早已不是当年的女子。不过,轩辕青锋境界大增,也少不了刘松涛、赵黄巢的相助,两人把全身所学都传给了她。
10、绿袍小丫头
在甲子前的江湖,李淳罡、酆都绿袍、枪仙王绣、符将红甲是为四大宗师。
那时的剑神李淳罡太高傲,扬言一剑败尽天下高手。只是李淳罡还是败了,他因惜才败给了王仙芝,被他折断木马牛。不过,对于李淳罡来说,这根本不算什么。真正让李淳罡意冷心灰的是他一剑刺心酆都绿袍,那一剑伤了的何止是一人。自此,李淳罡在听潮阁画地为牢二十年,却难以出心中的那座牢。
此时的酆都绿袍也已转世,就是武帝城王仙芝身边的绿袍小丫头。在李淳罡临死前,王仙芝带小绿袍儿见了他一眼,羊皮裘老头安然而逝。
11、徐脂虎
徐脂虎是北凉长郡主,徐凤年的大姐,吕祖爱慕八百年的红衣。
很多人说雪中的转世之人,都会忽略徐脂虎。吕祖都转世那么多次了,当年的那个红衣女子自然也是多次转世了,这一世正是徐脂虎。
这十一个转世之人,是很明确的。在此之外,也不乏有人是转世之人,比如赵长陵曾问过澹台平静想不想知道自己是哪位谪仙人,还有北莽的一截柳李凤首也是有来历。这样的人还有着不少,但并没有明确。
最后就是几个特殊的人,虽活得年头久但并不是转世之人。张家圣人是活了八百年,洛阳也是活了八百年,高树露是封山四百年,还有小念头是以秘法活了八百年,徐婴也是秘法而活。
6. 桃木剑绑着红绳挂门上什么意思?
关于这个问题,这个问题可能有很多不同的解释和含义,因为在不同的文化、传统和信仰系统中,桃木剑和红绳都可能有不同的象征意义和用途。以下是一些可能的解释:
- 在中国传统文化中,桃木被认为是具有神秘力量和驱邪作用的材料,常被用来制作符咒、护身符或道具。桃木剑则被认为是能够驱鬼、消灾、辟邪的道具,常被用于道教、民间信仰或风水方面。挂在门上可能是为了保护家庭免受邪灵或不幸的侵害,或者是为了祈求家中平安吉祥。
- 红绳在中国传统文化中也是一种常见的符咒材料,被认为能够驱邪避灾、保平安。挂上红绳可能是为了增加桃木剑的神力和保护作用,或者是单独使用作为护符。
- 在日本传统文化中,桃木剑和红绳也有类似的用途和象征意义。桃木剑被认为是神道神物,能够驱鬼祓邪、保平安。红绳则是一种纳福物,被认为能够带来好运和幸福。挂在门上可能是为了祈求家庭的健康、幸福和平安。
- 在一些现代的风水实践中,桃木剑和红绳也常被用作一种调整气场、吸收负能量或增加吉祥气息的道具。挂在门上可能是为了调整家居的能量场,使其更加和谐、平衡和有利于居住。
总之,桃木剑绑着红绳挂门上的含义因地域、文化、信仰等方面的差异而异,需要具体情况具体分析。
7. 红楼梦中贾雨村在葫芦僧断葫芦案中遇到自己大恩人甄士隐的女儿英莲?
贾雨村是兴隆街的大爷,他怎么会救甄英莲呢?“兴隆街的大爷”与贾雨村解不解救甄英莲有关系吗?太有关系了,这其中隐伏的是一段大明朱家的一段恩怨,甚至是恩将仇报的历史。贾雨村假装不认识甄英莲,不解救对他有恩的甄士隐的女儿,岂不是恩将仇报吗?
甄家对贾雨村有恩,贾雨村为何恩将仇报呢?这其中究竟有何隐秘?
“兴隆街的大爷”究竟是何寓意《红楼梦》第三十二回中写道,史湘云在去怡红院的路上,捡到了贾宝玉遗失的金麒麟。交还金麒麟后,袭人拉着史湘云说话。“正说着,有人来回说:‘兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。’”贾宝玉听了,就知道是贾雨村来了,“兴隆街的大爷”就是贾雨村。
那么,贾雨村为何是“兴隆街的大爷”呢?据红学家考证,贾雨村送林黛玉进都中时,住在了兴隆街。或者,贾雨村做了官,官邸就在兴隆街。而且,考据出这个“兴隆街”就是北京的兴隆街。我觉得,这样的“考证”基本上是猜想,没有道理。叫“兴隆街”的地方很多,为何偏偏指的是北京“兴隆街”呢?
《红楼梦》清楚地写着“金陵城起复贾雨村”,贾雨村是金陵之主,为何住在北京“兴隆街”呢?“葫芦僧判断葫芦案”,也是写的金陵,这件案子结束后,薛蟠才带着薛姨妈、薛宝钗来到中都。假如中都指的是北京,那么,贾雨村来贾府拜会贾政,恐怕就是进京述职或者办差。难道说,贾雨村进京办事所住的是“兴隆街大酒店”?
