梁宏达结几次婚(官员询问乾隆如何办)
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2023-11-10
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1. 梁宏达结几次婚,官员询问乾隆如何办?
这个意淫“当皇帝”而轰动乾隆朝的疯子叫丁文彬,是浙江上虞人。
丁文彬小时候家境还不错,读过几年书。父亲英年早逝后,家道中落,后来全靠母亲给人家缝、洗衣服,做点杂活,扶养两个孩子。
不幸的是,几年后操劳过度的母亲也病逝了。于是年长的哥哥挑起了家里的重担,所幸丁文彬十分善良,一直拉扯着弟弟,直到婚后对他也非常照顾。
丁文彬也感恩于哥、嫂,发奋读书,一直梦想考取功名报答他们。但科举这条路是千军万马过独木桥,岂是那么容易?
丁文彬考了十几年连个秀才都没考上。哥哥屡次劝他放弃,找个事踏实的干,好成家立业。但他不听,钻进“功名”的死胡同里出不来了。
后来丁文彬晚上睡觉时,经常梦见一个白胡子仙人对他说,他是真龙天子来拯救天下苍生的。时间久了,丁文彬才“如梦初醒”,原来自己的方向错了,自己是皇帝,还考什么秀才?
于是他开始规划自己的“新朝”。为了他还写了两本书《文武记》、《太公望传》,里面记载这他开朝立国的规划。
当了“皇帝”,首先得大封天下和立后纳妃啊。封完哥嫂、子侄后,他想到了小时候跟随叔祖到过的山东孔家,他为啥印象那么深呢,因为孔府衍圣公的两个小女儿很水灵。
于是孔家大女儿被立为“后”,小女儿立为“妃”,接着孔家上下被封官赏爵。两个妃子还太少,丁文彬又把以前暗恋的一众邻居家的女儿们纳进后宫。
前朝后宫安排好后,丁文彬自立国号“大明”,自己动手设计朝廷制度、钱币样式。
所有准备妥当,他拿着两本书去找他认为最有学问的江南学政庄有恭,丁文彬希望庄公,帮他把把关,不当之处斧正一下。结果庄有恭看了他的书,给他赶出了衙门。
在庄公这里碰了钉子,丁文彬决定去山东孔家,先把前朝后宫的框架弄起来。就这样颠簸流离几个月,丁文彬带着几本书到了山东。
衍圣公到底是文化人,耐着性子看完了丁文彬的大作。看完后满头大汗,急忙带着家丁将丁文彬和书籍一起送到了巡抚衙门。
巡抚杨应琚接案后不敢大意,在大清朝“文字狱”太厉害,稍有不慎自己都得掉脑袋。于是他连夜审问,拿到口供后,立即赶往京城,他要当面聆听圣意。
乾隆听完汇报后,没有回复。两天后又召见了杨应琚,第一句话就问丁文彬身体状况如何。杨应琚据实回答,犯人原本身体不佳,经过一番大刑后,已非常虚弱。
乾隆听完后当即下令:丁文彬案从速处理,回山东后立即凌迟示众,其兄丁文耀及两名子侄逮捕后斩立决。一嫂一侄流配边疆。其他看过此书者,酌情杖责或流配或斩监候。
杨应琚请完旨,一刻没耽搁就飞奔赶回山东,他生怕丁文彬死在牢中,要是没能凌迟,他自己可得倒大霉了。
“所幸”当他赶回衙门时,丁文彬还有一口气。杨应琚马上令衙役将他拖到菜市口行刑。可怜的丁文彬受刑前,还高喊巡抚衙门谋反。
丁文彬疯疯傻傻挨了几刀,因身体太虚弱就带着他的“皇帝梦”见了佛祖。可能他至死都不知道,善良的大哥一家人因他而家破人亡。可反过来想一想,这个结局真能怨得了他吗?
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2. 清朝的试婚格格在试婚后的结局如何呢?
趣谈史间奇事,晓悟历朝真理!
试婚格格在试婚后有两种结局,第一种是成为类似于小妾的职位,但因为试婚格格的地位极其低下,所以在大多数情况下只能成为一个女佣。第二种情况就是试婚格格非常不满意驸马的表现,然后打道回府,成为一个更加低下的女佣。
事件回顾古代男尊女卑的思想非常严重,在绝大多数情况下,女性的个人生活以及个人能力是极其有限的。
决定于当时的社会大环境因素以及冷兵器时代所代表的男权强加影响所导致的最为不公平的现象之一。只不过并不是所有的女性地位都非常的低下,对于皇族的女性而言,她们的身份地位往往会比自己的夫君地位还要高一些,这其中就涉及到一个非常敏感的问题,叫做婚娶。
古代结婚基本上讲究一锤定音,结婚之后最好不要回娘家,并且和自己的夫君白头偕老,一直活到死那才好,如果真的是这样的话,保不齐还会给你发一块贞洁牌坊,用来表示对你的认可。
可是,在古代当格格出嫁的时候,没有全面的掌握驸马信息是很难做到十全十美的,如果驸马某些能力不行或者某些情商、智商有致命短板的话,一旦格格嫁给了这个男子,基本上格格的前途也就毁掉了。
为了解决这个难题,为了能够让格格更加有效的寻找到自己得意的伴侣,在大多数情况下格格没有嫁过去之前要先派遣一位试婚格格前去试探驸马一二。正常情况下试婚格格到驸马家庭中来,可以作为驸马的准伴侣,与驸马也会发生某种不可描述的关系。
如果在这段不可描述的关系当中,驸马并没有将试婚格格伺候的舒爽,表现的非常不到位的话,试婚格格回去之后如实禀报,驸马原定的迎娶取格格的日子将无限度推迟,甚至会取消此次婚礼。
没错,这就是事实试婚格格从某种程度上来说是极其悲催的,毕竟小时候在后宫去伺候自己的主子,等自己好不容易长大了,连结婚都不能够享受,只能去做一个临时的性伴侣去服侍驸马,并且当做一个打分的标准来判断驸马的能力是强或者弱。
如果驸马的表现还算不错的话,那么试婚格格的前途还要好一些,毕竟陪着自家的公主嫁过去的话或多或少与原先的使唤丫头有那么一点点的差距,自己的地位也会提高一点。
可如果被打道回府,那就完犊子了,一来自己的贞洁已经不在,根本没有办法去嫁人;二来再也没有资格去当试婚格格了,折腾来折腾去反而把自己给折腾糊了。
【感谢大家的耐心阅读,小生在此谢过!】
3. 是弥补感情的遗憾还是道德的沦丧?
