儒(焚书坑儒的儒与独尊儒术的儒是一码事吗)
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2023-11-20
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1. 儒,焚书坑儒的儒与独尊儒术的儒是一码事吗?
题主你好!根椐历史教课书了解,对秦始皇的“焚书坑儒”是持负面评价,对汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”则不乏正面评价。其实焚书坑儒和独尊儒术,没有本质性的区别,只有程度上的差异。下面我们一起来分析了解。
1、总体了解,两个事件的目的和实质是相同的,都是为了加强中央集权,都是文化专制主义的表现。
2、两个事件的方式是不同的。秦始皇采用法家思想,对其他的思想文化进行极粗暴野蛮的破坏,汉武帝罢黜百家、独尊儒术,以儒学为正统。
3、两个事件的结果不同。秦始皇并未能巩固统治反而加速了秦的灭亡,汉武帝同同意了百姓的思想,促进了大一统的形成与巩固。
详细了解:从秦始皇的焚书坑儒到汉武帝的罢黜百家,独尊儒术。儒家遭遇了两种截然不同的变化。秦始皇赢政打击儒家,想要让儒家从诸子百家中消失。
汉武帝则将儒家当做正统官方学术,因为统一的国家需要统一的思想,儒家正迎合了汉武帝思想,从根本上维护了君主制度的。
法家通过阴谋诡计和严刑峻法,维护国家的统一,结果就是秦二世秦帝国就灭亡了。儒家则不同,道为王道,政为仁政,制为礼制,治为德治。
儒家维护君主政制是通过思想上的宣传,更容易被人民接受,所以大汉帝国能生存三百多年;法家通过严刑峻法,桎梏人民。
也正因为发展、变异中的儒家思想过于符合统治阶级的需要,所以基本上压制了其他思想的生存空间,也使得中华文化上千年没有重大突破。
如果不是夷族不时的入侵,带来新鲜血液,或许就此僵化下去,乃至被时间所淘汰,进而如其他文明一样消失在历史长河中也说不定。
以上介绍仅供参考,欢迎大家关注与评论,分享您的看法和意见。谢谢阅读!
感谢悟空小秘书的邀请!
(网络抠图,侵权必删。)2019.07.15.
2. 儒释道三派的核心思想及其精髓是什么?
中华传统文化的核心就是儒释道,可以归类为哲学思想。其中儒是孔孟为代表的儒家思想,释是释迦牟尼(如来佛)为代表的佛家思想,道是老庄为代表的道家思想。
儒释道核心思想和精髓是随着社会文化发展逐渐演化的,到现今社会,非专业学者没有必要研究那些诘屈謷牙的文言著作,只记住其通俗易懂的内涵即可。毕竟哲学思想的目的,是简单有效地指导文化生活实践。
现今社会对儒释道的核心思想和精髓凝炼为三个词,儒家思想是“拿得起”,道家思想是“想的开”,佛家思想是“放得下”而已,下面分别予以解释。
儒家思想崇尚入世,鼓励人们走向社会做实事,勇于担责,奋起拼搏,为社会发展做贡献,这被称为“拿得起”。
佛家思想崇尚“忘我”、最高境界是“四大皆空”,忘记名利,世上无我,这被称为“放得下”。
道家思想崇尚“道法自然”,认为一切皆有“天数”,不可强求,不可逆天,这被称为“想的开”。
综上所述,中华传统文化的核心是儒释道,其精髓按当今文化解释就是“拿得起”、“放得下”、“想的开”。中国大百科全书出版社曾经出版过一本《儒释道与中国传统文化》,有志于此的朋友可以参悟该书。
3. 儒字的解释是什么?
《说文解字》对“儒”的解释是:“‘儒’, 柔也,术士之称。从人,需声。”中国人自古 以来重视丧葬礼仪,这种广泛的社会需求促 成了 一个特殊的社会阶层一“儒”。在中国古代社会,最晚到殷代开始有了 专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人 就是早期的“儒”,或者称为术士。他们精通 当地的丧葬礼仪习俗,时间久了,便形成了 一种相对独立的职业。但是,由于这种职业 地位低微,没有固定的财产和收入,做事时 还要仰人鼻息,所以形成比较柔弱的性格, 这就是“儒”的本意,即柔。“儒”这一名词的最早记栽应该是在《论 语?雍也》。孔子告诫他的学生子夏说,要当 就当“君子儒”,千万不要当“小人儒‘此 后,“儒”这个词逐渐摆脱了它的原初含义, 而逐渐独立为“孔门”的专用术语。
4. 女儒是什么意思?
