西游记头像(河西走廊有多重要)
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2023-11-16
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1. 西游记头像,河西走廊有多重要?
纵观中国历史你就会发现,中国历史就是一部中原农耕文明与周边游牧文明对抗中交互碰撞的历史。中原农耕文明与游牧文明有若干个过渡地带,比如长城沿线是中原与草原之间的过渡地带,康巴地区是中原与高原之间的过渡地带,这些过渡地带都是衔接两个亚区域的。而河西走廊则是中国唯一的一个,同时衔接起中原、西域、草原、高原,东西南北这四个方向的亚区域的过渡地带。
河西走廊有多重要?可以这么说,河西走廊,决定了中国历史的走向。
为什么说河西走廊,决定了中国历史的走向呢?原因如下:
河西走廊决定了中原的安全举个例子,当年汉武帝时期,霍去病攻占河西之后,匈奴人哀叹,“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色”。
匈奴人为何如此痛苦?因为他们失去的地方是祁连山脚下的一个极其重要的绿洲,在今天张掖市下面的山丹县,在中国古代历史上是极为重要的马场,匈奴曾经在这里牧马,后来汉武帝拿下这里后也在这里牧马。今天山丹军马场是世界第一大军马场,在夏天的景色极为壮阔优美。
(图 | 山丹军马场)
祁连山有几个重要的山口,山南的高原游牧人群通过这里可以进入河西走廊。走廊北侧的山脉则海拔相对较低,难以存住积雪,无法形成雪山融水,山的外侧便是沙漠。祁连山上的融雪流下来,形成河西走廊三大水系。中国的大部分水系都是东西走向,流入大海,但是由于山形地势的原因,河西这三大水系都是南北走向,穿过戈壁沙漠,注入北方远处的内流湖,比如在今天内蒙古额济纳旗的著名的居延海等。
这是因为在兰州与武威之间,有一座山叫做乌鞘岭,它是河西走廊的东端起点。乌鞘岭是我国一个重要的地理分界线,该山脉以东是外流区域,河流都流入大海;这座山脉以西则是内流区域,河流只流入内流湖。
自秦汉中原文明完成大一统以来到隋唐,中原帝国一直奉行以关中为本位的政治文化中心的政策。关中这个区域以渭河为中心,西北与甘肃河西走廊和中亚相连接,南部与四川接壤,向东与黄河流域的中部平原相连。所以,关中的安全关系到中原帝国的生死存亡。
草原游牧人群可以从蒙古草原顺着这些水系南下,进入河西走廊的水草丰美地区。这样,河西走廊又可以衔接起草原与高原。汉武帝打通河西走廊的首要目的是“隔绝羌胡”,就是把在青藏高原上的游牧者和北方草原上的游牧者给隔绝开,因为若是双方联手,很容易威胁到长安的安全。繁荣昌盛的唐朝,在失去河西走廊地区后,由大唐变成了小唐。
河西走廊带来的文化融合西汉武帝时期,中原王朝占领河西走廊后,也先后征服了中亚很多邦国,汉朝和西域各国交流日益频繁,西域的良马是汉武帝所垂涎的,而汉朝的金银珠宝、丝绸字画等奇珍异品亦是西域各国人所渴望的。特别是汉朝的丝绸“纤细如蛛丝,灿烂若云霞,色泽之鲜艳可爱赛过野花”,被西域人视为“神品”。
从此,汉朝的丝绸从长安开始,经过甘肃的河西走廊,穿过塔里木盆地,越过帕米尔高原,直抵西域各国,再往西就经过中亚和西亚,到达欧洲的地中海。这就是闻名世界的丝绸之路。
丝绸之路给中国的中原王朝带来不仅仅是贸易品,更重要的是它成为东西方技术与文化交流的一条重要纽带,中西亚地区的技术、和文化传入到中原。
比如,从公元9世纪开始,波斯的钴矿石到达了唐朝,它们被叫做“穆斯林蓝”。蒙古帝国崛起之后,这些矿石大量进口到中国,与此同时,景德镇的工匠发明出了“釉下彩”这项技术,于是,青花瓷这个美妙的事物诞生了。再比如,印度的佛教,也是从丝绸之路进入到中国,并在中国大放异彩。
河西走廊不仅为中原带来异域文化,更重要的是,它在西晋末年天下大乱时期,成为来了儒家士族的避难所。永嘉之乱后,西晋士族一分为二,一支随司马皇族“衣冠南渡”,在江左生根;另一支选择了北上,到了富饶的河西走廊地区。
“富饶”的河西走廊地区?没错!今天一说起河西走廊,我们的印象可能是经济落后,但在古代,河西走廊可不是这样,这里非常富庶,司马光在《资治通鉴》里就提到,在唐朝时人们都说,“富庶者无过陇右”,就是说没有比河西更富庶的地区了。直到现在,还流传着“金张掖”、“银武威”的说法。
五胡乱华时期,儒家文化在中原沦丧,反倒是在河西走廊地区,儒士们将文化完好的保留传承了下来。因此,陈寅恪先生因此提出,北朝的文化系统主要有两个来源,一个是江南,一个就是河西。而北魏孝文帝的汉化改革,极有可能是受到儒家的河西学脉的影响,北魏的文化也正是隋唐王朝的母体。所以,孕育着河西儒家学脉的河西走廊地区,也在文化方面影响着中国的历史。
(图 | 中国的三大孔庙——明代修建的武威文庙)
北魏孝文帝将凉州的儒生迁到洛阳后,这里的文脉遭到重创。但是,文化的基因在这里却依然保留,明清两朝,从河西凉州地区走出来的进士,不计其数。
河西走廊决定了今天中国版图的构建自古以来,中原农耕王朝从来没有真正的将西藏的雪域高原,以及内蒙古高原纳入到自己的版图。但是,作为少数民族统治中原的元朝和清朝做到了。
历史的经验证明,想统治西藏的雪域高原和北方的草原地区,光靠武力是无法实现的。因为,靠武力统治,就要在这些地区长期驻扎大量的军队,先不说远在天边的皇权对军队的控制力如何,单就长期维持这些军队的物资成本,就没有一个农耕王朝能够承受得住。