我来说一下吧,我们也经常举办同学聚会,而且同学聚会的时候,还要进行文艺演出,这是2018年我为同学聚会写的开场词。
演出开场词
A:亲爱的同学们:
A、B:大家
全体合:晚上好!
A:屋外北国冰封,
B:这里温暖如春,
C:今天,我们在此欢聚一堂,
D:载歌载舞,一展风采。
A:校园一别,我们盼望着重逢,
B:时光荏苒,我们满怀期待,
C:多少年过去了,校园的生活历历在目,
D:那是因为我们的那颗童心,依旧未改。
A:当年走出校门的那一刻,我们就各奔东西,
B:虽然相距遥远,但那种思念,依然在我们心头承载,
C:是什么力量让我们如此难以割舍?
D:这就是我们同学之间纯真的友谊与情怀。
A:一方有难,八方支援,当我们同学遇到困难的时候,大家纷纷献出爱心,
B:那种温暖,是同学情义的最好表白,
C:此时,我们看到的,是同学们无私的坦诚,
D:此刻,我们感受到的,是同学之情所绽放出来的纯洁和精彩。
A:爱心,包容了同学们割不断的真情,
B:爱心,折射出我们每个同学的面孔还是如初般的可爱,
C:当我们把双手握到一起的时候,
D:无论我们相距多么遥远,同学,都是我们之间最牢固的纽带。
A:我们能够成为同学,那是我们的缘分,
B:我们能够成为同学,那是上天的安排,
C:这才是我们同学,自由、热情、奔放与生俱来,
D:这才是我们发电子弟学校同学,团结、乐观、开朗是我们响当当的品牌。
A:同学们,2018年我们再次相聚,让悠扬的乐曲拉开欢乐的序幕,
B:时光斑驳了我们的面孔,却无法把我们相聚的脚步阻碍,
C:今天,让我们都放开自己,找回曾经的天真,曾经的时代,
D:今天,让我们畅所欲言,回首过去,憧憬未来!
A:同学情,爱永恒,挥别昨日事,喜迎开门红,
B:同学情,爱永恒,2019年就要到了,我们每个人都充满自信,充满期待,
C:明天,同学之间的情感依旧浓郁,
D:明天,同学之间的手臂会更加紧密,心与心永不分开。
A:同学们,分别的时刻,我们都彼此想念,那是我们同学的真情一脉,
B:同学们,相聚的时刻,让我们引吭高歌,激情伴随着音乐一同澎湃,
C:让我们共享今宵,
D:美丽与时间并存,
A:让我们彼此拥抱,
全体合:真情和日月同在!
4. 爱情真的可以超越一切吗?
因为我相信爱情!因此才有爱情!
那一年!我38岁,她18岁,一个偶然的实习季节!我们认识,他在我企业实习,我们处关系很好,有时候我出去应酬也带着她!喝酒时候!我会说来燕子!练一段武术!于是她便拿好架势开始打拳!
就这样一个假期过去!我们是很好的朋友,等到实习结束!我们相处一段时间彼此了解!就和亲人一样。
有一天我们两个单身孤独的人!住在一起!头一个月分开睡觉!相伴无事!有一天晚上他说害怕打雷!我说没事我陪你!大家就这样静静的一夜没有睡!从那次以后!我发现她特别爱打扮!什么事情都问我!到哪里都带我去!于是我学会!看电影!学会么么哒。
时间就这样过去!在秋夜!她说爱我!我也笼子不住自己!她从此成为我的妻子!我们登记!过着幸福的生活!一直跟我10年!
天有不测风云!她家里拆迁!需要落户口。
后续更精彩。
5. 少年时期的成吉思汗为什么要亲手射死自己的弟弟?
明确的说:铁木真以兄长的身份对不服管教的弟弟实行了残酷的家法!