这句出自《论语.雍也第六》,是孔子告诉子夏的一段话。 先说这个“儒”字,这个是会意字,左边一人,右边一个需,意思就是社会上最需要的人,就叫“儒”,孔门弟子都是儒生。 那什么是“小人儒”?
就是书读的好,文章写得好,学问也很渊博,但是只会纸上谈兵,没有实际生活历练,没有社会经验,只是个书呆子。 什么叫“君子儒”?就是不但有学问,有见识,而且人情练达,世事洞明,这就是可以称为君子的儒生。 那最后,这句话的意思就清楚了,孔子对子夏说:你一定要做一个君子式的儒者,不要做一个小人式的儒者。
5. 中国哲学以哪三大哲学为主?
中国古代的三大学派,道家 主张自然,墨家主张人为,儒家主张中道。道家及其主张
1.道家简介
道家认为道是哲学的最高范畴,宇宙的根本规律,“道可道,非常道”;道更是世界的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
道家哲学是一种乱世时期的哲学,战国时代特有的针对乱世而发并能在乱世中行之有效的学说。是百家中唯一能够与儒家分庭抗礼的派别。其代表人物是老子和庄子。老子的代表作《道德经》,庄子的代表作《庄子》。
2.老子的思想
(1)无名之道:(道的基本特征)
天地万物都有道,但道无名,因为普通的语言和概念不能表达道。
(2)反者道之动
是对变动的合乎规律的表述。矛盾双方到了极端就会对立方向转化。有得必有所失。
(3)无为而治
必要--过度,自然--人为(对立统一)
人要做到:知足、寡欲、弃智、抱朴(【明灯注】葛洪自号抱朴子,乃源于此)
理想的国家是圣人当政,圣人的职责就是不做事,无为才能无不治。老子反对周公造作的礼乐典章制度。
3.庄子的思想
(1)万物一齐
齐物我--天地与我并生,万物与我为一。齐是非--是非之争是无谓的争论,因为不存在是非对错之分。
(2)安之若命
用完全自然的态度对待人生,用师法自然的方式认知世界,实现人的精神自由。
(四) 其他八家的思想主张
1.墨家
代表人物:墨翟
十大主张:尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、尊天、明鬼与兼爱。(【明灯注】记忆方法:二尚又二节,三非尊明兼)
墨家与儒家是当时的两大显学,墨家(后期)注重研究形式逻辑与自然科学,提出名、辞与说的思维的三种形式。对几何和物理也有研究。
墨家自产生起就与儒家唱反调,其十大主张有六个与儒家不同,“兼爱”是墨子学说最重要的哲学命题,表不分远近亲疏地爱,非攻即反对不义战争,非乐即反对礼乐、节制欲望,非命即不屈服命运,尚同即主张思想统一,尚贤即惟才是举,节用和节葬,即提倡节俭、节约,尊天与明鬼,则肯定天意和鬼神的存在。
【明灯注】《要略》中还基于意识形态传统,谈到了东汉的王充及其《论衡》(P74),其实是障眼法,王充是无神论者不错,但王充也是历史上最坚定的宿命论者,他信命而不信神,与墨子正好相反,难道王充也算唯物主义者吗?
2.兵家
孙武 《孙子兵法》——中国第一部有系统的兵书
战争的先决条件:知己知彼,知人知天。
战术:“奇”是旁出奇袭的灵活战术。“正”是正面对阵的常规战术。用正兵挡敌,用奇兵胜仗。
【明灯注】孙膑容易与孙武相混,《孙子兵法》不是孙膑写的,不妨可以记为:孙膑是孙子的孙子。
3.法家
韩非子 《韩非子》
诸子百家中最晚的派别,形成中央集权专制理论。《韩非子》总结慎到、申不害、商鞅三大派的观点,提出以法治为中心,综合运用法、势、术。法是君主制定的法令,势是指君主的权势地位,术指君主心中的权术。
4.名家 惠施、公孙龙 (公孙龙的“白马非马”是古代最重要的一个辩题)
辩论名实问题,强调名实相符,发展古代逻辑学。
【明灯注】惠施,原笔记误作惠师,是庄子的朋友,好辩论,与庄子有著名的“濠梁之辩”,令后人叹为观止。
5.阴阳家 邹衍 《周易》(后被司马迁列为六家之首)
在“术学”基础上糅合阴阳五行。
6.纵横家 苏秦、张仪
以连横、合纵政策分别策划统一中国,“衡则秦帝,纵则楚王”
7.农家 许行
研究农业政策,生产技术
8.杂家 吕不韦 《吕氏春秋》
“杂糅”各家学说,主张统一中国。
【明灯注】吕是秦始皇的“亚父”和宰相,《吕氏春秋》是他的一堆门客写的,所以称为杂家,成语“一字千金”即出于此。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱 完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.)