最可行的办法,就是从文化和制度上进行统治。但是,对游牧民族用文化和制度进行统治,又有一个天然的缺陷:中原的那一套文化是从农耕文明孕育的,这套文化到了居无定所的游牧地区根本无法施行。这就是历史上中原王朝即使占领了游牧地区,也无法维持长期的统治的根源所在。
蒙元和清朝之所以能够长期维持长城南北的有效统治,是因为他们是游牧民族继承了汉文化的二元帝国。他们在长城以南奉行农耕文明的文化和制度,在长城以北的草原地区保留了游牧民族的文化制度。
但是,西藏地区的文化与蒙古草原又有所不同,蒙元和满清是如何将其纳入自己的统治的呢?答案就是,藏传佛教。
西藏的政教合一
说道藏传佛教,我们就必须要说一下藏传佛教进入到西藏的历史。
(图 | 西藏的大昭寺)
在公元7世纪初期,差不多是唐太宗时期,吐蕃帝国建立。因为吐蕃的贵族们都支持苯教,吐蕃国的高统治者赞普想要压制贵族,就要先从宗教上也压制他们。因此,赞普从印度引入佛教,用它来对抗本土的宗教苯教。
由于这会儿有赞普撑腰,佛教也是不大看得起本土的苯教。但是在吐蕃于公元842年崩溃之后,高原上逐渐形成了大量以宗教统合起来的小政治体。这会儿的佛教不再有赞普撑腰了,被贵族们疯狂打压一度被驱逐。后来,佛教要想回到西藏,就不得不考虑跟苯教相融合。
苯教拥有很强的萨满教气质,佛教和苯教相融合后,才形成我们后来所知道的藏传佛教,所以藏传佛教和汉传佛教很不相同,也有某种萨满教气质,我们都能很直观地感受到这种差别。但正是因为藏传佛教有这种萨满教气质,反倒使得信奉萨满教的蒙古人对它更为亲近,容易接受它。在窝阔台的时期,就有几个出身今天克什米尔地区的藏传佛教僧人来到大汗的朝廷,其中一个还被大汗封为国师。
(图 | 西藏的萨满)
吐蕃崩溃后,高原上建立起一系列小政治体,都是以宗教为基本统合手段。这些小政治体彼此之间相持不下,谁也不服谁,但谁都灭不掉谁。结果藏传佛教的小教派多如牛毛,几乎是每个小政治体都对应着一个小教派。小教派间有着竞争关系,但它们所可以动员的资源,彼此之间相差不大,没有谁能够具有压倒性优势。
这时候,如果哪个教派能够从外部输入资源,就能获得西藏高原上特殊的竞争优势。1247年的凉州会盟,就是在这样的历史背景下诞生的。
凉州会盟
凉州会盟之前,蒙古西凉王阔端曾经率兵攻打雪域高原。但是打了一段时间之后,没有取得实质性的进展。这时候,有人向阔端提建议,不如跟藏传佛教的领袖谈判,让他们自愿归顺更好。于是阔端发出带有威胁性质的邀请,萨迦派的领袖萨迦班智达就肩负重任,代表整个雪域高原来到凉州与阔端会谈。
会谈的最终结果是,阔端拜萨迦班智达为师,接受了藏传佛教。藏传佛教与蒙古人在气质上的各种契合以及各种渊源,所以阔端接受藏传佛教并不让人意外。而雪域高原则全部接受了蒙古帝国的统治,此时的蒙古帝国已经灭掉了地处中原的金朝,很快就要轮到忽必烈当权,开始把自己定位为一个震铄古今的中国王朝了。
所以,凉州会盟让雪域高原开始正式纳入到中国王朝的统治之中。蒙古人借着凉州会盟,得以借道雪域高原南下,征服大理,对南宋形成战略大包围,为后来一统天下做好准备。而阔端的统治以及后来元朝的统治,也并没有直接管理到雪域高原上的内部,而是让萨迦派代替自己管理,于是萨迦派获得了外部资源的输入,一举成为雪域高原上的最大教派。
阔端和萨迦班智达在河西凉州进行会盟,因为这里是中原、草原、高原这几个方向的过渡地带,能够从容地调动起各个方向的资源,由此也可以看到河西地区在如何定义着中原的帝国。
阔端和萨迦班智达在凉州会盟之后过了四年就接连去世了。继承他们位置的是阔端的堂弟忽必烈和萨迦班智达的侄子八思巴。忽必烈和八思巴也结成了师徒关系,八思巴后来还成了大元帝国的国师,总管天下各大教派。
但是到元朝被明太祖朱元璋推翻之后,蒙古人退回塞外,萨迦派失去了支持,也就不再是压倒性的大教派了。直到公元1578年,蒙古诞生了一位新的草原英雄俺答汗,他与一个新成立的小教派格鲁派的领袖索南嘉措在青海湖边会面,索南嘉措认定俺答汗是忽必烈转世,俺答汗认定索南嘉措是八思巴转世,三百多年前的师徒在这里转世重逢。双方各取所需,所以相互支持。
俺答汗成为忽必烈转世之后,克服了自己血统不正的问题,名正言顺地排挤了血统纯正的大汗,当上了蒙古大汗。而为了让蒙古的民众全都信服,俺答汗就在蒙古地区开始大力推广藏传佛教,藏传佛教终于替代了萨满教,成为蒙古民众的普遍信仰。
(图 | 蒙古的甘丹寺)
索南嘉措则被俺答汗封为达赖喇嘛,格鲁派也因为从蒙古方向输入的资源,迅速成为高原上最大的教派,占据藏传佛教内部百分之九十几的比重,藏传佛教于是开始形成今天所看到的教派结构,达赖喇嘛制度也是通过这次会面才真正建立起来的。
蒙古草原和雪域高原上发生的这一系列变化,被尚在关外的满清抓住了。它依凭藏传佛教作为精神纽带,打造起满蒙联盟,以此为基础获得必要的军事力量。
如此一来,打造了蒙满联军的满清,才有足够的力量在吴三桂打开山海关后入主中原。坐稳中原后,满清就整合起汉满蒙回藏等各种要素,开创了辽阔的疆域版图。
自凉州会盟开始,河西走廊地区在历史中,成为一个至关重要的十字路口,对中原、西域、草原、高原各个亚区域起到普遍的连接粘合作用。它就是在这个意义上,定义着古代的王朝,为今天的中国奠定着基础。
2. 分享一下你学美术的经历吗?