铁木真原本是贵族子弟,但是由于年少时,铁木真的父亲被其他部落的人所毒杀,而自己部落的首领地位被其叔叔所侵占,铁木真少年时便被赶到野外自力更生,在这种自力更生的环境中,铁木真作为兄长成为了一家之主。因此在艰苦的环境中,铁木真要保证整个家庭的生存,因此铁木真在这样的环境下,为了树立自己的威信,因而杀害了不服家庭管教的弟弟别可贴儿。别可贴儿是铁木真的父亲侧室所生,因此是铁木真的同父异母弟弟。
铁木真作为一名蒙古族部落的首领之后,因而从小为了生存而养成了十分严苛的家庭规则,面对弟弟别可贴儿自己私吞食物的行为。铁木真发现弟弟在获取食物之后,只顾自己吃饱喝足,而不考虑整个家庭的死活,这彻底的激怒了铁木真,这时铁木真面对弟弟这样的行为。先是将这一问题反映给自己的母亲,但是铁木真的母亲为了家庭的和睦,选择了默认这种行为,但是铁木真并没有听从母亲这样的建议,铁木真决定实行自己兄长的权利,对于不服从自己指挥的别克贴儿进行武力解决。而这种武力解决并不是简单的打一架,而且直接射杀了自己的弟弟别可贴儿。他却丝毫没有感觉到痛惜。当弟弟别克帖儿再次偷食食物时。
铁木真会同自己的亲弟弟哈撒儿一同射杀了自己的同父异母的弟弟别克帖儿,尽管这一行为对于今天的我们来说,十分的无法理解,但是在当时对铁木真以及对于整个家庭的统治来说,不仅仅提高了自己的威信,同时加强了自己对于家庭成员的统治。从此以后再也没有发生过家庭成员不听从铁木真统治的行为。
这为以后铁木真成为整个蒙古部落的可汗打下了坚实的基础,也正是因为铁木真年轻时有这样的行为,而为其成年之后能够面对危机时刻,能够果断处理的打下了坚实的基础。更是为铁木真成为整个蒙古部落的成吉思汗打下了基础。
后来的铁木真不仅仅统一了曾经父亲的部落,进而通过这一部落势力统一了整个蒙古部落,随后利用整个蒙古部落发起了对于西夏、金国以及欧洲各国的战争,最后在铁木真的孙子忽必烈时期发动了对于南宋的战争,经过长达几十年的战争南宋被灭亡。铁木真及其子孙建立了横跨亚欧大陆的蒙古帝国,一直持续了近百年,直到明朝的建立元朝的势力才被各国所限制,进而蒙古的部落再次被压缩到游牧民族时代,蒙古又回到了蒙古草原。
但是迎接中国地区的是更为封建统治的明清时期,而对于西方来说,则是迎来了文艺复兴时期,西方的科学得到了长远的发展,并且工业基础得到了建立和发展,因此经过一二百年的发展时间,西方国家的工业技术基本上实现了全面超越了中国的手工农业,这样的技术逆差直接导致了19世纪时期中国被西方列强所侵略的客观事实,因此中国经历了长达100多年的近代屈辱史,这正是由于元朝时期少数民族部落对于中原文明的冲击和破坏,也就是说元朝的统治严重阻碍了中国文明的进化与发展。有人说中国文明的停滞来源于明清时期,但我认为中原文明的统治之所以落后西方社会则是来自于元朝的统治时期,因此中国落后于西方先进科技始于元朝。
铁木真杀害其兄弟这些行为,实际上体现了蒙古部落之间的残忍和血腥。正是由于铁木真身上所拥有的这种血性,才使得铁木真最终统一了整个蒙古部落,最终实现了对于西夏和金国以及欧洲的征讨,也不知道8铁木真的这种行为对于世界文明来说是福是祸?
铁木真一生杀人如麻,但是他真正杀害的第一人却是自己的弟弟别克帖儿。这也是十分讽刺的事情!
你觉得铁木真身上的这种血性对于整个世界来说是福是祸呢?6. 普遍幸福感比较强?
因为现在温饱问题,物质生活已经解决,大家不用在苦哈哈的为三斗米折腰。
可以尽情的去追寻自己的梦想,做自己想做的事情。
人最大的幸福,就是来自精神和情感的满足。现在网络如此发达,非常多的信息可以第一时间精准无误的找到。
比如你爱旅游,拿出手机,在很多平台都可以方便的订到机票,一两个小时后,你就可以到达你所向往的城市。
比如你爱写作,"今日头条"立马就推出了"木叶文学"和"番茄小说",海阔凭鱼跃 ,天高任鸟飞,随时随地都可以完成你写作的梦想。
当下的生活是有史以来最好的时代,拼搏珍惜吧!
7. 汉朝第一个汉奸是中行说?
电视剧《汉武大帝》展现了一个汉奸中行说的嘴脸,因为汉民族从汉朝算起,所以,有人称中行说是中国历史上的第一位汉奸。
中行说,姓“中行”,名“说”(音“月”)。中行是个古老的姓氏,起源于西周的姬姓。晋文公时期改三军为“三军三行”(所谓的六军),其中“三行”之一的中行,主将叫荀林父。荀林父姬姓荀氏,因为官居中行主将,后人以“中行”为氏。荀林父死后的谥号叫“桓”,所以后人称其为“中行桓子”,是中行氏的第一代先祖。
所以,中行说的先祖有着辉煌的历史。中行说本人的身世不明,他出身于燕地,因何被阉入宫史书未交待。从后来的表现看,他算得上有见识的读书人,所以他很可能是士族子弟。
跟电视剧不同,正史中的中行说,生活在汉文帝时期,他的事迹也是在这个时期。
汉文帝六年,冒顿单于去世,老上单于即位。按照匈奴人的贪婪秉性,又找到借口勒索大汉了:为了重申汉匈友好,老规矩,嫁一位公主过来和亲吧。
自高祖刘邦遭遇白登之围后,汉廷与匈奴达成和亲协议,虽然公主嫁了,可事实上匈奴人的劫掠就没停止过。如果不嫁,匈奴人立刻兴兵,嫁了,能安宁一段时间,大汉被迫饮鸩止渴,不断地给匈奴人送“公主”,送赏赐品。
当然,所谓公主不可能是真的,一般都以宫女冒充。匈奴人也不在乎,他们更看重的是“嫁妆”。大概为了表示诚意,这一次汉文帝下了点血本,将公主的“成色”提高了许多,以宗室女封公主,比宫女提高了好几个档次。
公主出嫁就得由一群陪嫁人员,包括保姆、宫女和宦官。当然,这些人跟公主一个命运,以后终生不得回汉朝。所以,谁也不愿意陪嫁,草原的生活环境,哪是长安的繁华可比,何况他们住惯了富丽堂皇的皇宫。
中行说不幸就在名单中:
“使宦者燕人中行说傅翁主。说不行,汉强使之。说曰:‘必我也,为汉患者。’”
中行说明确表示不想去,可这种事那容得下一个宦官挑挑拣拣,你不想去别人也不想去呐。面对强制命令,中行说放出狠话:“如果一定逼我去,我一定会成为大汉的麻烦。”
他的话也没引起任何人的重视,估计也没人想象得出,一个宦官,能掀起多大浪?发泄发泄心中不满而已,都要上路了,也没人跟他计较了。就这样,中行说陪嫁到了匈奴。
没想到,中行说一到匈奴,立刻投降了匈奴,从此走上了与母国为敌的汉奸生涯。可见中行说报复心很强,他觉得自己被祖国抛弃了,所以,就选择投靠敌国,从此终生报复母国。
在汉宫中,像中行说这种读书的人不少见,所以显现不出他的才能,但是匈奴不一样,这是一群成天跟野兽打架的野蛮人,从来没近距离领教过文化的魅力。中行说一出现,老上单于一看,哇!哥哥你太有才了,I服了U。
中行说到底展现了哪些才华,以至于老上单于对他信任有加呢?