所以,我认为,贾雨村不是因为住在兴隆街才是“兴隆街的大爷”,否则,为何不叫他“葫芦庙的大爷”呢?所谓“兴隆街的大爷”,指的是朱元璋的长兄朱重四。
贾雨村、贾政朱元璋本名朱重八,投奔郭子兴后,郭子兴给他改名朱兴宗,后来有改为朱元璋,字国瑞。朱元璋做了皇帝,给朱家皇室确定“金木水火土”辈分,大哥也赐予“官名”,这个官名区别于皇室,随朱兴宗而叫做朱兴隆——这就是“兴隆街大爷”的来历。朱元璋总共兄弟四人,朱兴隆是老大,岂不就是“兴隆街的大爷”?
朱元璋做皇帝时,朱兴隆已故,留下一个儿子叫做朱文正。书中的贾政,岂不就是“贾文正”?所以,“兴隆街的大爷”时常来到荣国府,拜会贾政。这就有点蹊跷了,世上岂有老子拜会儿子的道理?《红楼梦》中就是这么写的,兴隆街的大爷不仅经常拜会“文正”,他的官都是“文正”给活动的。
原来,朱文正少时便跟随四叔(“四书”之喻)打天下,立下了汗马功劳。在封赏功臣时,朱文正觉得叔叔亏待了他,便扬言另投他处。朱元璋惩罚了朱文正,但在分封皇子藩王时,一并封赏了朱文正的儿子朱守谦。朱守谦的藩地在桂林,这一脉就是中国历史上最长久的藩王,桂林靖江王。
与别家藩王不同的是,靖江王一世祖是朱兴隆。因此,朱兴隆是因为他的子孙而“兴隆”,朱元璋间接地封大哥为“靖江王”。一世祖,岂不就是“大爷”?
贾政举荐贾雨村的事,大致是这样的,老子仰仗儿孙之福,死后哀荣。但贾雨村不时拜访荣国府又是何意呢?这件事与甄英莲有关系吗?
荣国府就是靖江王府贾雨村受林如海之托,把林黛玉送进了荣国府。林黛玉在荣禧堂中所见,隐喻荣国府就是靖江王府。
书中写道,林黛玉来到堂屋中,抬头仰面看时:
一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有一行小字“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝,一边是玻璃海(上台下皿)。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是: 座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞。 下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。这段话,我解读过多次,为节省篇幅,直接点题:林黛玉看见的“大紫雕螭案”、“金蜼彝”是明代藩王的规制标识,对联落款中的东安郡王、穆莳,与荣禧堂隐藏了“荣穆王”。荣穆王就是第十一代靖江王朱履祜的谥号,荣国府就是桂林靖江王府。
靖江王在“汉南”之地,也就是大明王朝的南疆,因而是“楠木交椅”。“楠木交椅”则又隐藏了贾雨村与甄家的恩怨,是贾雨村对甄英莲恩将仇报的隐情所在。
“兴隆街的大爷”是靖江王一世祖,所以,林如海委托贾雨村把林黛玉送到了都中,来到了靖江王府。大明王朝的都中前后有两个,一个是金陵,另一个是北京。但是,到了南明时期,“都中”就不止一个了,其中,靖江王城也做了一回“都中”。
朱元璋封朱兴隆长孙朱守谦为靖江王,改静江府为桂林府,按照藩王的规制,仿金陵皇城以石头筑靖江王城。这就是一座小石头城,小金陵城。靖江王城中有一座石头峰(独秀峰),这里出了个清代四僧之一、大画家石涛——《红楼梦》中的“石头记”原来出自这里。所以,书中的“都中”之一就是靖江王城,贾雨村仿佛在金陵(应天府)做官,实则隐喻的是朱兴隆是靖江王之祖,也就是应天府知府,金陵之主。实际上,贾雨村与荣国府贾家同在小石头城、小金陵城,进出荣国府,简直如拜访邻居那样,便是这样的“穿越”手法。
楠木交椅总共是十六张,分两溜摆放,暗喻了“重八”,寓意靖江王是朱重八所封。“楠木交椅”暗藏了一段“林代玉”的历史,己卯、庚辰本中没有“林黛玉”,只有“林代玉”。朱履祜之子,第十二代靖江王朱亨嘉在崇祯死后,自称监国,做了大明王朝的代理皇帝。与南明同时期的鲁王(朱以海)、福王(朱聿键)不同,朱亨嘉称帝,用的是洪武年号,建元元年是洪武278年。
朱亨嘉的做法,其实是取代了大明皇统,他们家才是真正的皇室正统,包括洪武在内,都是篡位。朱亨嘉为何这样做,在南明纷争时期,天下无主,称帝也就罢了,为何要把朱洪武都取代了呢?
这其中,就隐含了兴隆街大爷家与“四叔”家的一段恩怨了。这段恩怨,还是朱洪武一手造成的。也正是这段恩怨,贾雨村对甄家恩将仇报——朱亨嘉不就是造反了吗?