在我少年时,不觉中书画的种子就在心底萌芽。记得应该是十三四岁吧!小学板报我全包了,插图及内容,周周更新。很喜欢写字画画,八十年代农村条件普遍不好,每年村里人都会买一些年画贴家里墙上,换下来的旧年画纸质非常好,背面非常干净。我和小伙伴以工作方式搜集来用作画纸。那时候不懂还有颜料、水粉、水彩笔等等。就用普通铅笔勾勾画画,素描山水画、盆景等等。画完后送给关系好的伙伴,他们总会贴在家里最醒目的位置。由于各方面原因。初二没有读完就辍学回家了。那时候唯一的梦想,就是能上美术学院。只可惜此愿望一直没有实现。
近两年,生活条件有所改善,也有了一些时间稍微可以静下心来写字画画,19年底,新店开业后,生意惨淡,让我能整天静下心来专心自己的喜好,每天九点多开门,坐下来写字到晚上十点多。简直着迷。日复一日,写字成了我生活中最主要也是最重要的事。通过半年的不懈努力,写字感觉每天都有进步。今年被当地一书画院吸纳为会员。这么多年来,个人感觉写字悟性很重要。加之勤学勤练。进步会非常快。下面和条友们分享一点半年来我的部分作品。望不吝赐教
3. 有没有最近超火的搞笑短句?
1.是金子,总会被我花光。2.不要垂头丧气了,显矮。3.运气这东西,全靠运气。4.一个人走路也是和地球单独约会。5.回想起昨天,仿佛是在昨天。6.万事开头难,中间难,结局更难。7.是金子总会发光,可你是老铁啊。8.很多事要自己消化,所以越长大越胖。9.一直很尊重金钱,没偷,没抢,没有。10.我平时的健身方式:“在网上抬杠”。11.谁说我不会乐器?我退堂鼓打得可好了。12.事事如意料之外,年年有余额不足。13.今年不想过了,麻烦退我一岁,谢谢。14.天下没有不透风的墙,隔壁晚饭是真香。15.我问风扇我丑吗?它摇了一晚上的头。16.掉头发的时候感觉自己是一株蒲公英。17.曾经我也是靠脸吃饭的,后来差点饿死才放弃。18.别人都是晒对象,晒车,晒存款,而我晒的乌漆嘛黑。19.白白胖胖,充满希望,日有所吃,夜有所胖。20.如果觉得我们的关系变淡了,那就放点盐吧。21.暑假那么长,一定要找个会挑西瓜的在一起。22.我的钱虽然不是大风刮来的,但很像大风刮走的。23.我只能中午和你们聊天,因为我怕你们早晚爱上我。24.所谓放假:家里遭嫌、出门没钱、每天特闲。漂亮的话我不会说,但是漂亮的我正在说话。25.每次走在大街上都有人塞传单,我真是美得令人发纸。26.像我这么冲动的人,就应该被人狠狠打一笔钱冷静一下。27.我的优点是:勇于认错。我的缺点是:坚决不改。28.以后有话直说,不要老是在吗在吗,不出意外的话,几十年内我都是在的。29.无论世界让人多么失望,有些东西必须坚守,我做人的底线就四个字:不能饿着。30.怎么能把脑子里的钱转到银行卡,在线等,挺急的。31.希望成为一个有钱又有趣的人,实在不行,光有钱也行。32.从前书信很慢,车马很慢,一生只够爱一个人。现在淘宝很大,快递很快,每天都要花好多钱。33.为什么不理我?是想让我变成狗不理么?34.每次我一个人走夜路都好害怕,天那么黑,我这么好看,真怕别人看不见。35.做人要谦虚,多听听别人的意见然后认真记下来,对你有意见的都是谁。36.放假了,买个地球仪吧,世界那么大,你不但可以看看,还可以转转。37.我长这么好看,完全归功于我的父母,是他们给了我这张胡说八道的嘴。38.多希望开学的时候,老师说一句,你看来就来嘛,带什么作业。39.不用太羡慕运动排行榜步数比你多的好友,他们可能没走多远,他们只是腿短。40.我本以为我们可以一起走到最后,可没想到走了几步你就开始打车了。41.今天又被邻居投诉说我扰民,因为我穷得叮当响。42.失眠真的太浪费时间了,早知道会失眠,我刚才这一小时就拿来玩手机了。43.“你感情的路上不顺吗?” “顺啊,太顺了,一路上都没什么人。”44.单身两年是什么体验? 我:单身20多年不知道你说的是哪两年?45.如果有一天你想哭,请打电话给我,让我知道你也有今天。46.一个人吃饭总觉得孤单,但一个人吃零食就不会。47.我们不合适,你适合更好的,而不是我这种最好的。48.用着6位数的密码,保护着2位数的余额。49.成年人的生活,除了容易胖、容易穷,其他的都不容易。50.凡是可以用钱解决的问题,我都解决不了。51.明明可以靠颜值,偏偏要工作。我不知道明明是谁,反正我是偏偏。52.今天是个好天气,不知道会不会有对象掉下来。53.要记住,无论最后我们疏远成什么样子,一个红包就能回到当初。54.现在的地下停车场设计得跟迷宫一样,每次都要找好久才能发现自己没有车。55.写作业太困想睡觉的时候,我就告诉自己,这些都是奏折,是我的江山和子民,朕要做一代明君。56.今天又拒绝了六个女生,看着他们失望的背影,我只能默默地说声抱歉,毕竟你们这个楼盘我买不起。57.当初北大有一个保送资格,我没有去。一来是不太适应那里的气候,二来保送的不是我。4. 有哪些一听就激动的电视剧片头曲或片尾曲?
我的年龄阶段里首先想到的是91版的《雪山飞狐》,小时候每当凤飞飞演唱的《追梦人》那一段前奏响起立马就会跑到电视机旁,脑海里就有大雪皑皑的场景浮现。若干年后的今天只要一听到追梦人,思绪就立马讲我拽会到二十多年前的小时候,无比怀念,感慨。
再者就是美少女战士,这部动画片让人激动的插曲太多了,印象最深的莫过于水兵月变身哈哈,印象非常深刻。那句代表月亮消灭你们已然流行至今!
再往后应该就是包青天,片头曲和片尾曲都是经典,回味无穷。那时候觉得展昭是真的帅,后面谁演包青天都没有那个味道了,公孙策也是形象一直固定在脑海里,觉得公孙策就应该是这样。都是非常经典的角色塑造。
然后就是金庸的武侠电视剧了,射雕英雄传,神雕侠侣,天龙八部,当然还有鹿鼎记,已经记不得看了多少遍了,再熟悉不过了,那时候港片真的牛,虽然道具布景不如现在制作精良,但是那股武侠的味道现在电视剧却怎么也拍不出来。那时天龙八部片尾曲只知道很好听,但一直不知道唱的什么意思,直到前两年才慢慢学会了怎么唱!