一、教会匈奴人分类统计管理法匈奴人落后到让人笑掉大槽牙。举个例子,比如你问负责放牧的,咱们有多少只牲畜,他会张口报给你。你要是再问,有多少头羊,多少头牛?他就得又是手指头又是脚指头地扒拉半天,也算不明白。你如果还想问,牛有多少头公的,多少头母的?一岁牛几头,二岁牛几头......他就得敲碎脑袋。
当然,如果你让他们记录下来,他们更是大眼瞪小眼。
这些事对中行说是小菜一碟,从他来了以后,匈奴人学会了分类管理,学会了数学计算,并由此建立了人口、牲畜、财产的档案管理。
今天我们知道,这些分类管理是生产作业,和生活安排的基本工具。那时候的匈奴人活得就那么“实诚”,连自己家的余粮够活几天都算不过来账。
二、让匈奴人正确选择自己的生活方式匈奴人看到汉人送过来的布帛、美食,眼睛都绿了。那衣服既精美又柔软,穿在身上舒服贵气。林林总总的美食,对吃惯了牛羊肉的匈奴人来说,真是大饱口福,他们哪见过这么多品种繁多的美食。
中行说对他们当头棒喝:扔掉这些东西,千万别丢了本民族的东西!
中行说告诉他们,匈奴所有人口加起来上不足汉朝的一个郡,匈奴人所有的资产加起来,也不低汉朝物产的十分之二。如果匈奴人习惯了汉人的生活方式,离不开汉人的服装和食物,那就糟了,汉朝只需要十分之二的物产,就买了整个匈奴。
中行说用这种最朴素的例子,告诉单于,本民族的东西不能丢,丢了就要灭亡。咱们骑马穿兽皮,是因为皮衣服适合草原马背民族,我们吃牛羊肉,是老天赐给草原民族强健的肌体。失去这个传统,匈奴人还叫匈奴人吗?匈奴民族还能存在吗?
三、帮匈奴人建立民族自信为了帮中行说建立自信,他采取了两个措施,一是在“国际交往”中妄自尊大,压人一头;二是污蔑践踏汉文化,抬高匈奴文化。
1.“国际交往”中妄自尊大,压人一头
汉朝给匈奴的国书,竹简长度一尺一寸,中行说让单于给汉朝的“国书”,竹简要长一些,一尺二寸。信函所用印封,也比汉朝大一圈。
汉皇给单于写信,开头会用一句:“皇帝敬问匈奴大单于平安”,中行说让单于回信的开头,加上一堆修饰词:“天地所生、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝平安”。你们汉朝不是所天命所归吗,我们也是。
汉朝会在信中说,馈赠匈奴多少礼物,中行说也很“大器”,也要加上馈赠汉朝“几条羊腿,几个牛角”。
总之,我大匈奴不比你汉朝低,还要压你一头。
2.污蔑践踏汉文化,抬高匈奴文化
汉朝使节曾经跟中行说,就汉匈文化问题进行过争辩,只要涉及以下几个方面。
①关于孝顺
汉使说匈奴人不尊敬老人,有好吃好穿的不给老人享用,是为不孝。
中行说说,我们之所以把最好的留给青壮年,是因为老人年老体弱,不能承担保家卫国的责任。年轻人吃好穿暖,是为了保护自己的家园。你们汉朝的士兵出征前,父母不也会把家里最好的衣食,拿出来给上前线的男人嘛。这怎么能说是不孝顺呢。
②关于乱伦
汉使指责匈奴人父亲死了儿子娶后母,哥哥死了,弟弟娶嫂嫂,是为乱伦。
中行说理直气壮,我们这个习俗是为了保证种姓纯洁,看着乱,但是一个种姓血脉的纯洁性却得以保留。不像你们汉人,假正经,是不娶父兄的妻子,但是亲缘关系疏远,自相残杀,甚至经常改姓。
他一个宦官,说这事不知道哪来的这么多感受。
③关于礼节
汉使指责匈奴人不戴冠服,没有君臣上下尊卑。
中行说再次指责汉人虚伪假正经,说匈奴人讲求简易,没有繁文缛节。汉人虽有礼节,往往礼仪凋敝,上下埋怨,还不如匈奴人管理起来方便。
④关于耕战
中行说还说,你们汉人老百姓平时耕种,修建城郭以自卫,可事实上一到战事爆发,却都不会打仗。在土房子里住惯了的人,哪比得上逐水草而居的匈奴人善战?