非攻 反对侵略战争.(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动.而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为.)
尚贤 不分贵贱唯才是举.
尚同 上下一心为人民服务,为社会兴利除弊.(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意.) 天志 掌握自然规律.(有一说法为天子代天行政,并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事.)
明鬼 尊重前人智慧和经验.(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶.)
非命 通过努力奋斗掌握自己的命运.
非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏.(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事.)
节用 节约以扩大生产.反对奢侈享乐生活.
节葬 不把社会财富浪费在死人身上.(儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事.) 此外还有逻辑学等;墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及.
儒家:立,最后指的是司仪,当时逐渐开展为以尊卑等级的仁为中心的思想体系,儒家根本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法准绳,维护“礼治”,倡议“德治”,注重“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者临时奉为正统思想。
6. 焚书坑儒的儒是儒家学派的儒生吗?
秦始皇那个年头还没有儒家呢! 孔子以及儒家形成主流文化是在汉代时期。那么儒到底是个什么东西?在古代就是指的能够识文断字的人。这些人与统治阶级关系密切,属于统治集团核心成员。只是由于东周列国春秋战国时期,礼崩乐坏,朝中没有了纲纪,这些人也在朝廷里逐渐失宠,进而从巫、史、祝、卜中分化出来,专门担任礼仪、教育等职务,有的则流落民间,办起来私学,如孔子。所以说,秦始皇焚的书不是《四书五经》,坑的儒,更不是孔子的学生。秦始皇焚书坑儒是要打击那些装神弄鬼,招摇撞骗的儒,免得妖言惑众坏了统一大业。焚的书也是没有一本是儒家的经典。
7. 儒是入声字吗?
不对,儒字不是入声字,它是平声字,属于平水韵的平声七虞韵部。
儒 拼音:rú 韵部:虞
〈名〉(形声。从人, 需声。本义: 术士)同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人
儒,术士之称。——《说文》
七虞平声 无 湖 珠 都 殊 隅 儒 壶 枯 须 呼 鲈 晡 狐 酥 辜 鸪 岖 盂 弧 臞 输 需 颅 摹 劬 孥 铢 刍 芜 符 愚
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1. 儒,焚书坑儒的儒与独尊儒术的儒是一码事吗?
题主你好!根椐历史教课书了解,对秦始皇的“焚书坑儒”是持负面评价,对汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”则不乏正面评价。其实焚书坑儒和独尊儒术,没有本质性的区别,只有程度上的差异。下面我们一起来分析了解。
1、总体了解,两个事件的目的和实质是相同的,都是为了加强中央集权,都是文化专制主义的表现。
2、两个事件的方式是不同的。秦始皇采用法家思想,对其他的思想文化进行极粗暴野蛮的破坏,汉武帝罢黜百家、独尊儒术,以儒学为正统。
3、两个事件的结果不同。秦始皇并未能巩固统治反而加速了秦的灭亡,汉武帝同同意了百姓的思想,促进了大一统的形成与巩固。
详细了解:从秦始皇的焚书坑儒到汉武帝的罢黜百家,独尊儒术。儒家遭遇了两种截然不同的变化。秦始皇赢政打击儒家,想要让儒家从诸子百家中消失。
汉武帝则将儒家当做正统官方学术,因为统一的国家需要统一的思想,儒家正迎合了汉武帝思想,从根本上维护了君主制度的。
法家通过阴谋诡计和严刑峻法,维护国家的统一,结果就是秦二世秦帝国就灭亡了。儒家则不同,道为王道,政为仁政,制为礼制,治为德治。
儒家维护君主政制是通过思想上的宣传,更容易被人民接受,所以大汉帝国能生存三百多年;法家通过严刑峻法,桎梏人民。
也正因为发展、变异中的儒家思想过于符合统治阶级的需要,所以基本上压制了其他思想的生存空间,也使得中华文化上千年没有重大突破。
如果不是夷族不时的入侵,带来新鲜血液,或许就此僵化下去,乃至被时间所淘汰,进而如其他文明一样消失在历史长河中也说不定。
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2. 儒释道三派的核心思想及其精髓是什么?