对了,西游记不能少,这可是我童年每集必追的电视剧啊!意义有多重要,八零后九零初的毋须多言。这部西游记前无古人,后无来者!每次电视要开始时那个特效音是最令人期待跟兴奋的。小孩子那种单纯的期待长大后再也没有过了。
之后大了一些父母因为要求学习,基本上很少有电视可以看,这段期间印象深刻的应该就是周杰版本的少年包青天,里面的配乐以及插曲因为剧情原因总觉得很恐惧,很多年不敢看第二遍。也是一部现在无法再翻拍的电视剧。
还有一部韩国rain和宋慧乔演的浪漫满屋,哎呀那时我一个初中生看的是不亦乐乎,太喜欢里面的所有元素了,要不说韩剧是偶像剧专业制造者呢,里面的几首歌曲插曲后来也一直流行了好多年。
后来上了大学,就是美剧《越狱》,真的是看了第一集就想看第二集,看了第二集就想看第三集,猜不到结局,吸引力十足。里面的片头曲和中间剧情到了紧要关头时的一个急凑插曲都是非常经典的。坚持看完了第三季,不过后面几寄就没有再看了,感觉有点编撰强加剧情了,以至于直接看了最后一季最后一集大结局,斯科菲尔德死了,麦克翻案了……
另外一部看的多的美剧是吸血鬼日记,dear diary,有一阵子非常风靡,帅男美女加吸血鬼剧情。和暮光之城相似又有所区别。
再后来啊,毕业了参加工作了就没有时间再看电视剧了,回顾工作的这些年,看完的电视剧一个是《琅琊榜》,一个是去年的《都挺好》,都看了差不多三分之二。嗯,就这样。
5. 到底该怎么教育孩子呢?
电视剧《安家》圆满地大结局了,剧中孙俪扮演的房似锦最终在生活和工作上都找到了自己的归宿。
看过剧的都知道,房似锦是房家的第四个女儿,刚生下来就差点被亲妈潘贵雨扔到井里淹死,幸亏爷爷赶来救了房似锦,潘贵雨给这个女儿取名叫“房四井”。
幼年的房似锦常常挨打,每次只要一进屋,就能嗅出谁不高兴。不等他们抄家伙她就跑,为逃避挨打,她练就了逃跑的能力。
我们可能不会像房似锦妈妈那样把孩子当成出气筒,但是情绪上来了,忍不住动手打孩子却是时常发生。打完孩子心里自责,不打孩子一时难忍,当妈妈永远都难以两全。
自古以来,中国传统教育孩子的方式就是棍棒底下出孝子,无论问题大小,事情的错与对,先打一顿再说。父母总是在暴打孩子一顿之后,才会觉得孩子从此铭记于心,其实事实并非如此。
没有一个孩子天生就是“熊孩子”,在孩子身上屡屡不能解决的问题,背后可能都是家长教育方式的问题。
但对我们来说,即使已经意识到了打孩子不对,却也很难时刻控制住自己的情绪。
忙碌一天回家后看到满地狼藉,或者精心准备收拾半天,被孩子毁于一旦的时候,我们常常“忍不住”就打骂了。
根本问题在于,打骂是最简单最懒惰的一种方式,可它也是最没效、副作用最大的一种。
以惩罚的方式让孩子被动服从,培养不出有内驱力的孩子:
你可以通过打骂让孩子不玩电脑,但是没办法因此激发孩子对于学习的兴趣;
你可以通过打骂逼孩子每天练琴,但是没办法因此激发孩子对于音乐的热爱;
你可以通过打骂让孩子服从于你,但是没办法因此获得孩子对你的爱和敬佩......
不仅不会让孩子有内驱力,打骂孩子还会给孩子造成心理阴影,甚至给他们的一生都带来负面影响。
在网上看到一则新闻,爸爸妈妈平常看起来都是很斯文礼貌的样子,他们的孩子也很乖很可爱。可就是这样看起来品性纯良的三口之家也逃脱不了“打孩子”的命运。
这个孩子被问道“你爸妈打你么?”
他很大方地说,“打啊!”
“他们拿什么打你?”
“衣架!铁的衣架死命地打!”
“为什么会打你啊?”
“因为他们觉得我有时候学习小毛病多,作业写不好。”
“打你哪里?”
“全身都打。”
“你被打的时候心里怎么想的?”
“恨不得拿刀杀了他们。”
美国心理学家苏珊•福沃德在《原生家庭》一书中说到,研究表明,就算是惩戒孩子某种具体的不良行为,体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的,但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。
很明显,打孩子所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。
曾轰动一时的药家鑫杀人事件,就是将这种心理仇恨转移到了无辜者身上。
2010年10月,西安音乐学院学生药家鑫将一女性撞倒后,拿出随身携带的单刃刀连刺八刀致该女性死亡。
一个在大家眼中温和羞涩又受过艺术熏陶的人为什么会杀人?这让人百思不得其解。
记者采访后得知,原来,为了让孩子好好练琴,药家鑫的父母会用皮鞭抽他,并且还将他关在地下室里暗无天日地练琴,这种生活逼得他曾想自杀,他的童年非常痛苦、恐惧和愤怒。
当他开车撞人并发现被撞的人在记他的车牌号时,他的恐惧汹涌而出,童年的愤怒如洪水般宣泄出来,于是就有了他疯狂杀人的举动。
我们以为,给了孩子那么多的爱与关怀,偶尔打骂孩子就没关系,但孩子记忆最深的,却是鞭子和伤疤。
我们都希望自己的孩子不受伤害,在外面的世界受了伤,可以回到父母的怀抱里,但如果孩子在家里受了伤,他们应该去往哪里?
郑渊洁在作品《父与子》里写:
打骂孩子的爸爸都不是男子汉,是懦夫……孩子是你生的,如果你不满意,就打自己。打孩子算什么?又不是孩子非要让你把他生出来的。
生养孩子注定艰难,但是打骂孩子要尽量避免。无论孩子做了什么,他们毕竟只是孩子,他们需要的是父母的教导,家庭的熏陶,而不是一顿粗暴的打骂。
既然选择了成为父母,那就好好承担起父母的责任来,不是吗?
6. 你可否推荐几首?
你看下就可以了。下次都是我比较喜欢听的歌。
以上是我的歌手偏好你也可以看一下。
7. 一个女孩叫我微信头像换唐僧代表什么意思?
女孩让你把微信头像换成唐僧可能有不同的含义,具体取决于你们之间的关系和她的意图。以下是一些可能的解释:
1. 她可能认为唐僧是一个非常聪明、善良和有智慧的人,希望你也能像他一样。
2. 如果她知道你喜欢《西游记》或者喜欢唐僧这个角色,那么她可能是在以一种幽默的方式表达她对你的兴趣。
3. 在某些文化中,唐僧被视为一个具有特殊意义的形象,例如在中国传统文化中,唐僧代表着道德、智慧和慈悲。因此,她可能想要通过这个形象来传达一些特定的价值观。
总之,如果你不确定这个女孩的意图,最好直接问她。
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1. 西游记头像,河西走廊有多重要?