甄英莲就是甄宝玉家之英莲荣国府的宝玉是假宝玉,出生之时口衔雀卵大小的通灵宝玉,这一笔,也是写的靖江王。四叔朱元璋对待兴隆街大爷的子孙还是很厚道的,藩王原本只封皇子亲王,封大哥的孙子兼而赠予大哥藩王的谥号,是“浩荡皇恩”。
朱元璋之“璋”,就是一块白玉,是“半圭”。白玉上一点赤瑕,就是朱玉。贾宝玉是紫暇宫的神瑛侍者,只是一个侍者,得神瑛关照,口衔朱玉降生到荣国府,就是朱元璋封兴隆街大爷的后代做了亲王级别的藩王。《水浒传》中,王婆骂郓哥是“含鸟猢狲”,贾宝玉衔玉降世,灵感便出自这里。大明王朝建立与猴年,崇祯死于猴年,林黛玉在荣禧堂看到的“金蜼彝”,“蜼”就是长尾猴。因此,秦可卿预言贾家将“树倒猢狲散”。
贾宝玉衔玉出生,其实就是“甄宝玉送玉”。《红楼梦》中,真正“送玉”的人是一个僧人,这个僧人也就是后来的癞头和尚。也就是说,癞头和尚就是甄宝玉。从一僧一道中的“那僧”变成“癞头和尚”,其实是大明王朝由盛转衰,在《红楼梦》中进入南明时期的形象写照。僧人的头上没了“光明”,岂不就是“癞头”了?看来,《红楼梦》的作者之一恐怕就出自靖江王城。
甄英莲是甄士隐的女儿,三岁时,遇见了癞头和尚、跛足道人。癞头和尚见了甄英莲便大哭,对甄士隐说:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”癞头和尚既然是甄宝玉,那么,就与甄士隐、甄英莲是一家人,到了“癞头和尚”时期,皇统被不断替代,甄英莲原本是可以继承皇统的,但时运不济,祖业衰败因而“累及爹娘”。
甄士隐同样有皇帝身份,他曾经随一僧一道到太虚幻境“送玉”,其名甄费,有废帝之意。其实,早在建文帝时,朱家皇统就发生了偏废,皇位被另一个“四叔”篡去。朱元璋给皇室亲王确定“金木水火土”辈分,只是在姓名的最后一个字上加五行偏旁,中间一个字同样是辈分,区分皇统与旁支的辈分。燕王家与太子家(朱标)的字辈是不一样的,朱棣篡位,就等于是废掉了皇室正脉——这一隐喻贯穿《红楼梦》全书,血统问题被作者严正提出,并予以了无情地批判。
甄费虽然被废,但关照贾雨村,资助他进京科考,这一笔却又是暗写的《朱氏世德碑》中的一段记载。《朱氏世德碑》又叫皇陵碑,碑文据说是朱洪武亲撰。在这篇碑文中,朱元璋讲述了自家的苦难经历,写道大哥朱重五时,却是这样表述的:“孟兄先逝,合家守丧。……孟嫂携幼,东归故乡。”
朱元璋兄弟四人,都是一母同胞,但在《朱氏世德碑》中,却称“兴隆街的大爷”为孟兄。所谓“孟兄”,指的是庶出长兄,朱洪武把大哥一家变成了庶出。这样做的目的,无法是为了证明自己是皇室正统。
大明江山是朱元璋打下来的,他就是正统,原本是没有必要澄清的。问题是朱元璋做了皇帝,往上追谥了四位先祖,包括他的父亲朱五四,也就是朱世珍被尊为“仁祖”。若以此源流,朱兴隆是大哥,那就是嫡长子。这样一来就麻烦了,即便是开国之君理所当然的做皇帝,帝位再往下传,那就得归还给嫡长子这一脉了。所以,朱兴隆就由嫡长子变成了“庶出”。
《红楼梦》中,十分嫌弃庶出,尤其是贾探春对庶出身份十分敏感,宁愿做王夫人之女,不惜大骂亲生母亲赵姨娘。
朱兴隆对朱元璋有抚育之恩,朱元璋又关照他的子孙,原本是一段难道的“仙缘”、“香缘”。但是,因为“庶出”而使得靖江王这一家耿耿于怀,终于在第十二代靖江王这里要讨个说法了。
所以,贾雨村遇到恩人的女儿,不但不解救,还把她判给了呆霸王薛蟠,最终被夏金桂凌辱而死。甄英莲眉心一颗胭脂痣,便是朱家皇室正统的标识。九天薄命司中的判词说:“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,两地、孤木,就是一个“桂”字。
甄英莲的结局,应当与桂林靖江王有关。但更是影射了南明永历皇帝的结局,大明末代皇帝被吴三桂以弓弦勒死……。
贾雨村得甄士隐资助,却以乱判葫芦案的方式,让甄英莲变成了香菱,其中所隐藏的真相,就是靖江王与朱洪武的一段“仙缘”。如此,“兴隆街的大爷”又怎么会去解救甄英莲呢?
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