总之,中行说有理嗓门大,无理辩三分,使劲给匈奴人打气,铆劲贬低践踏汉文化,仿佛只有这样,他那身汉人的皮囊,才可以彻底蜕壳。
四、唆使匈奴人与汉民族为敌中行说最可恨之处,就是他不断唆使匈奴单于劫掠汉境。他曾经恶狠狠地对汉使说:你们给我们送来的棉絮布帛、稻米粮食,数量一定要够,质量一定要好。如果出现数量或质量问题,你们就等着秋天庄稼成熟后,我们的骑兵去践踏你们的庄稼!
完全一副心理扭曲的奴才相!
汉文帝十四年,匈奴在中行说的挑唆下,发动十四万大军入侵朝那、萧关一带,他们杀害地方官员,劫掠汉民,大肆掠夺人口和牲畜,烽火直逼甘泉宫。这次入侵为时一个多月。
此后数年,匈奴人年年入侵,从辽东到北地,数千里漫长边境,横遭涂炭,光代郡、云中一带,百姓伤亡一万多人。
一直持续到汉文帝后元二年,汉匈双方再次和亲,总算又争取到了四年的和平期。
四年后,老上单于死,其子军臣单于立,汉朝与匈奴再度和亲,中行说又侍奉在军臣单于身边。至于这个汉奸后来的情况,史书未作交代,从此这个小丑消失在草原的马粪堆里。
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于是他开始规划自己的“新朝”。为了他还写了两本书《文武记》、《太公望传》,里面记载这他开朝立国的规划。
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于是孔家大女儿被立为“后”,小女儿立为“妃”,接着孔家上下被封官赏爵。两个妃子还太少,丁文彬又把以前暗恋的一众邻居家的女儿们纳进后宫。
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乾隆听完后当即下令:丁文彬案从速处理,回山东后立即凌迟示众,其兄丁文耀及两名子侄逮捕后斩立决。一嫂一侄流配边疆。其他看过此书者,酌情杖责或流配或斩监候。
杨应琚请完旨,一刻没耽搁就飞奔赶回山东,他生怕丁文彬死在牢中,要是没能凌迟,他自己可得倒大霉了。
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决定于当时的社会大环境因素以及冷兵器时代所代表的男权强加影响所导致的最为不公平的现象之一。只不过并不是所有的女性地位都非常的低下,对于皇族的女性而言,她们的身份地位往往会比自己的夫君地位还要高一些,这其中就涉及到一个非常敏感的问题,叫做婚娶。
古代结婚基本上讲究一锤定音,结婚之后最好不要回娘家,并且和自己的夫君白头偕老,一直活到死那才好,如果真的是这样的话,保不齐还会给你发一块贞洁牌坊,用来表示对你的认可。
可是,在古代当格格出嫁的时候,没有全面的掌握驸马信息是很难做到十全十美的,如果驸马某些能力不行或者某些情商、智商有致命短板的话,一旦格格嫁给了这个男子,基本上格格的前途也就毁掉了。
为了解决这个难题,为了能够让格格更加有效的寻找到自己得意的伴侣,在大多数情况下格格没有嫁过去之前要先派遣一位试婚格格前去试探驸马一二。正常情况下试婚格格到驸马家庭中来,可以作为驸马的准伴侣,与驸马也会发生某种不可描述的关系。
如果在这段不可描述的关系当中,驸马并没有将试婚格格伺候的舒爽,表现的非常不到位的话,试婚格格回去之后如实禀报,驸马原定的迎娶取格格的日子将无限度推迟,甚至会取消此次婚礼。
没错,这就是事实试婚格格从某种程度上来说是极其悲催的,毕竟小时候在后宫去伺候自己的主子,等自己好不容易长大了,连结婚都不能够享受,只能去做一个临时的性伴侣去服侍驸马,并且当做一个打分的标准来判断驸马的能力是强或者弱。
如果驸马的表现还算不错的话,那么试婚格格的前途还要好一些,毕竟陪着自家的公主嫁过去的话或多或少与原先的使唤丫头有那么一点点的差距,自己的地位也会提高一点。
可如果被打道回府,那就完犊子了,一来自己的贞洁已经不在,根本没有办法去嫁人;二来再也没有资格去当试婚格格了,折腾来折腾去反而把自己给折腾糊了。
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3. 是弥补感情的遗憾还是道德的沦丧?
我来说一下吧,我们也经常举办同学聚会,而且同学聚会的时候,还要进行文艺演出,这是2018年我为同学聚会写的开场词。
演出开场词
A:亲爱的同学们:
A、B:大家
全体合:晚上好!
A:屋外北国冰封,
B:这里温暖如春,
C:今天,我们在此欢聚一堂,
D:载歌载舞,一展风采。
A:校园一别,我们盼望着重逢,
B:时光荏苒,我们满怀期待,
C:多少年过去了,校园的生活历历在目,
D:那是因为我们的那颗童心,依旧未改。
A:当年走出校门的那一刻,我们就各奔东西,
B:虽然相距遥远,但那种思念,依然在我们心头承载,
C:是什么力量让我们如此难以割舍?