纵观中国历史你就会发现,中国历史就是一部中原农耕文明与周边游牧文明对抗中交互碰撞的历史。中原农耕文明与游牧文明有若干个过渡地带,比如长城沿线是中原与草原之间的过渡地带,康巴地区是中原与高原之间的过渡地带,这些过渡地带都是衔接两个亚区域的。而河西走廊则是中国唯一的一个,同时衔接起中原、西域、草原、高原,东西南北这四个方向的亚区域的过渡地带。
河西走廊有多重要?可以这么说,河西走廊,决定了中国历史的走向。
为什么说河西走廊,决定了中国历史的走向呢?原因如下:
河西走廊决定了中原的安全举个例子,当年汉武帝时期,霍去病攻占河西之后,匈奴人哀叹,“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色”。
匈奴人为何如此痛苦?因为他们失去的地方是祁连山脚下的一个极其重要的绿洲,在今天张掖市下面的山丹县,在中国古代历史上是极为重要的马场,匈奴曾经在这里牧马,后来汉武帝拿下这里后也在这里牧马。今天山丹军马场是世界第一大军马场,在夏天的景色极为壮阔优美。
(图 | 山丹军马场)
祁连山有几个重要的山口,山南的高原游牧人群通过这里可以进入河西走廊。走廊北侧的山脉则海拔相对较低,难以存住积雪,无法形成雪山融水,山的外侧便是沙漠。祁连山上的融雪流下来,形成河西走廊三大水系。中国的大部分水系都是东西走向,流入大海,但是由于山形地势的原因,河西这三大水系都是南北走向,穿过戈壁沙漠,注入北方远处的内流湖,比如在今天内蒙古额济纳旗的著名的居延海等。
这是因为在兰州与武威之间,有一座山叫做乌鞘岭,它是河西走廊的东端起点。乌鞘岭是我国一个重要的地理分界线,该山脉以东是外流区域,河流都流入大海;这座山脉以西则是内流区域,河流只流入内流湖。
自秦汉中原文明完成大一统以来到隋唐,中原帝国一直奉行以关中为本位的政治文化中心的政策。关中这个区域以渭河为中心,西北与甘肃河西走廊和中亚相连接,南部与四川接壤,向东与黄河流域的中部平原相连。所以,关中的安全关系到中原帝国的生死存亡。
草原游牧人群可以从蒙古草原顺着这些水系南下,进入河西走廊的水草丰美地区。这样,河西走廊又可以衔接起草原与高原。汉武帝打通河西走廊的首要目的是“隔绝羌胡”,就是把在青藏高原上的游牧者和北方草原上的游牧者给隔绝开,因为若是双方联手,很容易威胁到长安的安全。繁荣昌盛的唐朝,在失去河西走廊地区后,由大唐变成了小唐。
河西走廊带来的文化融合西汉武帝时期,中原王朝占领河西走廊后,也先后征服了中亚很多邦国,汉朝和西域各国交流日益频繁,西域的良马是汉武帝所垂涎的,而汉朝的金银珠宝、丝绸字画等奇珍异品亦是西域各国人所渴望的。特别是汉朝的丝绸“纤细如蛛丝,灿烂若云霞,色泽之鲜艳可爱赛过野花”,被西域人视为“神品”。
从此,汉朝的丝绸从长安开始,经过甘肃的河西走廊,穿过塔里木盆地,越过帕米尔高原,直抵西域各国,再往西就经过中亚和西亚,到达欧洲的地中海。这就是闻名世界的丝绸之路。
丝绸之路给中国的中原王朝带来不仅仅是贸易品,更重要的是它成为东西方技术与文化交流的一条重要纽带,中西亚地区的技术、和文化传入到中原。
比如,从公元9世纪开始,波斯的钴矿石到达了唐朝,它们被叫做“穆斯林蓝”。蒙古帝国崛起之后,这些矿石大量进口到中国,与此同时,景德镇的工匠发明出了“釉下彩”这项技术,于是,青花瓷这个美妙的事物诞生了。再比如,印度的佛教,也是从丝绸之路进入到中国,并在中国大放异彩。
河西走廊不仅为中原带来异域文化,更重要的是,它在西晋末年天下大乱时期,成为来了儒家士族的避难所。永嘉之乱后,西晋士族一分为二,一支随司马皇族“衣冠南渡”,在江左生根;另一支选择了北上,到了富饶的河西走廊地区。
“富饶”的河西走廊地区?没错!今天一说起河西走廊,我们的印象可能是经济落后,但在古代,河西走廊可不是这样,这里非常富庶,司马光在《资治通鉴》里就提到,在唐朝时人们都说,“富庶者无过陇右”,就是说没有比河西更富庶的地区了。直到现在,还流传着“金张掖”、“银武威”的说法。
五胡乱华时期,儒家文化在中原沦丧,反倒是在河西走廊地区,儒士们将文化完好的保留传承了下来。因此,陈寅恪先生因此提出,北朝的文化系统主要有两个来源,一个是江南,一个就是河西。而北魏孝文帝的汉化改革,极有可能是受到儒家的河西学脉的影响,北魏的文化也正是隋唐王朝的母体。所以,孕育着河西儒家学脉的河西走廊地区,也在文化方面影响着中国的历史。
(图 | 中国的三大孔庙——明代修建的武威文庙)
北魏孝文帝将凉州的儒生迁到洛阳后,这里的文脉遭到重创。但是,文化的基因在这里却依然保留,明清两朝,从河西凉州地区走出来的进士,不计其数。
河西走廊决定了今天中国版图的构建自古以来,中原农耕王朝从来没有真正的将西藏的雪域高原,以及内蒙古高原纳入到自己的版图。但是,作为少数民族统治中原的元朝和清朝做到了。
历史的经验证明,想统治西藏的雪域高原和北方的草原地区,光靠武力是无法实现的。因为,靠武力统治,就要在这些地区长期驻扎大量的军队,先不说远在天边的皇权对军队的控制力如何,单就长期维持这些军队的物资成本,就没有一个农耕王朝能够承受得住。
最可行的办法,就是从文化和制度上进行统治。但是,对游牧民族用文化和制度进行统治,又有一个天然的缺陷:中原的那一套文化是从农耕文明孕育的,这套文化到了居无定所的游牧地区根本无法施行。这就是历史上中原王朝即使占领了游牧地区,也无法维持长期的统治的根源所在。
蒙元和清朝之所以能够长期维持长城南北的有效统治,是因为他们是游牧民族继承了汉文化的二元帝国。他们在长城以南奉行农耕文明的文化和制度,在长城以北的草原地区保留了游牧民族的文化制度。
但是,西藏地区的文化与蒙古草原又有所不同,蒙元和满清是如何将其纳入自己的统治的呢?答案就是,藏传佛教。