中华传统文化的核心就是儒释道,可以归类为哲学思想。其中儒是孔孟为代表的儒家思想,释是释迦牟尼(如来佛)为代表的佛家思想,道是老庄为代表的道家思想。
儒释道核心思想和精髓是随着社会文化发展逐渐演化的,到现今社会,非专业学者没有必要研究那些诘屈謷牙的文言著作,只记住其通俗易懂的内涵即可。毕竟哲学思想的目的,是简单有效地指导文化生活实践。
现今社会对儒释道的核心思想和精髓凝炼为三个词,儒家思想是“拿得起”,道家思想是“想的开”,佛家思想是“放得下”而已,下面分别予以解释。
儒家思想崇尚入世,鼓励人们走向社会做实事,勇于担责,奋起拼搏,为社会发展做贡献,这被称为“拿得起”。
佛家思想崇尚“忘我”、最高境界是“四大皆空”,忘记名利,世上无我,这被称为“放得下”。
道家思想崇尚“道法自然”,认为一切皆有“天数”,不可强求,不可逆天,这被称为“想的开”。
综上所述,中华传统文化的核心是儒释道,其精髓按当今文化解释就是“拿得起”、“放得下”、“想的开”。中国大百科全书出版社曾经出版过一本《儒释道与中国传统文化》,有志于此的朋友可以参悟该书。
3. 儒字的解释是什么?
《说文解字》对“儒”的解释是:“‘儒’, 柔也,术士之称。从人,需声。”中国人自古 以来重视丧葬礼仪,这种广泛的社会需求促 成了 一个特殊的社会阶层一“儒”。在中国古代社会,最晚到殷代开始有了 专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人 就是早期的“儒”,或者称为术士。他们精通 当地的丧葬礼仪习俗,时间久了,便形成了 一种相对独立的职业。但是,由于这种职业 地位低微,没有固定的财产和收入,做事时 还要仰人鼻息,所以形成比较柔弱的性格, 这就是“儒”的本意,即柔。“儒”这一名词的最早记栽应该是在《论 语?雍也》。孔子告诫他的学生子夏说,要当 就当“君子儒”,千万不要当“小人儒‘此 后,“儒”这个词逐渐摆脱了它的原初含义, 而逐渐独立为“孔门”的专用术语。
4. 女儒是什么意思?
这句出自《论语.雍也第六》,是孔子告诉子夏的一段话。 先说这个“儒”字,这个是会意字,左边一人,右边一个需,意思就是社会上最需要的人,就叫“儒”,孔门弟子都是儒生。 那什么是“小人儒”?
就是书读的好,文章写得好,学问也很渊博,但是只会纸上谈兵,没有实际生活历练,没有社会经验,只是个书呆子。 什么叫“君子儒”?就是不但有学问,有见识,而且人情练达,世事洞明,这就是可以称为君子的儒生。 那最后,这句话的意思就清楚了,孔子对子夏说:你一定要做一个君子式的儒者,不要做一个小人式的儒者。
5. 中国哲学以哪三大哲学为主?
中国古代的三大学派,道家 主张自然,墨家主张人为,儒家主张中道。道家及其主张
1.道家简介
道家认为道是哲学的最高范畴,宇宙的根本规律,“道可道,非常道”;道更是世界的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
道家哲学是一种乱世时期的哲学,战国时代特有的针对乱世而发并能在乱世中行之有效的学说。是百家中唯一能够与儒家分庭抗礼的派别。其代表人物是老子和庄子。老子的代表作《道德经》,庄子的代表作《庄子》。
2.老子的思想
(1)无名之道:(道的基本特征)
天地万物都有道,但道无名,因为普通的语言和概念不能表达道。
(2)反者道之动
是对变动的合乎规律的表述。矛盾双方到了极端就会对立方向转化。有得必有所失。
(3)无为而治
必要--过度,自然--人为(对立统一)
人要做到:知足、寡欲、弃智、抱朴(【明灯注】葛洪自号抱朴子,乃源于此)
理想的国家是圣人当政,圣人的职责就是不做事,无为才能无不治。老子反对周公造作的礼乐典章制度。
3.庄子的思想
(1)万物一齐
齐物我--天地与我并生,万物与我为一。齐是非--是非之争是无谓的争论,因为不存在是非对错之分。
(2)安之若命
用完全自然的态度对待人生,用师法自然的方式认知世界,实现人的精神自由。
(四) 其他八家的思想主张
1.墨家
代表人物:墨翟
十大主张:尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、尊天、明鬼与兼爱。(【明灯注】记忆方法:二尚又二节,三非尊明兼)
墨家与儒家是当时的两大显学,墨家(后期)注重研究形式逻辑与自然科学,提出名、辞与说的思维的三种形式。对几何和物理也有研究。
墨家自产生起就与儒家唱反调,其十大主张有六个与儒家不同,“兼爱”是墨子学说最重要的哲学命题,表不分远近亲疏地爱,非攻即反对不义战争,非乐即反对礼乐、节制欲望,非命即不屈服命运,尚同即主张思想统一,尚贤即惟才是举,节用和节葬,即提倡节俭、节约,尊天与明鬼,则肯定天意和鬼神的存在。
【明灯注】《要略》中还基于意识形态传统,谈到了东汉的王充及其《论衡》(P74),其实是障眼法,王充是无神论者不错,但王充也是历史上最坚定的宿命论者,他信命而不信神,与墨子正好相反,难道王充也算唯物主义者吗?