D:这就是我们同学之间纯真的友谊与情怀。
A:一方有难,八方支援,当我们同学遇到困难的时候,大家纷纷献出爱心,
B:那种温暖,是同学情义的最好表白,
C:此时,我们看到的,是同学们无私的坦诚,
D:此刻,我们感受到的,是同学之情所绽放出来的纯洁和精彩。
A:爱心,包容了同学们割不断的真情,
B:爱心,折射出我们每个同学的面孔还是如初般的可爱,
C:当我们把双手握到一起的时候,
D:无论我们相距多么遥远,同学,都是我们之间最牢固的纽带。
A:我们能够成为同学,那是我们的缘分,
B:我们能够成为同学,那是上天的安排,
C:这才是我们同学,自由、热情、奔放与生俱来,
D:这才是我们发电子弟学校同学,团结、乐观、开朗是我们响当当的品牌。
A:同学们,2018年我们再次相聚,让悠扬的乐曲拉开欢乐的序幕,
B:时光斑驳了我们的面孔,却无法把我们相聚的脚步阻碍,
C:今天,让我们都放开自己,找回曾经的天真,曾经的时代,
D:今天,让我们畅所欲言,回首过去,憧憬未来!
A:同学情,爱永恒,挥别昨日事,喜迎开门红,
B:同学情,爱永恒,2019年就要到了,我们每个人都充满自信,充满期待,
C:明天,同学之间的情感依旧浓郁,
D:明天,同学之间的手臂会更加紧密,心与心永不分开。
A:同学们,分别的时刻,我们都彼此想念,那是我们同学的真情一脉,
B:同学们,相聚的时刻,让我们引吭高歌,激情伴随着音乐一同澎湃,
C:让我们共享今宵,
D:美丽与时间并存,
A:让我们彼此拥抱,
全体合:真情和日月同在!
4. 爱情真的可以超越一切吗?
因为我相信爱情!因此才有爱情!
那一年!我38岁,她18岁,一个偶然的实习季节!我们认识,他在我企业实习,我们处关系很好,有时候我出去应酬也带着她!喝酒时候!我会说来燕子!练一段武术!于是她便拿好架势开始打拳!
就这样一个假期过去!我们是很好的朋友,等到实习结束!我们相处一段时间彼此了解!就和亲人一样。
有一天我们两个单身孤独的人!住在一起!头一个月分开睡觉!相伴无事!有一天晚上他说害怕打雷!我说没事我陪你!大家就这样静静的一夜没有睡!从那次以后!我发现她特别爱打扮!什么事情都问我!到哪里都带我去!于是我学会!看电影!学会么么哒。
时间就这样过去!在秋夜!她说爱我!我也笼子不住自己!她从此成为我的妻子!我们登记!过着幸福的生活!一直跟我10年!
天有不测风云!她家里拆迁!需要落户口。
后续更精彩。
5. 少年时期的成吉思汗为什么要亲手射死自己的弟弟?
明确的说:铁木真以兄长的身份对不服管教的弟弟实行了残酷的家法!
铁木真原本是贵族子弟,但是由于年少时,铁木真的父亲被其他部落的人所毒杀,而自己部落的首领地位被其叔叔所侵占,铁木真少年时便被赶到野外自力更生,在这种自力更生的环境中,铁木真作为兄长成为了一家之主。因此在艰苦的环境中,铁木真要保证整个家庭的生存,因此铁木真在这样的环境下,为了树立自己的威信,因而杀害了不服家庭管教的弟弟别可贴儿。别可贴儿是铁木真的父亲侧室所生,因此是铁木真的同父异母弟弟。
铁木真作为一名蒙古族部落的首领之后,因而从小为了生存而养成了十分严苛的家庭规则,面对弟弟别可贴儿自己私吞食物的行为。铁木真发现弟弟在获取食物之后,只顾自己吃饱喝足,而不考虑整个家庭的死活,这彻底的激怒了铁木真,这时铁木真面对弟弟这样的行为。先是将这一问题反映给自己的母亲,但是铁木真的母亲为了家庭的和睦,选择了默认这种行为,但是铁木真并没有听从母亲这样的建议,铁木真决定实行自己兄长的权利,对于不服从自己指挥的别克贴儿进行武力解决。而这种武力解决并不是简单的打一架,而且直接射杀了自己的弟弟别可贴儿。他却丝毫没有感觉到痛惜。当弟弟别克帖儿再次偷食食物时。
铁木真会同自己的亲弟弟哈撒儿一同射杀了自己的同父异母的弟弟别克帖儿,尽管这一行为对于今天的我们来说,十分的无法理解,但是在当时对铁木真以及对于整个家庭的统治来说,不仅仅提高了自己的威信,同时加强了自己对于家庭成员的统治。从此以后再也没有发生过家庭成员不听从铁木真统治的行为。
这为以后铁木真成为整个蒙古部落的可汗打下了坚实的基础,也正是因为铁木真年轻时有这样的行为,而为其成年之后能够面对危机时刻,能够果断处理的打下了坚实的基础。更是为铁木真成为整个蒙古部落的成吉思汗打下了基础。
后来的铁木真不仅仅统一了曾经父亲的部落,进而通过这一部落势力统一了整个蒙古部落,随后利用整个蒙古部落发起了对于西夏、金国以及欧洲各国的战争,最后在铁木真的孙子忽必烈时期发动了对于南宋的战争,经过长达几十年的战争南宋被灭亡。铁木真及其子孙建立了横跨亚欧大陆的蒙古帝国,一直持续了近百年,直到明朝的建立元朝的势力才被各国所限制,进而蒙古的部落再次被压缩到游牧民族时代,蒙古又回到了蒙古草原。
但是迎接中国地区的是更为封建统治的明清时期,而对于西方来说,则是迎来了文艺复兴时期,西方的科学得到了长远的发展,并且工业基础得到了建立和发展,因此经过一二百年的发展时间,西方国家的工业技术基本上实现了全面超越了中国的手工农业,这样的技术逆差直接导致了19世纪时期中国被西方列强所侵略的客观事实,因此中国经历了长达100多年的近代屈辱史,这正是由于元朝时期少数民族部落对于中原文明的冲击和破坏,也就是说元朝的统治严重阻碍了中国文明的进化与发展。有人说中国文明的停滞来源于明清时期,但我认为中原文明的统治之所以落后西方社会则是来自于元朝的统治时期,因此中国落后于西方先进科技始于元朝。
铁木真杀害其兄弟这些行为,实际上体现了蒙古部落之间的残忍和血腥。正是由于铁木真身上所拥有的这种血性,才使得铁木真最终统一了整个蒙古部落,最终实现了对于西夏和金国以及欧洲的征讨,也不知道8铁木真的这种行为对于世界文明来说是福是祸?