西藏的政教合一
说道藏传佛教,我们就必须要说一下藏传佛教进入到西藏的历史。
(图 | 西藏的大昭寺)
在公元7世纪初期,差不多是唐太宗时期,吐蕃帝国建立。因为吐蕃的贵族们都支持苯教,吐蕃国的高统治者赞普想要压制贵族,就要先从宗教上也压制他们。因此,赞普从印度引入佛教,用它来对抗本土的宗教苯教。
由于这会儿有赞普撑腰,佛教也是不大看得起本土的苯教。但是在吐蕃于公元842年崩溃之后,高原上逐渐形成了大量以宗教统合起来的小政治体。这会儿的佛教不再有赞普撑腰了,被贵族们疯狂打压一度被驱逐。后来,佛教要想回到西藏,就不得不考虑跟苯教相融合。
苯教拥有很强的萨满教气质,佛教和苯教相融合后,才形成我们后来所知道的藏传佛教,所以藏传佛教和汉传佛教很不相同,也有某种萨满教气质,我们都能很直观地感受到这种差别。但正是因为藏传佛教有这种萨满教气质,反倒使得信奉萨满教的蒙古人对它更为亲近,容易接受它。在窝阔台的时期,就有几个出身今天克什米尔地区的藏传佛教僧人来到大汗的朝廷,其中一个还被大汗封为国师。
(图 | 西藏的萨满)
吐蕃崩溃后,高原上建立起一系列小政治体,都是以宗教为基本统合手段。这些小政治体彼此之间相持不下,谁也不服谁,但谁都灭不掉谁。结果藏传佛教的小教派多如牛毛,几乎是每个小政治体都对应着一个小教派。小教派间有着竞争关系,但它们所可以动员的资源,彼此之间相差不大,没有谁能够具有压倒性优势。
这时候,如果哪个教派能够从外部输入资源,就能获得西藏高原上特殊的竞争优势。1247年的凉州会盟,就是在这样的历史背景下诞生的。
凉州会盟
凉州会盟之前,蒙古西凉王阔端曾经率兵攻打雪域高原。但是打了一段时间之后,没有取得实质性的进展。这时候,有人向阔端提建议,不如跟藏传佛教的领袖谈判,让他们自愿归顺更好。于是阔端发出带有威胁性质的邀请,萨迦派的领袖萨迦班智达就肩负重任,代表整个雪域高原来到凉州与阔端会谈。
会谈的最终结果是,阔端拜萨迦班智达为师,接受了藏传佛教。藏传佛教与蒙古人在气质上的各种契合以及各种渊源,所以阔端接受藏传佛教并不让人意外。而雪域高原则全部接受了蒙古帝国的统治,此时的蒙古帝国已经灭掉了地处中原的金朝,很快就要轮到忽必烈当权,开始把自己定位为一个震铄古今的中国王朝了。
所以,凉州会盟让雪域高原开始正式纳入到中国王朝的统治之中。蒙古人借着凉州会盟,得以借道雪域高原南下,征服大理,对南宋形成战略大包围,为后来一统天下做好准备。而阔端的统治以及后来元朝的统治,也并没有直接管理到雪域高原上的内部,而是让萨迦派代替自己管理,于是萨迦派获得了外部资源的输入,一举成为雪域高原上的最大教派。
阔端和萨迦班智达在河西凉州进行会盟,因为这里是中原、草原、高原这几个方向的过渡地带,能够从容地调动起各个方向的资源,由此也可以看到河西地区在如何定义着中原的帝国。
阔端和萨迦班智达在凉州会盟之后过了四年就接连去世了。继承他们位置的是阔端的堂弟忽必烈和萨迦班智达的侄子八思巴。忽必烈和八思巴也结成了师徒关系,八思巴后来还成了大元帝国的国师,总管天下各大教派。
但是到元朝被明太祖朱元璋推翻之后,蒙古人退回塞外,萨迦派失去了支持,也就不再是压倒性的大教派了。直到公元1578年,蒙古诞生了一位新的草原英雄俺答汗,他与一个新成立的小教派格鲁派的领袖索南嘉措在青海湖边会面,索南嘉措认定俺答汗是忽必烈转世,俺答汗认定索南嘉措是八思巴转世,三百多年前的师徒在这里转世重逢。双方各取所需,所以相互支持。
俺答汗成为忽必烈转世之后,克服了自己血统不正的问题,名正言顺地排挤了血统纯正的大汗,当上了蒙古大汗。而为了让蒙古的民众全都信服,俺答汗就在蒙古地区开始大力推广藏传佛教,藏传佛教终于替代了萨满教,成为蒙古民众的普遍信仰。
(图 | 蒙古的甘丹寺)
索南嘉措则被俺答汗封为达赖喇嘛,格鲁派也因为从蒙古方向输入的资源,迅速成为高原上最大的教派,占据藏传佛教内部百分之九十几的比重,藏传佛教于是开始形成今天所看到的教派结构,达赖喇嘛制度也是通过这次会面才真正建立起来的。
蒙古草原和雪域高原上发生的这一系列变化,被尚在关外的满清抓住了。它依凭藏传佛教作为精神纽带,打造起满蒙联盟,以此为基础获得必要的军事力量。
如此一来,打造了蒙满联军的满清,才有足够的力量在吴三桂打开山海关后入主中原。坐稳中原后,满清就整合起汉满蒙回藏等各种要素,开创了辽阔的疆域版图。
自凉州会盟开始,河西走廊地区在历史中,成为一个至关重要的十字路口,对中原、西域、草原、高原各个亚区域起到普遍的连接粘合作用。它就是在这个意义上,定义着古代的王朝,为今天的中国奠定着基础。
2. 分享一下你学美术的经历吗?
在我少年时,不觉中书画的种子就在心底萌芽。记得应该是十三四岁吧!小学板报我全包了,插图及内容,周周更新。很喜欢写字画画,八十年代农村条件普遍不好,每年村里人都会买一些年画贴家里墙上,换下来的旧年画纸质非常好,背面非常干净。我和小伙伴以工作方式搜集来用作画纸。那时候不懂还有颜料、水粉、水彩笔等等。就用普通铅笔勾勾画画,素描山水画、盆景等等。画完后送给关系好的伙伴,他们总会贴在家里最醒目的位置。由于各方面原因。初二没有读完就辍学回家了。那时候唯一的梦想,就是能上美术学院。只可惜此愿望一直没有实现。
近两年,生活条件有所改善,也有了一些时间稍微可以静下心来写字画画,19年底,新店开业后,生意惨淡,让我能整天静下心来专心自己的喜好,每天九点多开门,坐下来写字到晚上十点多。简直着迷。日复一日,写字成了我生活中最主要也是最重要的事。通过半年的不懈努力,写字感觉每天都有进步。今年被当地一书画院吸纳为会员。这么多年来,个人感觉写字悟性很重要。加之勤学勤练。进步会非常快。下面和条友们分享一点半年来我的部分作品。望不吝赐教
3. 有没有最近超火的搞笑短句?