2.兵家
孙武 《孙子兵法》——中国第一部有系统的兵书
战争的先决条件:知己知彼,知人知天。
战术:“奇”是旁出奇袭的灵活战术。“正”是正面对阵的常规战术。用正兵挡敌,用奇兵胜仗。
【明灯注】孙膑容易与孙武相混,《孙子兵法》不是孙膑写的,不妨可以记为:孙膑是孙子的孙子。
3.法家
韩非子 《韩非子》
诸子百家中最晚的派别,形成中央集权专制理论。《韩非子》总结慎到、申不害、商鞅三大派的观点,提出以法治为中心,综合运用法、势、术。法是君主制定的法令,势是指君主的权势地位,术指君主心中的权术。
4.名家 惠施、公孙龙 (公孙龙的“白马非马”是古代最重要的一个辩题)
辩论名实问题,强调名实相符,发展古代逻辑学。
【明灯注】惠施,原笔记误作惠师,是庄子的朋友,好辩论,与庄子有著名的“濠梁之辩”,令后人叹为观止。
5.阴阳家 邹衍 《周易》(后被司马迁列为六家之首)
在“术学”基础上糅合阴阳五行。
6.纵横家 苏秦、张仪
以连横、合纵政策分别策划统一中国,“衡则秦帝,纵则楚王”
7.农家 许行
研究农业政策,生产技术
8.杂家 吕不韦 《吕氏春秋》
“杂糅”各家学说,主张统一中国。
【明灯注】吕是秦始皇的“亚父”和宰相,《吕氏春秋》是他的一堆门客写的,所以称为杂家,成语“一字千金”即出于此。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱 完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.)
非攻 反对侵略战争.(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动.而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为.)
尚贤 不分贵贱唯才是举.
尚同 上下一心为人民服务,为社会兴利除弊.(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意.) 天志 掌握自然规律.(有一说法为天子代天行政,并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事.)
明鬼 尊重前人智慧和经验.(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶.)
非命 通过努力奋斗掌握自己的命运.
非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏.(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事.)
节用 节约以扩大生产.反对奢侈享乐生活.
节葬 不把社会财富浪费在死人身上.(儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事.) 此外还有逻辑学等;墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及.
儒家:立,最后指的是司仪,当时逐渐开展为以尊卑等级的仁为中心的思想体系,儒家根本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法准绳,维护“礼治”,倡议“德治”,注重“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者临时奉为正统思想。
6. 焚书坑儒的儒是儒家学派的儒生吗?
秦始皇那个年头还没有儒家呢! 孔子以及儒家形成主流文化是在汉代时期。那么儒到底是个什么东西?在古代就是指的能够识文断字的人。这些人与统治阶级关系密切,属于统治集团核心成员。只是由于东周列国春秋战国时期,礼崩乐坏,朝中没有了纲纪,这些人也在朝廷里逐渐失宠,进而从巫、史、祝、卜中分化出来,专门担任礼仪、教育等职务,有的则流落民间,办起来私学,如孔子。所以说,秦始皇焚的书不是《四书五经》,坑的儒,更不是孔子的学生。秦始皇焚书坑儒是要打击那些装神弄鬼,招摇撞骗的儒,免得妖言惑众坏了统一大业。焚的书也是没有一本是儒家的经典。
7. 儒是入声字吗?
不对,儒字不是入声字,它是平声字,属于平水韵的平声七虞韵部。
儒 拼音:rú 韵部:虞
〈名〉(形声。从人, 需声。本义: 术士)同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人
儒,术士之称。——《说文》
七虞平声 无 湖 珠 都 殊 隅 儒 壶 枯 须 呼 鲈 晡 狐 酥 辜 鸪 岖 盂 弧 臞 输 需 颅 摹 劬 孥 铢 刍 芜 符 愚
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