铁木真一生杀人如麻,但是他真正杀害的第一人却是自己的弟弟别克帖儿。这也是十分讽刺的事情!
你觉得铁木真身上的这种血性对于整个世界来说是福是祸呢?6. 普遍幸福感比较强?
因为现在温饱问题,物质生活已经解决,大家不用在苦哈哈的为三斗米折腰。
可以尽情的去追寻自己的梦想,做自己想做的事情。
人最大的幸福,就是来自精神和情感的满足。现在网络如此发达,非常多的信息可以第一时间精准无误的找到。
比如你爱旅游,拿出手机,在很多平台都可以方便的订到机票,一两个小时后,你就可以到达你所向往的城市。
比如你爱写作,"今日头条"立马就推出了"木叶文学"和"番茄小说",海阔凭鱼跃 ,天高任鸟飞,随时随地都可以完成你写作的梦想。
当下的生活是有史以来最好的时代,拼搏珍惜吧!
7. 汉朝第一个汉奸是中行说?
电视剧《汉武大帝》展现了一个汉奸中行说的嘴脸,因为汉民族从汉朝算起,所以,有人称中行说是中国历史上的第一位汉奸。
中行说,姓“中行”,名“说”(音“月”)。中行是个古老的姓氏,起源于西周的姬姓。晋文公时期改三军为“三军三行”(所谓的六军),其中“三行”之一的中行,主将叫荀林父。荀林父姬姓荀氏,因为官居中行主将,后人以“中行”为氏。荀林父死后的谥号叫“桓”,所以后人称其为“中行桓子”,是中行氏的第一代先祖。
所以,中行说的先祖有着辉煌的历史。中行说本人的身世不明,他出身于燕地,因何被阉入宫史书未交待。从后来的表现看,他算得上有见识的读书人,所以他很可能是士族子弟。
跟电视剧不同,正史中的中行说,生活在汉文帝时期,他的事迹也是在这个时期。
汉文帝六年,冒顿单于去世,老上单于即位。按照匈奴人的贪婪秉性,又找到借口勒索大汉了:为了重申汉匈友好,老规矩,嫁一位公主过来和亲吧。
自高祖刘邦遭遇白登之围后,汉廷与匈奴达成和亲协议,虽然公主嫁了,可事实上匈奴人的劫掠就没停止过。如果不嫁,匈奴人立刻兴兵,嫁了,能安宁一段时间,大汉被迫饮鸩止渴,不断地给匈奴人送“公主”,送赏赐品。
当然,所谓公主不可能是真的,一般都以宫女冒充。匈奴人也不在乎,他们更看重的是“嫁妆”。大概为了表示诚意,这一次汉文帝下了点血本,将公主的“成色”提高了许多,以宗室女封公主,比宫女提高了好几个档次。
公主出嫁就得由一群陪嫁人员,包括保姆、宫女和宦官。当然,这些人跟公主一个命运,以后终生不得回汉朝。所以,谁也不愿意陪嫁,草原的生活环境,哪是长安的繁华可比,何况他们住惯了富丽堂皇的皇宫。
中行说不幸就在名单中:
“使宦者燕人中行说傅翁主。说不行,汉强使之。说曰:‘必我也,为汉患者。’”
中行说明确表示不想去,可这种事那容得下一个宦官挑挑拣拣,你不想去别人也不想去呐。面对强制命令,中行说放出狠话:“如果一定逼我去,我一定会成为大汉的麻烦。”
他的话也没引起任何人的重视,估计也没人想象得出,一个宦官,能掀起多大浪?发泄发泄心中不满而已,都要上路了,也没人跟他计较了。就这样,中行说陪嫁到了匈奴。
没想到,中行说一到匈奴,立刻投降了匈奴,从此走上了与母国为敌的汉奸生涯。可见中行说报复心很强,他觉得自己被祖国抛弃了,所以,就选择投靠敌国,从此终生报复母国。
在汉宫中,像中行说这种读书的人不少见,所以显现不出他的才能,但是匈奴不一样,这是一群成天跟野兽打架的野蛮人,从来没近距离领教过文化的魅力。中行说一出现,老上单于一看,哇!哥哥你太有才了,I服了U。
中行说到底展现了哪些才华,以至于老上单于对他信任有加呢?