1.是金子,总会被我花光。2.不要垂头丧气了,显矮。3.运气这东西,全靠运气。4.一个人走路也是和地球单独约会。5.回想起昨天,仿佛是在昨天。6.万事开头难,中间难,结局更难。7.是金子总会发光,可你是老铁啊。8.很多事要自己消化,所以越长大越胖。9.一直很尊重金钱,没偷,没抢,没有。10.我平时的健身方式:“在网上抬杠”。11.谁说我不会乐器?我退堂鼓打得可好了。12.事事如意料之外,年年有余额不足。13.今年不想过了,麻烦退我一岁,谢谢。14.天下没有不透风的墙,隔壁晚饭是真香。15.我问风扇我丑吗?它摇了一晚上的头。16.掉头发的时候感觉自己是一株蒲公英。17.曾经我也是靠脸吃饭的,后来差点饿死才放弃。18.别人都是晒对象,晒车,晒存款,而我晒的乌漆嘛黑。19.白白胖胖,充满希望,日有所吃,夜有所胖。20.如果觉得我们的关系变淡了,那就放点盐吧。21.暑假那么长,一定要找个会挑西瓜的在一起。22.我的钱虽然不是大风刮来的,但很像大风刮走的。23.我只能中午和你们聊天,因为我怕你们早晚爱上我。24.所谓放假:家里遭嫌、出门没钱、每天特闲。漂亮的话我不会说,但是漂亮的我正在说话。25.每次走在大街上都有人塞传单,我真是美得令人发纸。26.像我这么冲动的人,就应该被人狠狠打一笔钱冷静一下。27.我的优点是:勇于认错。我的缺点是:坚决不改。28.以后有话直说,不要老是在吗在吗,不出意外的话,几十年内我都是在的。29.无论世界让人多么失望,有些东西必须坚守,我做人的底线就四个字:不能饿着。30.怎么能把脑子里的钱转到银行卡,在线等,挺急的。31.希望成为一个有钱又有趣的人,实在不行,光有钱也行。32.从前书信很慢,车马很慢,一生只够爱一个人。现在淘宝很大,快递很快,每天都要花好多钱。33.为什么不理我?是想让我变成狗不理么?34.每次我一个人走夜路都好害怕,天那么黑,我这么好看,真怕别人看不见。35.做人要谦虚,多听听别人的意见然后认真记下来,对你有意见的都是谁。36.放假了,买个地球仪吧,世界那么大,你不但可以看看,还可以转转。37.我长这么好看,完全归功于我的父母,是他们给了我这张胡说八道的嘴。38.多希望开学的时候,老师说一句,你看来就来嘛,带什么作业。39.不用太羡慕运动排行榜步数比你多的好友,他们可能没走多远,他们只是腿短。40.我本以为我们可以一起走到最后,可没想到走了几步你就开始打车了。41.今天又被邻居投诉说我扰民,因为我穷得叮当响。42.失眠真的太浪费时间了,早知道会失眠,我刚才这一小时就拿来玩手机了。43.“你感情的路上不顺吗?” “顺啊,太顺了,一路上都没什么人。”44.单身两年是什么体验? 我:单身20多年不知道你说的是哪两年?45.如果有一天你想哭,请打电话给我,让我知道你也有今天。46.一个人吃饭总觉得孤单,但一个人吃零食就不会。47.我们不合适,你适合更好的,而不是我这种最好的。48.用着6位数的密码,保护着2位数的余额。49.成年人的生活,除了容易胖、容易穷,其他的都不容易。50.凡是可以用钱解决的问题,我都解决不了。51.明明可以靠颜值,偏偏要工作。我不知道明明是谁,反正我是偏偏。52.今天是个好天气,不知道会不会有对象掉下来。53.要记住,无论最后我们疏远成什么样子,一个红包就能回到当初。54.现在的地下停车场设计得跟迷宫一样,每次都要找好久才能发现自己没有车。55.写作业太困想睡觉的时候,我就告诉自己,这些都是奏折,是我的江山和子民,朕要做一代明君。56.今天又拒绝了六个女生,看着他们失望的背影,我只能默默地说声抱歉,毕竟你们这个楼盘我买不起。57.当初北大有一个保送资格,我没有去。一来是不太适应那里的气候,二来保送的不是我。4. 有哪些一听就激动的电视剧片头曲或片尾曲?
我的年龄阶段里首先想到的是91版的《雪山飞狐》,小时候每当凤飞飞演唱的《追梦人》那一段前奏响起立马就会跑到电视机旁,脑海里就有大雪皑皑的场景浮现。若干年后的今天只要一听到追梦人,思绪就立马讲我拽会到二十多年前的小时候,无比怀念,感慨。
再者就是美少女战士,这部动画片让人激动的插曲太多了,印象最深的莫过于水兵月变身哈哈,印象非常深刻。那句代表月亮消灭你们已然流行至今!
再往后应该就是包青天,片头曲和片尾曲都是经典,回味无穷。那时候觉得展昭是真的帅,后面谁演包青天都没有那个味道了,公孙策也是形象一直固定在脑海里,觉得公孙策就应该是这样。都是非常经典的角色塑造。
然后就是金庸的武侠电视剧了,射雕英雄传,神雕侠侣,天龙八部,当然还有鹿鼎记,已经记不得看了多少遍了,再熟悉不过了,那时候港片真的牛,虽然道具布景不如现在制作精良,但是那股武侠的味道现在电视剧却怎么也拍不出来。那时天龙八部片尾曲只知道很好听,但一直不知道唱的什么意思,直到前两年才慢慢学会了怎么唱!
对了,西游记不能少,这可是我童年每集必追的电视剧啊!意义有多重要,八零后九零初的毋须多言。这部西游记前无古人,后无来者!每次电视要开始时那个特效音是最令人期待跟兴奋的。小孩子那种单纯的期待长大后再也没有过了。
之后大了一些父母因为要求学习,基本上很少有电视可以看,这段期间印象深刻的应该就是周杰版本的少年包青天,里面的配乐以及插曲因为剧情原因总觉得很恐惧,很多年不敢看第二遍。也是一部现在无法再翻拍的电视剧。
还有一部韩国rain和宋慧乔演的浪漫满屋,哎呀那时我一个初中生看的是不亦乐乎,太喜欢里面的所有元素了,要不说韩剧是偶像剧专业制造者呢,里面的几首歌曲插曲后来也一直流行了好多年。
后来上了大学,就是美剧《越狱》,真的是看了第一集就想看第二集,看了第二集就想看第三集,猜不到结局,吸引力十足。里面的片头曲和中间剧情到了紧要关头时的一个急凑插曲都是非常经典的。坚持看完了第三季,不过后面几寄就没有再看了,感觉有点编撰强加剧情了,以至于直接看了最后一季最后一集大结局,斯科菲尔德死了,麦克翻案了……
另外一部看的多的美剧是吸血鬼日记,dear diary,有一阵子非常风靡,帅男美女加吸血鬼剧情。和暮光之城相似又有所区别。
再后来啊,毕业了参加工作了就没有时间再看电视剧了,回顾工作的这些年,看完的电视剧一个是《琅琊榜》,一个是去年的《都挺好》,都看了差不多三分之二。嗯,就这样。
5. 到底该怎么教育孩子呢?
电视剧《安家》圆满地大结局了,剧中孙俪扮演的房似锦最终在生活和工作上都找到了自己的归宿。
看过剧的都知道,房似锦是房家的第四个女儿,刚生下来就差点被亲妈潘贵雨扔到井里淹死,幸亏爷爷赶来救了房似锦,潘贵雨给这个女儿取名叫“房四井”。
幼年的房似锦常常挨打,每次只要一进屋,就能嗅出谁不高兴。不等他们抄家伙她就跑,为逃避挨打,她练就了逃跑的能力。
我们可能不会像房似锦妈妈那样把孩子当成出气筒,但是情绪上来了,忍不住动手打孩子却是时常发生。打完孩子心里自责,不打孩子一时难忍,当妈妈永远都难以两全。
自古以来,中国传统教育孩子的方式就是棍棒底下出孝子,无论问题大小,事情的错与对,先打一顿再说。父母总是在暴打孩子一顿之后,才会觉得孩子从此铭记于心,其实事实并非如此。
没有一个孩子天生就是“熊孩子”,在孩子身上屡屡不能解决的问题,背后可能都是家长教育方式的问题。
但对我们来说,即使已经意识到了打孩子不对,却也很难时刻控制住自己的情绪。
忙碌一天回家后看到满地狼藉,或者精心准备收拾半天,被孩子毁于一旦的时候,我们常常“忍不住”就打骂了。
根本问题在于,打骂是最简单最懒惰的一种方式,可它也是最没效、副作用最大的一种。
以惩罚的方式让孩子被动服从,培养不出有内驱力的孩子:
你可以通过打骂让孩子不玩电脑,但是没办法因此激发孩子对于学习的兴趣;
你可以通过打骂逼孩子每天练琴,但是没办法因此激发孩子对于音乐的热爱;
你可以通过打骂让孩子服从于你,但是没办法因此获得孩子对你的爱和敬佩......
不仅不会让孩子有内驱力,打骂孩子还会给孩子造成心理阴影,甚至给他们的一生都带来负面影响。
在网上看到一则新闻,爸爸妈妈平常看起来都是很斯文礼貌的样子,他们的孩子也很乖很可爱。可就是这样看起来品性纯良的三口之家也逃脱不了“打孩子”的命运。
这个孩子被问道“你爸妈打你么?”
他很大方地说,“打啊!”
“他们拿什么打你?”
“衣架!铁的衣架死命地打!”
“为什么会打你啊?”
“因为他们觉得我有时候学习小毛病多,作业写不好。”
“打你哪里?”
“全身都打。”
“你被打的时候心里怎么想的?”
“恨不得拿刀杀了他们。”
美国心理学家苏珊•福沃德在《原生家庭》一书中说到,研究表明,就算是惩戒孩子某种具体的不良行为,体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的,但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。
很明显,打孩子所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。
曾轰动一时的药家鑫杀人事件,就是将这种心理仇恨转移到了无辜者身上。
2010年10月,西安音乐学院学生药家鑫将一女性撞倒后,拿出随身携带的单刃刀连刺八刀致该女性死亡。
一个在大家眼中温和羞涩又受过艺术熏陶的人为什么会杀人?这让人百思不得其解。
记者采访后得知,原来,为了让孩子好好练琴,药家鑫的父母会用皮鞭抽他,并且还将他关在地下室里暗无天日地练琴,这种生活逼得他曾想自杀,他的童年非常痛苦、恐惧和愤怒。
当他开车撞人并发现被撞的人在记他的车牌号时,他的恐惧汹涌而出,童年的愤怒如洪水般宣泄出来,于是就有了他疯狂杀人的举动。
我们以为,给了孩子那么多的爱与关怀,偶尔打骂孩子就没关系,但孩子记忆最深的,却是鞭子和伤疤。
我们都希望自己的孩子不受伤害,在外面的世界受了伤,可以回到父母的怀抱里,但如果孩子在家里受了伤,他们应该去往哪里?
郑渊洁在作品《父与子》里写:
打骂孩子的爸爸都不是男子汉,是懦夫……孩子是你生的,如果你不满意,就打自己。打孩子算什么?又不是孩子非要让你把他生出来的。
生养孩子注定艰难,但是打骂孩子要尽量避免。无论孩子做了什么,他们毕竟只是孩子,他们需要的是父母的教导,家庭的熏陶,而不是一顿粗暴的打骂。
既然选择了成为父母,那就好好承担起父母的责任来,不是吗?
6. 你可否推荐几首?
你看下就可以了。下次都是我比较喜欢听的歌。
以上是我的歌手偏好你也可以看一下。
7. 一个女孩叫我微信头像换唐僧代表什么意思?
女孩让你把微信头像换成唐僧可能有不同的含义,具体取决于你们之间的关系和她的意图。以下是一些可能的解释:
1. 她可能认为唐僧是一个非常聪明、善良和有智慧的人,希望你也能像他一样。
2. 如果她知道你喜欢《西游记》或者喜欢唐僧这个角色,那么她可能是在以一种幽默的方式表达她对你的兴趣。
3. 在某些文化中,唐僧被视为一个具有特殊意义的形象,例如在中国传统文化中,唐僧代表着道德、智慧和慈悲。因此,她可能想要通过这个形象来传达一些特定的价值观。
总之,如果你不确定这个女孩的意图,最好直接问她。
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