一、教会匈奴人分类统计管理法匈奴人落后到让人笑掉大槽牙。举个例子,比如你问负责放牧的,咱们有多少只牲畜,他会张口报给你。你要是再问,有多少头羊,多少头牛?他就得又是手指头又是脚指头地扒拉半天,也算不明白。你如果还想问,牛有多少头公的,多少头母的?一岁牛几头,二岁牛几头......他就得敲碎脑袋。
当然,如果你让他们记录下来,他们更是大眼瞪小眼。
这些事对中行说是小菜一碟,从他来了以后,匈奴人学会了分类管理,学会了数学计算,并由此建立了人口、牲畜、财产的档案管理。
今天我们知道,这些分类管理是生产作业,和生活安排的基本工具。那时候的匈奴人活得就那么“实诚”,连自己家的余粮够活几天都算不过来账。
二、让匈奴人正确选择自己的生活方式匈奴人看到汉人送过来的布帛、美食,眼睛都绿了。那衣服既精美又柔软,穿在身上舒服贵气。林林总总的美食,对吃惯了牛羊肉的匈奴人来说,真是大饱口福,他们哪见过这么多品种繁多的美食。
中行说对他们当头棒喝:扔掉这些东西,千万别丢了本民族的东西!
中行说告诉他们,匈奴所有人口加起来上不足汉朝的一个郡,匈奴人所有的资产加起来,也不低汉朝物产的十分之二。如果匈奴人习惯了汉人的生活方式,离不开汉人的服装和食物,那就糟了,汉朝只需要十分之二的物产,就买了整个匈奴。
中行说用这种最朴素的例子,告诉单于,本民族的东西不能丢,丢了就要灭亡。咱们骑马穿兽皮,是因为皮衣服适合草原马背民族,我们吃牛羊肉,是老天赐给草原民族强健的肌体。失去这个传统,匈奴人还叫匈奴人吗?匈奴民族还能存在吗?
三、帮匈奴人建立民族自信为了帮中行说建立自信,他采取了两个措施,一是在“国际交往”中妄自尊大,压人一头;二是污蔑践踏汉文化,抬高匈奴文化。
1.“国际交往”中妄自尊大,压人一头
汉朝给匈奴的国书,竹简长度一尺一寸,中行说让单于给汉朝的“国书”,竹简要长一些,一尺二寸。信函所用印封,也比汉朝大一圈。
汉皇给单于写信,开头会用一句:“皇帝敬问匈奴大单于平安”,中行说让单于回信的开头,加上一堆修饰词:“天地所生、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝平安”。你们汉朝不是所天命所归吗,我们也是。
汉朝会在信中说,馈赠匈奴多少礼物,中行说也很“大器”,也要加上馈赠汉朝“几条羊腿,几个牛角”。
总之,我大匈奴不比你汉朝低,还要压你一头。
2.污蔑践踏汉文化,抬高匈奴文化
汉朝使节曾经跟中行说,就汉匈文化问题进行过争辩,只要涉及以下几个方面。
①关于孝顺
汉使说匈奴人不尊敬老人,有好吃好穿的不给老人享用,是为不孝。
中行说说,我们之所以把最好的留给青壮年,是因为老人年老体弱,不能承担保家卫国的责任。年轻人吃好穿暖,是为了保护自己的家园。你们汉朝的士兵出征前,父母不也会把家里最好的衣食,拿出来给上前线的男人嘛。这怎么能说是不孝顺呢。
②关于乱伦
汉使指责匈奴人父亲死了儿子娶后母,哥哥死了,弟弟娶嫂嫂,是为乱伦。
中行说理直气壮,我们这个习俗是为了保证种姓纯洁,看着乱,但是一个种姓血脉的纯洁性却得以保留。不像你们汉人,假正经,是不娶父兄的妻子,但是亲缘关系疏远,自相残杀,甚至经常改姓。
他一个宦官,说这事不知道哪来的这么多感受。
③关于礼节
汉使指责匈奴人不戴冠服,没有君臣上下尊卑。
中行说再次指责汉人虚伪假正经,说匈奴人讲求简易,没有繁文缛节。汉人虽有礼节,往往礼仪凋敝,上下埋怨,还不如匈奴人管理起来方便。
④关于耕战
中行说还说,你们汉人老百姓平时耕种,修建城郭以自卫,可事实上一到战事爆发,却都不会打仗。在土房子里住惯了的人,哪比得上逐水草而居的匈奴人善战?
总之,中行说有理嗓门大,无理辩三分,使劲给匈奴人打气,铆劲贬低践踏汉文化,仿佛只有这样,他那身汉人的皮囊,才可以彻底蜕壳。
四、唆使匈奴人与汉民族为敌中行说最可恨之处,就是他不断唆使匈奴单于劫掠汉境。他曾经恶狠狠地对汉使说:你们给我们送来的棉絮布帛、稻米粮食,数量一定要够,质量一定要好。如果出现数量或质量问题,你们就等着秋天庄稼成熟后,我们的骑兵去践踏你们的庄稼!
完全一副心理扭曲的奴才相!
汉文帝十四年,匈奴在中行说的挑唆下,发动十四万大军入侵朝那、萧关一带,他们杀害地方官员,劫掠汉民,大肆掠夺人口和牲畜,烽火直逼甘泉宫。这次入侵为时一个多月。
此后数年,匈奴人年年入侵,从辽东到北地,数千里漫长边境,横遭涂炭,光代郡、云中一带,百姓伤亡一万多人。
一直持续到汉文帝后元二年,汉匈双方再次和亲,总算又争取到了四年的和平期。
四年后,老上单于死,其子军臣单于立,汉朝与匈奴再度和亲,中行说又侍奉在军臣单于身边。至于这个汉奸后来的情况,史书未作交代,从此这个小丑消失在草原的马粪堆里。
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